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有的惩罚,据西京杂记所载,元帝因画工的贪图贿赂而将其画为丑女,从而失去了美女王昭君,将毛延寿处死。后来王昭君的悲剧故事成了诗词、戏剧、小说乃至歌唱的题材,为人们所传诵。今天,呼和浩特市南不远的大黑河畔还有她的坟墓,是为有名的“青冢”为呼和浩特市的八景之一。墓前还立有董必武的谒昭君墓诗碑。由此可见人们对这位悲剧人物的怀念之情。

    这是历史了。当然,昭君的出塞,也可能有人说是为了和亲的需要,是她的爱国。我说,不知道。谁要想真正弄清这一历史悬案,就只有到青冢里去问她本人了,反正她宫中的孤苦生活是现摆着的,她出塞的原因,我更倾向于是她不愿忍受宫中的孤独。

    今天,人们能忍受孤独吗?

    我们看到,有不少老年的独身者,思想开放了,冲破一切阻挠和障碍、通过各种渠道忙着给自己找老伴,找伴侣,想方设法也要解除自己的孤独。那么,有自己的伴侣了,难道就不感到孤独了吗?我们也看到,有些失去伴侣的老年人,辛辛苦苦即使找到了伴侣,但不少很快又分手了。为什么?很简单:不是自己所需要的伴侣。

    在聊天室里,我发现,还有不少年轻或年老的已婚男女,发出同样的感叹:孤独。他们或她们,要上网聊天,甚至要求网恋,找自己精神的伴侣。因为他或她,虽然有伴侣了,但不是自己真正需要的伴侣,但都已身陷婚姻的围城而无力自拔,又不甘于精神的苦闷,无可奈何,因此只能出此下策。搞“柏拉图式的”精神恋,找个网上虚拟的伴侣。这样的状况不在少数,说来,真是一种悲哀。我在网上就有切身的体验。即使我年龄大了,有的也不在乎,觉得反正是虚拟的,只要能谈得来,兴味相投就可以满足了,也愿意找我做伴侣。

    当时我似乎也很满足于有一个精神的恋友,也曾经为此而神魂颠倒、如痴如迷。但我很快发现,就像喜好饮酒的人,有愁事了常借酒浇愁一样,到头来仍免不了是“借酒浇愁,愁更愁。”精神的恋友同样也不能真正解决实际的寂寞孤独问题。

    经过一二十年的改革开放,我发现人们思想的禁忌越来越少了,胆子开始越来越大了,就连一向谨小慎微的女人,出手也不那么小手小脚了。不是吗?一旦有孤独寂寞感了,她们也不愿再硬挺强忍了,尽管她们没有当年昭君出塞的胆识和勇气,把家庭砸个稀巴烂,重起炉灶另开张,但可以修修补补,红杏出墙啦,一夜情啦,渐渐受到了青睐,成了一部分人无以为计中的无奈选择。男人就更不用说了,天生的好色之徒,更不管三七二十一了。有的人就无所顾忌,到处拈花惹草,当然,风险还是有的。螳螂捕蝉,黄雀在后呀。可怕的aids(艾滋病)在虎视眈眈。再说,如此种种,也弥补不了精神的空虚,解除不了思想的寂寞和孤独。

    那到底怎么办呀?我也不知道。因为,没有一个固定的、可适用于每个人的万能办法。一人一种情况,一人需要一种解决办法。就是说,需要对症下药。

    我有孤独感,我的选择办法就是读书和写作。当然有缺陷,但记住,世上没有什么完美的东西,金也不足赤,白玉也有瑕疵,我满足了。你孤独了,怎么办?只有自己想想了,记住,别人解决不了你的问题。

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