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在长乐城头上，米宝对队伍中异见声音的果断处置行为，而从一干打下手的学徒当中脱颖而出，获得了周淮安有所保留的初步信任；而成为继廖远、小七之后，可以一天到晚留在他身边第三个跟班之一。
当然了他们的分工还是不一样的，小七依旧负责生活起居的杂事，顺便掌握一些私人物件和事项；比如以个人名义相对低调的出入几个辅助大队，以收集相应的材料和消息，或是按照式样定制一些说不上用途的半成品；
至于前小沙弥廖远主要是文书抄写和整理，还有按照周淮安的要求记录和编列一些东西；本来他还有个同来的和尚圆静/元敬搭伴，只是目前被将头王蟠给借到身边去帮忙了，负责营中日常文书和信笺的收发事宜。
而新留在身边的米宝，则是分派到了一边见习和协助处理，后勤调配和行伍间的庶务，还要兼带扩大旗语小队的训练范围和内容。
毕竟，有了更多相对充足的人手和资源之后，既然有机会能够省事/偷懒一些，周淮安还是乐意落得清闲片刻的；比如躲在摇摇晃晃的马车上，开小灶给自己整点好吃的，或是干点自己的私活，检查一下私底下的准备进度。
这几天都在忙于行伍而辗转与戎马之间，又为这只小小队伍的存亡出路操心奔忙不少，倒是这些方面都暂时的停顿了下来；因此当他掏出了自己用特殊符号标注的行程计划表之后，像是已经过了很长一段时间般的，居然感觉起来有点生疏了。
。。。。。。。
而在循州官道旁的一处山野中，
“敬礼妙身皇父阿罗诃，
应身皇子弥斯诃，
证身卢诃宁俱沙，
以上三身同归一体”
从广州有逃出的番商孔特利诺亚，正被四仰八叉的像头光猪般被绑在一口翻腾的大锅面前，面色如土的望着那些正在往里头添加什么事物的，纹面赤身的土蛮汉子，在心中拼命的默念着着《志玄安乐经》的节选，来努力的祈祷着。
“一切含真尽归仰
蒙圣慈光救离魔
常活命王慈喜羔
大普耽苦不辞劳”
尤其是当他，见过了对方出这个锅子里捞出来的事物之后，他昨夜吃下的事物已经吐得只剩下泛苦的酸水了；因为他亲眼看到了在那骨头连皮肉上面没被煮掉的淡淡文字；至少在他所知道的世界当中，是没有人会在肉用猪羊的身上刺字；
也只有为了防止那些镇戍的士卒逃亡时，才会给他们的身体显著部位，刻意的刺上这种带有“骁勇”的字样还进行追捕和甄别。所以，他念了一辈子的各种版本福音书，居然还是被迫犯下了这种理当堕入炼狱的不义之错了。
要知道这一次，他可是付出了全部的身家和预支了世代积攒的信誉，带着好几船的货物再次来到中土，想要乘着这个纷乱的世事好好的赚上一笔；结果上岸后还没来得及找人交割，就被当地官府征用和扣押了下来；
然后，来自北方反叛者的军队就攻破了这座伟大的城市，而展开了一场血雨腥风的大屠杀；他还是靠着相熟的本地故人帮助，好容易才从广州那个见胡人就杀的死地里逃了出来；结果从本地招募的向导和奴仆却是起了异心，为了他所携带的值钱细软，而当场内讧起来死的死，逃的逃；
他再次只身逃出一条性命来，结果有莫名其妙的中了山林中的陷阱，而还要继续遭受着痛苦而悲惨的命运和下场么。想到这里，他又念起了商人与旅行者的主报圣贤——明泰法王（门徒马太）所命名的福音本。
“大圣普尊弥施诃
我叹慈父海藏慈
大圣谦及净风性
清凝法耳不思议”
在长乐城头上，米宝对队伍中异见声音的果断处置行为，而从一干打下手的学徒当中脱颖而出，获得了周淮安有所保留的初步信任；而成为继廖远、小七之后，可以一天到晚留在他身边第三个跟班之一。
当然了他们的分工还是不一样的，小七依旧负责生活起居的杂事，顺便掌握一些私人物件和事项；比如以个人名义相对低调的出入几个辅助大队，以收集相应的材料和消息，或是按照式样定制一些说不上用途的半成品；
至于前小沙弥廖远主要是文书抄写和整理，还有按照周淮安的要求记录和编列一些东西；本来他还有个同来的和尚圆静/元敬搭伴，只是目前被将头王蟠给借到身边去帮忙了，负责营中日常文书和信笺的收发事宜。
而新留在身边的米宝，则是分派到了一边见习和协助处理，后勤调配和行伍间的庶务，还要兼带扩大旗语小队的训练范围和内容。
毕竟，有了更多相对充足的人手和资源之后，既然有机会能够省事/偷懒一些，周淮安还是乐意落得清闲片刻的；比如躲在摇摇晃晃的马车上，开小灶给自己整点好吃的，或是干点自己的私活，检查一下私底下的准备进度。
这几天都在忙于行伍而辗转与戎马之间，又为这只小小队伍的存亡出路操心奔忙不少，倒是这些方面都暂时的停顿了下来；因此当他掏出了自己用特殊符号标注的行程计划表之后，像是已经过了很长一段时间般的，居然感觉起来有点生疏了。
。。。。。。。
而在循州官道旁的一处山野中，
“敬礼妙身皇父阿罗诃，
应身皇子弥斯诃，
证身卢诃宁俱沙，
以上三身同归一体”
从广州有逃出的番商孔特利诺亚，正被四仰八叉的像头光猪般被绑在一口翻腾的大锅面前，面色如土的望着那些正在往里头添加什么事物的，纹面赤身的土蛮汉子，在心中拼命的默念着着《志玄安乐经》的节选，来努力的祈祷着。
“一切含真尽归仰
蒙圣慈光救离魔
常活命王慈喜羔
大普耽苦不辞劳”
尤其是当他，见过了对方出这个锅子里捞出来的事物之后，他昨夜吃下的事物已经吐得只剩下泛苦的酸水了；因为他亲眼看到了在那骨头连皮肉上面没被煮掉的淡淡文字；至少在他所知道的世界当中，是没有人会在肉用猪羊的身上刺字；
也只有为了防止那些镇戍的士卒逃亡时，才会给他们的身体显著部位，刻意的刺上这种带有“骁勇”的字样还进行追捕和甄别。所以，他念了一辈子的各种版本福音书，居然还是被迫犯下了这种理当堕入炼狱的不义之错了。
要知道这一次，他可是付出了全部的身家和预支了世代积攒的信誉，带着好几船的货物再次来到中土，想要乘着这个纷乱的世事好好的赚上一笔；结果上岸后还没来得及找人交割，就被当地官府征用和扣押了下来；
然后，来自北方反叛者的军队就攻破了这座伟大的城市，而展开了一场血雨腥风的大屠杀；他还是靠着相熟的本地故人帮助，好容易才从广州那个见胡人就杀的死地里逃了出来；结果从本地招募的向导和奴仆却是起了异心，为了他所携带的值钱细软，而当场内讧起来死的死，逃的逃；
他再次只身逃出一条性命来，结果有莫名其妙的中了山林中的陷阱，而还要继续遭受着痛苦而悲惨的命运和下场么。想到这里，他又念起了商人与旅行者的主报圣贤——明泰法王（门徒马太）所命名的福音本。
“大圣普尊弥施诃
我叹慈父海藏慈
大圣谦及净风性
清凝法耳不思议”