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> 不过这只iǎ狗显然是有nǎi便是娘的主，现在见了乐那尾巴摇的都快断了。乐看他一只眼睛上一片黑点，身上一片黑点，尾巴上又一个黑点，索给它取了个名字叫“三点”，倒也和三郎一样成了难兄难弟。
下了车，乐看了一下，六年来县城也没有什么多大改变，只是路变宽变好了，两旁盖起了高高的楼房。又转车到了镇上，iǎ镇依稀，没有什么变化，两旁的芒果树还是依然如初。
有几个摩托车载客的走了过来，对着乐热情的招呼。
“少年仔，要去哪里？”
“嘢，要不要坐？”
“去哪里？”
乐看了一下，找了一个貌似老实的人问道：
“到iǎ溪村多少钱？”
溪村，很远的，现在有公jiā车到那里，只要五块左右，坐摩托车要十几块。”
这载客的倒也好笑，有客上还推荐人家去坐公jiā车。
“那走吧，”乐也没还价，就带着三郎坐了上去。
坐公jiā车很慢，可以说比蜗牛还慢，而且车子破破烂烂，气味难闻，还不如坐摩托车，而且还比较快。
溪村以村前有条iǎ溪而得名，在大虞山下，确实很远，而且一路弯弯绕绕，虽然现在铺上了水泥路，但还是十分惊险。走这路，一般车速都不会太快，下雨浓雾天也没什么人敢走，就怕一不iǎ心掉落下去，下面可是落差二三十米的石滩，掉了下去，非死即伤。
溪村里都是一族之人，复姓子车（读驹ju第一声），相传乃是ūn秋战国时期子车仲行的后代。只因当时国君残暴不仁，所以避祸蛮荒，不过具体历史已不可考，只留下祠堂前的一副对联可以证明：“学无止境师仲尼，行为端庄效贤人。”
溪村在大虞山下，有三百多户，一千来口人，在本地也算是比较大的村落。
南州市位于闽粤边陲沿海地带，在以前可是一片蛮荒，猛兽横行，倭寇肆虐。那时，乡土百姓为了抵御猛兽倭寇，个个都是学了一身好武艺，所以民风彪悍，一言不合，拔刀相向，白刀子入红刀子出，杀了人跑过村便无事。不过改革开放后，为了生活个个拼死拼活的，哪有空练武强身的，只有放假的时候才组织iǎ孩子练练武，一来可以强身，二来也可以约束iǎ孩子，免得到处跑。
下了车，付了钱，乐站在iǎ溪村前，往昔的一幕幕如放电影般滚过。乐的母亲是iǎ溪村的人，他是iǎ时候随着父母来到这里，父母在一次意外中死后他便随着外公在这里生活。
溪村前有一座石桥，桥下山溪潺潺，山洪爆发时甚至可以淹到桥上，这条奚流绵延十几公里，在山林之间蜿蜒流转，然后直向大海而去。不过船只并不能从这通行到大海上，不说这一路的险滩石挡道，就那一段只有十几厘米水深的碎石滩就不是船只能够航行的。不过也有一些胆子长的，自恃本领高强，驾着一叶瓜皮iǎ舟，撑着竹篙，躲过险滩石，跑到海边去。瓜皮iǎ舟身轻但不能载重，撑着竹篙刚好能够通过，不过有时候遇上枯水期也不行，那时，只好下来卖力的推，或者举着船走。
过了石桥，是左右两边是一片果树，几年不见变化真大，不但铺上了水泥路，还栽上了果树，记得以前这里可是倒垃圾的地方，还有一个公共厕所来的，每次进村的时候都能闻到一股浓臭味。
往前走去，一座雄伟的庙宇呈现眼前，庙势座南朝北，后面是茫茫大虞山脉，前面是一条潺潺溪流，那是iǎ溪村的祖庙，庙中供奉着iǎ溪村的开基祖师爷、注生娘娘、保生大帝，听说很有灵每逢过年过节十里八乡的信徒便会疯涌而来，非常热闹。庙前是一片开阔的广场，红砖铺就，左右两旁各有一棵老榕拱卫着庙宇，广场前面是一个广大的戏台，戏台是过节的时候演戏给神明看的。这一片广场也是孩子们放假时候练武和村民开会的地方。
庙宇左边的不远处建着一排排二三层明亮的楼房，右边则是一座座白墙红瓦的老房子，一新一旧，一高一矮，相映成趣。
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下了车，乐看了一下，六年来县城也没有什么多大改变，只是路变宽变好了，两旁盖起了高高的楼房。又转车到了镇上，iǎ镇依稀，没有什么变化，两旁的芒果树还是依然如初。
有几个摩托车载客的走了过来，对着乐热情的招呼。
“少年仔，要去哪里？”
“嘢，要不要坐？”
“去哪里？”
乐看了一下，找了一个貌似老实的人问道：
“到iǎ溪村多少钱？”
溪村，很远的，现在有公jiā车到那里，只要五块左右，坐摩托车要十几块。”
这载客的倒也好笑，有客上还推荐人家去坐公jiā车。
“那走吧，”乐也没还价，就带着三郎坐了上去。
坐公jiā车很慢，可以说比蜗牛还慢，而且车子破破烂烂，气味难闻，还不如坐摩托车，而且还比较快。
溪村以村前有条iǎ溪而得名，在大虞山下，确实很远，而且一路弯弯绕绕，虽然现在铺上了水泥路，但还是十分惊险。走这路，一般车速都不会太快，下雨浓雾天也没什么人敢走，就怕一不iǎ心掉落下去，下面可是落差二三十米的石滩，掉了下去，非死即伤。
溪村里都是一族之人，复姓子车（读驹ju第一声），相传乃是ūn秋战国时期子车仲行的后代。只因当时国君残暴不仁，所以避祸蛮荒，不过具体历史已不可考，只留下祠堂前的一副对联可以证明：“学无止境师仲尼，行为端庄效贤人。”
溪村在大虞山下，有三百多户，一千来口人，在本地也算是比较大的村落。
南州市位于闽粤边陲沿海地带，在以前可是一片蛮荒，猛兽横行，倭寇肆虐。那时，乡土百姓为了抵御猛兽倭寇，个个都是学了一身好武艺，所以民风彪悍，一言不合，拔刀相向，白刀子入红刀子出，杀了人跑过村便无事。不过改革开放后，为了生活个个拼死拼活的，哪有空练武强身的，只有放假的时候才组织iǎ孩子练练武，一来可以强身，二来也可以约束iǎ孩子，免得到处跑。
下了车，付了钱，乐站在iǎ溪村前，往昔的一幕幕如放电影般滚过。乐的母亲是iǎ溪村的人，他是iǎ时候随着父母来到这里，父母在一次意外中死后他便随着外公在这里生活。
溪村前有一座石桥，桥下山溪潺潺，山洪爆发时甚至可以淹到桥上，这条奚流绵延十几公里，在山林之间蜿蜒流转，然后直向大海而去。不过船只并不能从这通行到大海上，不说这一路的险滩石挡道，就那一段只有十几厘米水深的碎石滩就不是船只能够航行的。不过也有一些胆子长的，自恃本领高强，驾着一叶瓜皮iǎ舟，撑着竹篙，躲过险滩石，跑到海边去。瓜皮iǎ舟身轻但不能载重，撑着竹篙刚好能够通过，不过有时候遇上枯水期也不行，那时，只好下来卖力的推，或者举着船走。
过了石桥，是左右两边是一片果树，几年不见变化真大，不但铺上了水泥路，还栽上了果树，记得以前这里可是倒垃圾的地方，还有一个公共厕所来的，每次进村的时候都能闻到一股浓臭味。
往前走去，一座雄伟的庙宇呈现眼前，庙势座南朝北，后面是茫茫大虞山脉，前面是一条潺潺溪流，那是iǎ溪村的祖庙，庙中供奉着iǎ溪村的开基祖师爷、注生娘娘、保生大帝，听说很有灵每逢过年过节十里八乡的信徒便会疯涌而来，非常热闹。庙前是一片开阔的广场，红砖铺就，左右两旁各有一棵老榕拱卫着庙宇，广场前面是一个广大的戏台，戏台是过节的时候演戏给神明看的。这一片广场也是孩子们放假时候练武和村民开会的地方。
庙宇左边的不远处建着一排排二三层明亮的楼房，右边则是一座座白墙红瓦的老房子，一新一旧，一高一矮，相映成趣。
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