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在那佛界极乐的西天
人们把采集的鲜花和甘露奉献，
愉悦的祥光萦绕在眉宇之间。
他们与鸟兽鳞虫同乐
共享着弱水三千。
可是魔鬼却唆使他们
纷纷装满自己的瓶瓶罐罐。
诗人用他犀利的笔，发出尖锐的锋芒，那些心魔疯长，纷纷出笼的贪官污吏，在他的诗句里原形毕露，毫不留情地抨击他们邪恶的道行和嘴脸。
道消必然魔长，诗人在魔长的结尾挥笔鞭挞那些战争的制造者，以及那些社会人民的蛀虫，他们吸干母亲的血液，不择手段的掠取：
在文明的盛宴上他们得意的狂欢。
还把贪婪的触角伸向遥远的空间。
摘自大榕树下：
邪恶
你该满足了吧
当万千的繁华变成荒芜
当文明的进程从此停步
你让空气里不再有安宁的气息
你让和平也从此绝迹
你们听不到母亲和孩子的哭泣
你们的脸上是永远无边的冷酷
轮回宇宙
在这个利欲与占有的大空间里，诗人总是向往洁身自好，特立前行，然而谈何容易，红尘中，谁也无法彻底摆脱环境的困惑与纠结。面对迷茫无助，他开始寻求一种解脱与超脱，英雄的沉默，圣贤的寂寞使他不再去理会滚滚红尘中的明争暗斗，尔虞我诈，也渐渐明白了，做不到叱咤风云的领袖人物，炼不成普渡众生的大士佛祖，那就做一个坦坦荡荡的诗人吧，在佛学禅理中感悟世界与人生。用自己的方式在生命中漫步诗旅，用善良慈爱的诗句，去宣扬豁达，广涵，及正直的真善美！
聪明的祖先早已明白了
天人感应，
可高傲的子孙总以为
自己便是主人。
他们总是嘲笑蝼蚁的卑贱。
却从来不知道怜惜自身。
诗人在痛苦地思考着，当岁月的风刮走尘埃与沙子的时候，应该是诗人透悟人生真谛，身轻如燕，会当凌绝顶，一览众山小的境界吧！
最后以网络诗人回到拉萨的一段诗来结束我对北冥有鱼先生的蹩足诗评：
“蓝天同样让我向往
但我还是选择了
弯曲。
向着大地
弯曲，弯曲
继续弯曲”
在那佛界极乐的西天
人们把采集的鲜花和甘露奉献，
愉悦的祥光萦绕在眉宇之间。
他们与鸟兽鳞虫同乐
共享着弱水三千。
可是魔鬼却唆使他们
纷纷装满自己的瓶瓶罐罐。
诗人用他犀利的笔，发出尖锐的锋芒，那些心魔疯长，纷纷出笼的贪官污吏，在他的诗句里原形毕露，毫不留情地抨击他们邪恶的道行和嘴脸。
道消必然魔长，诗人在魔长的结尾挥笔鞭挞那些战争的制造者，以及那些社会人民的蛀虫，他们吸干母亲的血液，不择手段的掠取：
在文明的盛宴上他们得意的狂欢。
还把贪婪的触角伸向遥远的空间。
摘自大榕树下：
邪恶
你该满足了吧
当万千的繁华变成荒芜
当文明的进程从此停步
你让空气里不再有安宁的气息
你让和平也从此绝迹
你们听不到母亲和孩子的哭泣
你们的脸上是永远无边的冷酷
轮回宇宙
在这个利欲与占有的大空间里，诗人总是向往洁身自好，特立前行，然而谈何容易，红尘中，谁也无法彻底摆脱环境的困惑与纠结。面对迷茫无助，他开始寻求一种解脱与超脱，英雄的沉默，圣贤的寂寞使他不再去理会滚滚红尘中的明争暗斗，尔虞我诈，也渐渐明白了，做不到叱咤风云的领袖人物，炼不成普渡众生的大士佛祖，那就做一个坦坦荡荡的诗人吧，在佛学禅理中感悟世界与人生。用自己的方式在生命中漫步诗旅，用善良慈爱的诗句，去宣扬豁达，广涵，及正直的真善美！
聪明的祖先早已明白了
天人感应，
可高傲的子孙总以为
自己便是主人。
他们总是嘲笑蝼蚁的卑贱。
却从来不知道怜惜自身。
诗人在痛苦地思考着，当岁月的风刮走尘埃与沙子的时候，应该是诗人透悟人生真谛，身轻如燕，会当凌绝顶，一览众山小的境界吧！
最后以网络诗人回到拉萨的一段诗来结束我对北冥有鱼先生的蹩足诗评：
“蓝天同样让我向往
但我还是选择了
弯曲。
向着大地
弯曲，弯曲
继续弯曲”