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酒醒了，再问他还寻死不寻死！”那焦大那里有贾蓉在眼里？反大叫起来，赶着贾蓉叫：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿！别说你这样儿的，就是你爹、你爷爷，也不敢和焦大挺腰子呢。不是焦大一个人，你们作官儿，享荣华，受富贵！你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可；再说别的，咱们‘白刀子进去，红刀子出来’！”凤姐在车上和贾蓉说：“还不早些打发了没王法的东西！留在家里，岂不是害？亲友知道，岂不笑话咱们这样的人家，连个规矩都没有？”贾蓉答应了“是”。众人见他太撒野，只得上来了几个，揪翻捆倒，拖往马圈里去。焦大益发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫，说：“要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来！每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”众小厮见说出来的话有天没日的，唬得魂飞魄丧，把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。]
以上可知。
其一、这个曾经主动喝马尿，省下水来救主子的焦大，如今却被主子的后人捆绑起来，塞了满嘴马粪！看了，实在叫人心酸。他受到这样的折磨，只是因为他看不惯贾府后人的败家行为，说了几句实话，发了几句牢骚而已。言词固然激烈，但却都是字字溅血的酒后真言！特别是他那句“咱们‘白刀子进去，红刀子出来’！”的慷慨之言，既叫人感觉气势磅礴，又叫人感觉悲壮万分！
其二、焦大骂人，只是喝醉了才骂，清醒时却不骂。醉话常被人当成瞎话，胡话。作者这样安排焦大的言词，给人一种似假还真，似真又假的效果。正所谓会听的听门道，不会听的听热闹。正因为焦大是喝醉了骂，这话让没醉的主人听了去，纵使尖刻，但似乎也没有处置他的道理，因为等他酒醒的时候，他全可不认帐。所以，焦大纵使骂了那么难听的话，还可以留在宁府里继续冷眼看他们胡作非为。可见，焦大这个人，平日里是清醒的看，糊涂的骂。这样才成了宁府里的一个不倒翁。
其三、焦大的存在，最像贾府的一部“史记”。贾府从创业，发展，到灭亡，完完整整都被他看在眼里，记在了心里。
我们看一下他八十八回的那一哭，虽是续书，让人存疑，但也可以作一种理解吧。
[焦大见问，便号天跺地的哭道：“我天天劝这些不长进的爷们，倒拿我当作冤家！爷还不知道焦大跟着太爷受的苦吗？今儿弄到这个田地，珍大爷蓉哥儿都叫什么王爷拿了去了，里头女主儿们都被什么府里衙役抢的披头散发，圈在一处空房里，那些不成材料的狗男女都象猪狗似的拦起来了。所有的都抄出来搁着，木器钉的破烂，磁器打的粉碎。他们还要把我拴起来！我活了八九十岁，只有跟着太爷捆人的，那里有倒叫人捆起来的！我说我是西府里的，就跑出来。那些人不依，押到这里，不想这里也是这么着。我如今也不要命了，和那些人拚了罢！”说着撞头。众衙役见他年老，又是两王吩咐，不敢发狠。便说：“你老人家安静些儿罢。这是奉旨的事，你先歇歇听信儿。”]
大家看他的哭述里，全是贾府被抄的实录。所以说，他就是贾府一部活着的“史记”。
其四、焦大有一个很明显的特点是骄傲自大，或者叫居功自傲。所以，他做事有一种趾高气扬的架势。让贾府的主子和下人们都厌烦。他的样子，很像那些做了一件辉煌事，就躺在上面享受起来，再也不思进取的人。是一种典型的靠吃老本生存的人。这种人由于不能与时俱进，终究要被新生事物所取代，渐渐失去生存的空间。他的不受人待见，告诉我们，做人要谦逊，要不断进取才好。
其五、焦大的故事里，暗含着皇帝与开国大臣，创业者与守业者的双重隐寓；以及任何事物都有产生，发展，消亡的历史规律的揭示；甚至还有与人相处的艺术。所以，意义深广，耐人寻味。
其六、作者写焦大骂人，还有一个目的是骂给凤姐宝玉听。在书中，这一骂的作用主要是帮宝玉开情智。就全书来说，这一骂的作用是揭露东府只有门口两个石狮子是干净的现实。即，“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”。这些人生活的糜烂，已经到了深入骨髓，不可救药的地步。
综合以上可知，焦大虽是个配角，又只出现两次，还是一个小人物，但在他身上，作者凝练和浓缩了厚重的历史与现实，所以被人津津乐道，很值得我们研究，帮我们汲取生活的营养。
（本篇完，请接着看下一章）
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酒醒了，再问他还寻死不寻死！”那焦大那里有贾蓉在眼里？反大叫起来，赶着贾蓉叫：“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿！别说你这样儿的，就是你爹、你爷爷，也不敢和焦大挺腰子呢。不是焦大一个人，你们作官儿，享荣华，受富贵！你祖宗九死一生挣下这个家业，到如今不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可；再说别的，咱们‘白刀子进去，红刀子出来’！”凤姐在车上和贾蓉说：“还不早些打发了没王法的东西！留在家里，岂不是害？亲友知道，岂不笑话咱们这样的人家，连个规矩都没有？”贾蓉答应了“是”。众人见他太撒野，只得上来了几个，揪翻捆倒，拖往马圈里去。焦大益发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫，说：“要往祠堂里哭太爷去，那里承望到如今生下这些畜生来！每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”众小厮见说出来的话有天没日的，唬得魂飞魄丧，把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。]
以上可知。
其一、这个曾经主动喝马尿，省下水来救主子的焦大，如今却被主子的后人捆绑起来，塞了满嘴马粪！看了，实在叫人心酸。他受到这样的折磨，只是因为他看不惯贾府后人的败家行为，说了几句实话，发了几句牢骚而已。言词固然激烈，但却都是字字溅血的酒后真言！特别是他那句“咱们‘白刀子进去，红刀子出来’！”的慷慨之言，既叫人感觉气势磅礴，又叫人感觉悲壮万分！
其二、焦大骂人，只是喝醉了才骂，清醒时却不骂。醉话常被人当成瞎话，胡话。作者这样安排焦大的言词，给人一种似假还真，似真又假的效果。正所谓会听的听门道，不会听的听热闹。正因为焦大是喝醉了骂，这话让没醉的主人听了去，纵使尖刻，但似乎也没有处置他的道理，因为等他酒醒的时候，他全可不认帐。所以，焦大纵使骂了那么难听的话，还可以留在宁府里继续冷眼看他们胡作非为。可见，焦大这个人，平日里是清醒的看，糊涂的骂。这样才成了宁府里的一个不倒翁。
其三、焦大的存在，最像贾府的一部“史记”。贾府从创业，发展，到灭亡，完完整整都被他看在眼里，记在了心里。
我们看一下他八十八回的那一哭，虽是续书，让人存疑，但也可以作一种理解吧。
[焦大见问，便号天跺地的哭道：“我天天劝这些不长进的爷们，倒拿我当作冤家！爷还不知道焦大跟着太爷受的苦吗？今儿弄到这个田地，珍大爷蓉哥儿都叫什么王爷拿了去了，里头女主儿们都被什么府里衙役抢的披头散发，圈在一处空房里，那些不成材料的狗男女都象猪狗似的拦起来了。所有的都抄出来搁着，木器钉的破烂，磁器打的粉碎。他们还要把我拴起来！我活了八九十岁，只有跟着太爷捆人的，那里有倒叫人捆起来的！我说我是西府里的，就跑出来。那些人不依，押到这里，不想这里也是这么着。我如今也不要命了，和那些人拚了罢！”说着撞头。众衙役见他年老，又是两王吩咐，不敢发狠。便说：“你老人家安静些儿罢。这是奉旨的事，你先歇歇听信儿。”]
大家看他的哭述里，全是贾府被抄的实录。所以说，他就是贾府一部活着的“史记”。
其四、焦大有一个很明显的特点是骄傲自大，或者叫居功自傲。所以，他做事有一种趾高气扬的架势。让贾府的主子和下人们都厌烦。他的样子，很像那些做了一件辉煌事，就躺在上面享受起来，再也不思进取的人。是一种典型的靠吃老本生存的人。这种人由于不能与时俱进，终究要被新生事物所取代，渐渐失去生存的空间。他的不受人待见，告诉我们，做人要谦逊，要不断进取才好。
其五、焦大的故事里，暗含着皇帝与开国大臣，创业者与守业者的双重隐寓；以及任何事物都有产生，发展，消亡的历史规律的揭示；甚至还有与人相处的艺术。所以，意义深广，耐人寻味。
其六、作者写焦大骂人，还有一个目的是骂给凤姐宝玉听。在书中，这一骂的作用主要是帮宝玉开情智。就全书来说，这一骂的作用是揭露东府只有门口两个石狮子是干净的现实。即，“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”。这些人生活的糜烂，已经到了深入骨髓，不可救药的地步。
综合以上可知，焦大虽是个配角，又只出现两次，还是一个小人物，但在他身上，作者凝练和浓缩了厚重的历史与现实，所以被人津津乐道，很值得我们研究，帮我们汲取生活的营养。
（本篇完，请接着看下一章）
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