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正文：
尤二姐，是《红楼梦》这部作品里是一个特别引人注目的人物。她尤其以美丽和善良着称。可就是这样一个人物，作者却给她安排了一个凄惨的人生。她的情感关系十分混乱，贾珍、贾蓉父子都跟她有染，贾琏明明知道，还不顾家中母老虎一般厉害的凤姐，拼了命也要娶她入门。她究竟是一个怎样的人物？作者又想通过她，揭示哪些不为人知的事情？
红楼梦里，以容貌论，几乎每一个年轻女子都是美女。从贾珍、贾蓉、贾琏对尤二姐的迷恋来看，她的容貌应当属于众多美女中的上品。
作者正式开始写“二尤”的故事，是贾敬去世，二尤被尤氏叫来帮忙。
贾珍、贾蓉父子回家奔丧的路上，听是“二尤”来了，便高兴的要死。一回来，便各自找时间去“二尤”那里私混。这件事，主要揭示了下面两个问题。
其一，作者把贾珍、贾蓉父子的滥情放在为他们的父亲、爷爷治丧期间，能起到揭示他们对父亲、爷爷无情的一面。说明，封建的人伦纲常，在他们眼里，心里都是“狗屁”。治丧本来是个悲伤的事情，他们却一边治丧，一边找美女寻欢作乐。这种对比，具有极大的讽刺效果。可见，在世间，对贾珍、贾蓉这对父子而言，重要的事情，只有一件，就是他们的私欲。宁府之前，还为秦可卿办过一次丧事。那场丧事，贾珍的表现是整日里悲悲切切，连走路都是扶着拐杖的，规模之大，几乎竭尽所能，远胜这一回。秦可卿只是贾珍的儿媳。二者比较，对贾珍而言，儿媳之死，其悲痛远胜父亲去世百倍都不止。孰重孰轻，昭然若揭。
其二，作者把贾珍、贾蓉父子先后去找“二尤”姐妹私混，放在这里来写。揭示了他们父子乱人伦的行为。联系之前，焦大骂贾珍说：“……那里承望到如今生下这些畜生来！每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？……”与之就形成互相印证的关系。所以，柳湘莲跟宝玉说，他们东府只有门口的石狮子是干净的。
那么，“二尤”为什么要跟贾珍贾蓉父子私混呢？
封建社会是典型的男权社会，占总人口一半的女子，她们的生存，绝大多数需要依附男子。正如俗语所说“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，女子长大了就是嫁人，然后被男人所养。她们的任务，就是相夫教子，做全职的家庭主妇。只有极少数几个男子不能从事的行业，才留给了女子。它们包括：艺技，即伶人、优伶；三姑六婆，即尼姑、道姑、卦姑，以及牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆；还有就是丫鬟、仆妇。
这些行业中，丫鬟与仆妇相对门槛低，但却是没有人生自由的奴才身份。非到无路可走时，一般人是不愿为之的。其他，则需有特殊才能，方可为之。
所以，像“二尤”这种人，所能走的路，其实只有一个，就是嫁人。或者为妻，或者为妾。
尤二姐和皇粮庄头张家攀有娃娃亲。正常情况下，她该嫁给张家。可是，事情有变。尤二姐父亲死了，尤老娘改嫁给了尤老爹。没几年，尤老爹也死掉了。尤二姐指腹为婚的张家也败落了。这样，尤老娘考虑尤二姐嫁过去，只能受苦，有意与张家退婚。这时的尤氏已是宁国府的主子贾珍的正妻。第六十回，尤老娘对贾琏说：“我们家里，自从先夫去世，家计也着实艰难了，全亏了这里姑爷帮助着。”可见，她们是依附贾珍的支助维持着生存。
像贾珍那么无情的人，为什么会这么热情的支助她们母女。自然是因为“二尤”的美貌能满足她的私欲。
据书上所写，贾蓉“素日因同他姨娘有情，只因贾珍在内，不能畅意，如今要是贾琏娶了，少不得在外居住，趁贾琏不在时好去鬼混之意。”所以，尤二姐与贾珍、贾蓉有染是确定无意的。其程度如何，并没明说。
从尤老娘想跟落魄的张家退婚看，尤老娘是个嫌贫爱富的人。同时，尤二姐既是一个性格柔顺的人，又是家里的长女。所以，与贾珍贾蓉父子私混的，主要应该是尤二姐。目的，自然是因为生活艰难，没有其他生活来源。
显然，要想摆脱这种情况，对她们来说，就是嫁人，而且是嫁个有钱人。或者做妻，或者做妾。尤老娘老了，姿色大不如前，再改嫁一个好人家很难。这样，作为家里长女的尤二姐，自然就成了嫁人养... -->>
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尤二姐，是《红楼梦》这部作品里是一个特别引人注目的人物。她尤其以美丽和善良着称。可就是这样一个人物，作者却给她安排了一个凄惨的人生。她的情感关系十分混乱，贾珍、贾蓉父子都跟她有染，贾琏明明知道，还不顾家中母老虎一般厉害的凤姐，拼了命也要娶她入门。她究竟是一个怎样的人物？作者又想通过她，揭示哪些不为人知的事情？
红楼梦里，以容貌论，几乎每一个年轻女子都是美女。从贾珍、贾蓉、贾琏对尤二姐的迷恋来看，她的容貌应当属于众多美女中的上品。
作者正式开始写“二尤”的故事，是贾敬去世，二尤被尤氏叫来帮忙。
贾珍、贾蓉父子回家奔丧的路上，听是“二尤”来了，便高兴的要死。一回来，便各自找时间去“二尤”那里私混。这件事，主要揭示了下面两个问题。
其一，作者把贾珍、贾蓉父子的滥情放在为他们的父亲、爷爷治丧期间，能起到揭示他们对父亲、爷爷无情的一面。说明，封建的人伦纲常，在他们眼里，心里都是“狗屁”。治丧本来是个悲伤的事情，他们却一边治丧，一边找美女寻欢作乐。这种对比，具有极大的讽刺效果。可见，在世间，对贾珍、贾蓉这对父子而言，重要的事情，只有一件，就是他们的私欲。宁府之前，还为秦可卿办过一次丧事。那场丧事，贾珍的表现是整日里悲悲切切，连走路都是扶着拐杖的，规模之大，几乎竭尽所能，远胜这一回。秦可卿只是贾珍的儿媳。二者比较，对贾珍而言，儿媳之死，其悲痛远胜父亲去世百倍都不止。孰重孰轻，昭然若揭。
其二，作者把贾珍、贾蓉父子先后去找“二尤”姐妹私混，放在这里来写。揭示了他们父子乱人伦的行为。联系之前，焦大骂贾珍说：“……那里承望到如今生下这些畜生来！每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？……”与之就形成互相印证的关系。所以，柳湘莲跟宝玉说，他们东府只有门口的石狮子是干净的。
那么，“二尤”为什么要跟贾珍贾蓉父子私混呢？
封建社会是典型的男权社会，占总人口一半的女子，她们的生存，绝大多数需要依附男子。正如俗语所说“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”，女子长大了就是嫁人，然后被男人所养。她们的任务，就是相夫教子，做全职的家庭主妇。只有极少数几个男子不能从事的行业，才留给了女子。它们包括：艺技，即伶人、优伶；三姑六婆，即尼姑、道姑、卦姑，以及牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆；还有就是丫鬟、仆妇。
这些行业中，丫鬟与仆妇相对门槛低，但却是没有人生自由的奴才身份。非到无路可走时，一般人是不愿为之的。其他，则需有特殊才能，方可为之。
所以，像“二尤”这种人，所能走的路，其实只有一个，就是嫁人。或者为妻，或者为妾。
尤二姐和皇粮庄头张家攀有娃娃亲。正常情况下，她该嫁给张家。可是，事情有变。尤二姐父亲死了，尤老娘改嫁给了尤老爹。没几年，尤老爹也死掉了。尤二姐指腹为婚的张家也败落了。这样，尤老娘考虑尤二姐嫁过去，只能受苦，有意与张家退婚。这时的尤氏已是宁国府的主子贾珍的正妻。第六十回，尤老娘对贾琏说：“我们家里，自从先夫去世，家计也着实艰难了，全亏了这里姑爷帮助着。”可见，她们是依附贾珍的支助维持着生存。
像贾珍那么无情的人，为什么会这么热情的支助她们母女。自然是因为“二尤”的美貌能满足她的私欲。
据书上所写，贾蓉“素日因同他姨娘有情，只因贾珍在内，不能畅意，如今要是贾琏娶了，少不得在外居住，趁贾琏不在时好去鬼混之意。”所以，尤二姐与贾珍、贾蓉有染是确定无意的。其程度如何，并没明说。
从尤老娘想跟落魄的张家退婚看，尤老娘是个嫌贫爱富的人。同时，尤二姐既是一个性格柔顺的人，又是家里的长女。所以，与贾珍贾蓉父子私混的，主要应该是尤二姐。目的，自然是因为生活艰难，没有其他生活来源。
显然，要想摆脱这种情况，对她们来说，就是嫁人，而且是嫁个有钱人。或者做妻，或者做妾。尤老娘老了，姿色大不如前，再改嫁一个好人家很难。这样，作为家里长女的尤二姐，自然就成了嫁人养... -->>
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