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正在我灰心丧气，漫无目的地向前走着时，忽然又看见了那个熟悉的身影从一间店铺里走出来。
只见那女子身材曼妙，凸凹有致，阿娜多姿，身高大约165CM左右，年龄估计不超过30岁，鹅蛋型的脸庞上没有任何的表情，冷冰冰的。看她的身影是熟悉，但是看面部却很陌生，在我的记忆里没有任何的印象！
那女子袅袅娉娉地走出来，眼睛很随意地一扫……当眼光掠过我身上时，天哪！那眼神太可怕了，深邃而阴森，有一种死亡的气息扑面而来。我心里“呯呯”直跳，这种令我恐惧的眼神，在遇到的女子中，只有岛国的秋山樱子是这样的！但是看她的脸型，绝对不是她！秋山樱子的年龄比她大一些，肤色也有区别，发型也不同。这是怎么回事？
我抬头看铺面上的招牌，只见上面写着的是“铁口神算”四字。下面写着“择日择吉，命理八字，面相占卜……”，我心中疑惑，走近几步想看看里面的老板究竟是何方神圣。
“大哥是想算命吗？还是预测看相？本人是徐乐吾嫡系传人，尽得民国三大命理宗师的真传，技术青出于蓝而胜于蓝，包算你满意……过来过来，看你意气风发，玉树临风，必定是桃花太旺，你不泡妞妞来泡你，对不对？……”里面的一个中年人高声向我招手道。
徐乐吾是民国命理奇才，著作有《穷通宝鉴》、《滴天髓征义》、《滴天髓补注》……他自己给自己的八字推断，堪称神作：
乾造：丙戌，壬辰，丙申，丙申
大运：癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌
他断道：“余从前未解命理，请术者推算，一知半解的术者，或者以干透三朋，独杀透清，谬以有为相许，或者以丙临申位逢壬水，夭寿之徽，危言耸听，余以其言未能满意，感叹真学者微乎其微，立志决心自己研究，始知术者之言皆非真正的学理。
天干三丙，通根戌库，弱是之微旺，三月天熟，火微泄气于土，故必须壬甲并透，盖丙为太阳之火，不畏水克，反起其润，若无壬水透出，必愚蠢下贱，必非现在之地位也。但用杀不可以言制，壬水通根于申，又得辰申相拱，独杀顽强，丙临申位绝地，虽通根戌库，干得比助，决非其敌，水火两神对峙斗争必须用印以化之，四柱不见甲乙，所以壮不能用，老无能为也。
年上干比支墓，所以出身世族，椿萱（椿为父，萱为母）早失；印绶不见，萱荫亦不常；三比帮身，都弟兄三人，颇得互助之益，才滋杀为忌，土晦火宜非喜，故妻子（看妻子要观正财，观子孙要究伤食）均不得力。丙为太阳之火，四柱纯阳，故性情燥急孤傲，落落难合也。行运癸水助杀，大病几殆，幸坐巳火，转危为安，十四岁失怙（父母的合称），家庭多故，巳运丙火得禄，读书考试尚利，得列庠序（学校）。
甲运偏印化煞，可惜局中木无根，虽出场甚利，置身政界，不能有所作为（原命无木，虽运得气而荣，究为无力）。午运丙火禄旺，值光复，诸事甚利。
二十九岁时运甲寅乙卯年，运岁均吉，再入政界，承上峰青睐。大运乙地，前途似有无限希望，亦以局中无根，虚花而已，未运燥土晦火，丙火不畏水克，独忌土泄气晦光，三十五岁起流年庚申、辛酉、壬戌、癸亥一病数年，精神委顿。四十一岁丙寅年，一交丙运，不药而愈，比肩分财，虽无大利，然而帮身为吉。申运才来滋煞，四十七岁流年壬申癸酉，遭一二八之变，几乎倾家荡产，尚幸丙火盖头，不致一败涂地，无以立足。现尚在申运，四十九甲戌，五十乙亥年虽流年尚利，未敢妄动也。将来丁运合壬化杀，丁壬双双合去之，五十一岁起丙子、丁丑年，丁壬之合其化杀在运为佳，然而年已五十外，老无能为，或者不致有衣、食虞乎。酉运同申，其势较缓，酉内无水，且流年五十六岁起辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌，木火运旺或不致再遭大变如一二八之役乎，戊运燥土晦火，流年六十一岁丙戌，六十二岁丁亥，冲命，火又被泄克，寿元至此而终，如六十一岁不死，当至六十三岁戊子年，决不能延至六十四岁的己丑岁，因戊子乃大水局故。”
此文作于徐先生46—50岁之间，据韦千里先生作品里说：乐吾先生，以心脏病不治死于六十三岁戊运戊子年。足证徐先生自评之准确。
民国命理大师辈出，最著名的莫过于“南袁北韦中乐吾。袁树珊、韦千里、徐乐吾，号称民国时期的命理三大家”。
韦千里，浙江嘉兴人。一九一一年三月三十一日辰时生，卒年不详，应该是在九十年代未期逝于香港。复旦大学文学系毕业。民国著名命理学家，少负奇才，当时与袁树珊、徐乐吾称上海命学三大家。他是三大家中... -->>
正在我灰心丧气，漫无目的地向前走着时，忽然又看见了那个熟悉的身影从一间店铺里走出来。
只见那女子身材曼妙，凸凹有致，阿娜多姿，身高大约165CM左右，年龄估计不超过30岁，鹅蛋型的脸庞上没有任何的表情，冷冰冰的。看她的身影是熟悉，但是看面部却很陌生，在我的记忆里没有任何的印象！
那女子袅袅娉娉地走出来，眼睛很随意地一扫……当眼光掠过我身上时，天哪！那眼神太可怕了，深邃而阴森，有一种死亡的气息扑面而来。我心里“呯呯”直跳，这种令我恐惧的眼神，在遇到的女子中，只有岛国的秋山樱子是这样的！但是看她的脸型，绝对不是她！秋山樱子的年龄比她大一些，肤色也有区别，发型也不同。这是怎么回事？
我抬头看铺面上的招牌，只见上面写着的是“铁口神算”四字。下面写着“择日择吉，命理八字，面相占卜……”，我心中疑惑，走近几步想看看里面的老板究竟是何方神圣。
“大哥是想算命吗？还是预测看相？本人是徐乐吾嫡系传人，尽得民国三大命理宗师的真传，技术青出于蓝而胜于蓝，包算你满意……过来过来，看你意气风发，玉树临风，必定是桃花太旺，你不泡妞妞来泡你，对不对？……”里面的一个中年人高声向我招手道。
徐乐吾是民国命理奇才，著作有《穷通宝鉴》、《滴天髓征义》、《滴天髓补注》……他自己给自己的八字推断，堪称神作：
乾造：丙戌，壬辰，丙申，丙申
大运：癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌
他断道：“余从前未解命理，请术者推算，一知半解的术者，或者以干透三朋，独杀透清，谬以有为相许，或者以丙临申位逢壬水，夭寿之徽，危言耸听，余以其言未能满意，感叹真学者微乎其微，立志决心自己研究，始知术者之言皆非真正的学理。
天干三丙，通根戌库，弱是之微旺，三月天熟，火微泄气于土，故必须壬甲并透，盖丙为太阳之火，不畏水克，反起其润，若无壬水透出，必愚蠢下贱，必非现在之地位也。但用杀不可以言制，壬水通根于申，又得辰申相拱，独杀顽强，丙临申位绝地，虽通根戌库，干得比助，决非其敌，水火两神对峙斗争必须用印以化之，四柱不见甲乙，所以壮不能用，老无能为也。
年上干比支墓，所以出身世族，椿萱（椿为父，萱为母）早失；印绶不见，萱荫亦不常；三比帮身，都弟兄三人，颇得互助之益，才滋杀为忌，土晦火宜非喜，故妻子（看妻子要观正财，观子孙要究伤食）均不得力。丙为太阳之火，四柱纯阳，故性情燥急孤傲，落落难合也。行运癸水助杀，大病几殆，幸坐巳火，转危为安，十四岁失怙（父母的合称），家庭多故，巳运丙火得禄，读书考试尚利，得列庠序（学校）。
甲运偏印化煞，可惜局中木无根，虽出场甚利，置身政界，不能有所作为（原命无木，虽运得气而荣，究为无力）。午运丙火禄旺，值光复，诸事甚利。
二十九岁时运甲寅乙卯年，运岁均吉，再入政界，承上峰青睐。大运乙地，前途似有无限希望，亦以局中无根，虚花而已，未运燥土晦火，丙火不畏水克，独忌土泄气晦光，三十五岁起流年庚申、辛酉、壬戌、癸亥一病数年，精神委顿。四十一岁丙寅年，一交丙运，不药而愈，比肩分财，虽无大利，然而帮身为吉。申运才来滋煞，四十七岁流年壬申癸酉，遭一二八之变，几乎倾家荡产，尚幸丙火盖头，不致一败涂地，无以立足。现尚在申运，四十九甲戌，五十乙亥年虽流年尚利，未敢妄动也。将来丁运合壬化杀，丁壬双双合去之，五十一岁起丙子、丁丑年，丁壬之合其化杀在运为佳，然而年已五十外，老无能为，或者不致有衣、食虞乎。酉运同申，其势较缓，酉内无水，且流年五十六岁起辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌，木火运旺或不致再遭大变如一二八之役乎，戊运燥土晦火，流年六十一岁丙戌，六十二岁丁亥，冲命，火又被泄克，寿元至此而终，如六十一岁不死，当至六十三岁戊子年，决不能延至六十四岁的己丑岁，因戊子乃大水局故。”
此文作于徐先生46—50岁之间，据韦千里先生作品里说：乐吾先生，以心脏病不治死于六十三岁戊运戊子年。足证徐先生自评之准确。
民国命理大师辈出，最著名的莫过于“南袁北韦中乐吾。袁树珊、韦千里、徐乐吾，号称民国时期的命理三大家”。
韦千里，浙江嘉兴人。一九一一年三月三十一日辰时生，卒年不详，应该是在九十年代未期逝于香港。复旦大学文学系毕业。民国著名命理学家，少负奇才，当时与袁树珊、徐乐吾称上海命学三大家。他是三大家中... -->>
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