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刘晓云的事情，就算马马虎虎过去了，这甄倚贞的事情，又该如何收场呢？一直站在边上，不出声不出气的女人，看着君宝向她射过来的目光，“霍丹师，咱们之间情缘已断，我已另找了真爱，现在过得很好，请勿以我为念。”，斩钉截铁的语气，类似与一个不相关的外人说话。
这还是当初为了一求丹道大进，主动献身，以求改气重练的执着女人吗？“甄倚贞，咱们有20年没见面，你这一来，就把我定义为来抢女人的歹徒，我有那么不堪吗？”君宝破罐子破摔了，你们不跟我，选择了别人，不管出于何目的，总是令我这个曾经的男人不爽，这个你们总得承认吧？
“霍丹师，你现在修为高不可攀，要杀我们夫妻二人，可说易如反掌，但是他韩培璜，却是无辜的。要怪就怪我有眼无珠，没有想到你还能活着回来。我要进步，必须得有助力，得有信得过的男人，而你虽然是，却长期不在，我给你守了十五年，实在守不下去，这才答应了他的求婚，他也没嫌弃我不是处女，待我甚好，如果你要出气的话，冲我来就行了，别对他下手。”，义正言辞的一翻解释，给人的第一印象，就是一人作事一人当，别拉旁人来出气。
君宝被她气乐了，打开房门，对外边随时伺候着的小二，大喊一声，“去，给我准备一桌丰盛的酒菜，酒得管够！”，小二早已得令，凡是霍丹师的要求，一律无条件满足，在物资消耗上不得拒绝，当即回应一声是字，这声应答，比君宝的声音还大上几倍，全迎宾楼的人都听得到！
“甄倚贞，你就不怕我吗？”穷凶极恶的模样，令这个叫韩培璜的双膝一软，也和孙光煃、刘晓云一样，跪下了，“霍丹师，当初我向她求婚时，初时她不肯答应，后来她说她是你的人，但你长期未归，估计...，得为你等上十年，为你守节，我也同意了，到了期限，这才与我成婚的，如果有错的话，还请霍丹师看在海林谷的份上饶过我们夫妻俩。”
酒水已开始端上桌子，久别重逢非少年，执杯相劝莫相拦。额头已把光阴记，万语千言不忍谈。君宝大口大口饮酒，他这不是为这两女人离他而去而悲伤，而是在想着和她们情况相似的兰薇她们。同理，与她们也是聚少离多，难道她们也能熬得住？不过修为不一样，地位不一样，心境也就不一样！别的不敢说，至少吉秋燕是绝对能守得住的。嗳，老子怎么去怀疑我的女人们会出?轨呢？
我与兰薇她们，激情时有一种如胶似漆的感觉，似乎变成同一个人。虽然现在早过激情四射的时期，但有着长期的情感关系，我们之间的亲密关系依然能维系，已是亲人，这才是爱情的真缔。
男人和女人之间的关系，说一千道一万，最终还是要落在情感层面上，如果把情感窄化成灵兽之间的发情，这未免太过动物化、本能化。实则在这个层面上有很多还可以挖掘、可以进化，当激情己散，就是情感的成长完善期，这时要面对的是内心中的某些窟窿、某些遗憾，只有经历成长，经历考验，才能让这个关系有真正实质的意义，正所谓夫妇一条心，泥土变黄金。
迷恋一个人的感觉十分美好，但这百分之九十以上都来自幻想，这些幻想又来自我们长期积压的需要，这是一种补偿性的关系。但人之间的感情不仅只有补偿，还得有交换；不仅是单向的，还应是双向的。当达到心有灵犀时，那便是最高层次的情感关系了。
君宝极度鄙视那些跪舔男，在得手以前，装的像孙子，得手后会把女人战利品一样炫耀、玩腻了则像垃圾一样甩出，他们的理由很简单，哪里有激情，哪里就有压抑、有痛苦，就有反抗。所以反抗的结局，就是女修从天鹅变成了母鸡，所以当一个男人老说他在情感中有激情，往往此时你就得小心了。
当激情四射时，不能仅仅持享受它的态度，与此同时需要在心里保有理性，不能认为激情就是情感的全部，正确的认识应是：激情其实只是情感这个终极丹药外面的丹衣，仅仅是让人服用时会更方便一些。
天地间自从有了人类以来，从表面上看，男人较女人不但力量更强大，而且更具攻占欲、支配欲，注定会成为强势主宰的一方，这一点不仅仅是人，绝大多数灵兽雌雄之间也是这样。
种类的延续，需要通过男女双方结合而实现，但是男女在生理与爱情上，心理差异却是非常之大，在修士的世界里，这点尤为明显。男女修士相识之后，男方立即对漂亮女人产生*，想与之发生关系，只要女修不是特别丑陋特别恶心的，一般心理不会产生反感排斥，反而有征服的快乐。
而女人别说一见钟情，就算相识了很长的时间，主动对男修产生*的也是凤毛鳞角，在不是非常熟悉了解时，对男修的亲密举动，有极强的反感排斥心理。于是便会加以拒绝，而有部分则因对男人抱有目的，或有求于他，那么则硬着头皮忍受。
刘晓云就是在不该产生激情的时候产生了激情，而后在生活的折磨下，渐渐消磨，最终迫于生存的压力而屈服，一次放纵身心，即陷入她自己心中所设定的万劫不复之境，再也无法和自己的初恋情人欢好。
而甄倚贞做为一个上进心极强的修士，她所看最重的，就是不要去看远方模糊的，而是要做手边清楚的事。不可否认，她当初对自己所说怕做，也是出于真心，目的就是从自己这里获得进步的捷径，而一旦这种捷径，变得虚无起来，那么她就得找另一条捷径。
人性最可怜之处就是：总是梦想着天边有一座奇妙的玫瑰，而不去欣赏就开放在窗口的玫瑰。做为好强的甄倚贞，信奉靠山山会倒，靠水水会流，靠自己才能永远不倒。
虽然她从自己这里获得了好处，但也奉献出完壁之身，又给自己守了十年，应是两不相欠。这才有了另一段感情，至于这段感情是否经得起考验，就不是她所考虑的，而应服从修为进步这个终极目标。
猛饮酒不说话，仅仅是想着心事，修士与灵兽的区别：上苍造出了有思维的人，和没有多少思维的灵兽，前者有情感方面的困惑，不能像后者那样只凭本能去修行。既然有困惑，那就得去克服，回避不是问题，做通自己的思想工作，那是必须的，否则本心受伤，心障已生，大大影响修行。
同在一个星球下的人生，一样的山河流水，但从古至今，勿论何人，对于人生，便各有各的看法。人生到底是什么？穿衣吃饭、名场利欲，犹如浮... -->>
刘晓云的事情，就算马马虎虎过去了，这甄倚贞的事情，又该如何收场呢？一直站在边上，不出声不出气的女人，看着君宝向她射过来的目光，“霍丹师，咱们之间情缘已断，我已另找了真爱，现在过得很好，请勿以我为念。”，斩钉截铁的语气，类似与一个不相关的外人说话。
这还是当初为了一求丹道大进，主动献身，以求改气重练的执着女人吗？“甄倚贞，咱们有20年没见面，你这一来，就把我定义为来抢女人的歹徒，我有那么不堪吗？”君宝破罐子破摔了，你们不跟我，选择了别人，不管出于何目的，总是令我这个曾经的男人不爽，这个你们总得承认吧？
“霍丹师，你现在修为高不可攀，要杀我们夫妻二人，可说易如反掌，但是他韩培璜，却是无辜的。要怪就怪我有眼无珠，没有想到你还能活着回来。我要进步，必须得有助力，得有信得过的男人，而你虽然是，却长期不在，我给你守了十五年，实在守不下去，这才答应了他的求婚，他也没嫌弃我不是处女，待我甚好，如果你要出气的话，冲我来就行了，别对他下手。”，义正言辞的一翻解释，给人的第一印象，就是一人作事一人当，别拉旁人来出气。
君宝被她气乐了，打开房门，对外边随时伺候着的小二，大喊一声，“去，给我准备一桌丰盛的酒菜，酒得管够！”，小二早已得令，凡是霍丹师的要求，一律无条件满足，在物资消耗上不得拒绝，当即回应一声是字，这声应答，比君宝的声音还大上几倍，全迎宾楼的人都听得到！
“甄倚贞，你就不怕我吗？”穷凶极恶的模样，令这个叫韩培璜的双膝一软，也和孙光煃、刘晓云一样，跪下了，“霍丹师，当初我向她求婚时，初时她不肯答应，后来她说她是你的人，但你长期未归，估计...，得为你等上十年，为你守节，我也同意了，到了期限，这才与我成婚的，如果有错的话，还请霍丹师看在海林谷的份上饶过我们夫妻俩。”
酒水已开始端上桌子，久别重逢非少年，执杯相劝莫相拦。额头已把光阴记，万语千言不忍谈。君宝大口大口饮酒，他这不是为这两女人离他而去而悲伤，而是在想着和她们情况相似的兰薇她们。同理，与她们也是聚少离多，难道她们也能熬得住？不过修为不一样，地位不一样，心境也就不一样！别的不敢说，至少吉秋燕是绝对能守得住的。嗳，老子怎么去怀疑我的女人们会出?轨呢？
我与兰薇她们，激情时有一种如胶似漆的感觉，似乎变成同一个人。虽然现在早过激情四射的时期，但有着长期的情感关系，我们之间的亲密关系依然能维系，已是亲人，这才是爱情的真缔。
男人和女人之间的关系，说一千道一万，最终还是要落在情感层面上，如果把情感窄化成灵兽之间的发情，这未免太过动物化、本能化。实则在这个层面上有很多还可以挖掘、可以进化，当激情己散，就是情感的成长完善期，这时要面对的是内心中的某些窟窿、某些遗憾，只有经历成长，经历考验，才能让这个关系有真正实质的意义，正所谓夫妇一条心，泥土变黄金。
迷恋一个人的感觉十分美好，但这百分之九十以上都来自幻想，这些幻想又来自我们长期积压的需要，这是一种补偿性的关系。但人之间的感情不仅只有补偿，还得有交换；不仅是单向的，还应是双向的。当达到心有灵犀时，那便是最高层次的情感关系了。
君宝极度鄙视那些跪舔男，在得手以前，装的像孙子，得手后会把女人战利品一样炫耀、玩腻了则像垃圾一样甩出，他们的理由很简单，哪里有激情，哪里就有压抑、有痛苦，就有反抗。所以反抗的结局，就是女修从天鹅变成了母鸡，所以当一个男人老说他在情感中有激情，往往此时你就得小心了。
当激情四射时，不能仅仅持享受它的态度，与此同时需要在心里保有理性，不能认为激情就是情感的全部，正确的认识应是：激情其实只是情感这个终极丹药外面的丹衣，仅仅是让人服用时会更方便一些。
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种类的延续，需要通过男女双方结合而实现，但是男女在生理与爱情上，心理差异却是非常之大，在修士的世界里，这点尤为明显。男女修士相识之后，男方立即对漂亮女人产生*，想与之发生关系，只要女修不是特别丑陋特别恶心的，一般心理不会产生反感排斥，反而有征服的快乐。
而女人别说一见钟情，就算相识了很长的时间，主动对男修产生*的也是凤毛鳞角，在不是非常熟悉了解时，对男修的亲密举动，有极强的反感排斥心理。于是便会加以拒绝，而有部分则因对男人抱有目的，或有求于他，那么则硬着头皮忍受。
刘晓云就是在不该产生激情的时候产生了激情，而后在生活的折磨下，渐渐消磨，最终迫于生存的压力而屈服，一次放纵身心，即陷入她自己心中所设定的万劫不复之境，再也无法和自己的初恋情人欢好。
而甄倚贞做为一个上进心极强的修士，她所看最重的，就是不要去看远方模糊的，而是要做手边清楚的事。不可否认，她当初对自己所说怕做，也是出于真心，目的就是从自己这里获得进步的捷径，而一旦这种捷径，变得虚无起来，那么她就得找另一条捷径。
人性最可怜之处就是：总是梦想着天边有一座奇妙的玫瑰，而不去欣赏就开放在窗口的玫瑰。做为好强的甄倚贞，信奉靠山山会倒，靠水水会流，靠自己才能永远不倒。
虽然她从自己这里获得了好处，但也奉献出完壁之身，又给自己守了十年，应是两不相欠。这才有了另一段感情，至于这段感情是否经得起考验，就不是她所考虑的，而应服从修为进步这个终极目标。
猛饮酒不说话，仅仅是想着心事，修士与灵兽的区别：上苍造出了有思维的人，和没有多少思维的灵兽，前者有情感方面的困惑，不能像后者那样只凭本能去修行。既然有困惑，那就得去克服，回避不是问题，做通自己的思想工作，那是必须的，否则本心受伤，心障已生，大大影响修行。
同在一个星球下的人生，一样的山河流水，但从古至今，勿论何人，对于人生，便各有各的看法。人生到底是什么？穿衣吃饭、名场利欲，犹如浮... -->>
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