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说起这个木偶的好处，那要从一本古书讲起。何立仁本来就是高材生，口才更是出众，谈起话来头头是道，直让季昊听得仿佛天花乱坠一般。
话说各个地方都有自己的地方志，也就是地方上自己编写的史书。很多人都知道二十四史，这些都是国史。地方志相较于这些书，记载的事件更加琐碎更加具体，所以也就成为研究当地历史文化的主要文献。在民国前中期《远山县志》一书中记载着一段十分诡秘的故事。当时远山地区刚刚规划公路，与世隔绝的尾巴像毒蛇一样盘旋扭曲。那时候远山县境内流行一种邪教，供奉“猪神”。这猪神的长相十分凶恶，性情贪婪好色，掌握地方上的生杀大权。
具后代史学家考究，这个猪神的形象正是根据远山末代祭司的样子杜撰而成的。据说这末代祭司法力高强，但是心性残忍，最喜欢虐杀活物，家畜牲口乃至活人，都是他玩弄取乐的工具。有一晚末代祭司做了一个奇怪的梦，在梦里他手握剃刀，正在割一个青年美貌的男子的屁股，那男子不疼反笑，面貌说不出的异样。梦醒之后，祭司大惊，心中暗想是不是自己的行径太过残忍，已经触动了苍天，天神要降下惩治自己的妖人。
为了免去上苍的惩罚，祭司在自己卧室当中设立祭坛，用童男童女个一人，鲜血祭奠，然后祭出传承百年的法器——邪童木偶，作为引导之物，将自己的魂魄封印在木偶之中，七七四十九日之后，等到灾祸过去，再由亲信之人用邪童木偶中的魂魄借尸还魂。
可是事与愿违，在三十几天的时候，木偶不翼而飞，错过还魂之日，再无重生指望。直到如今，这位末代祭司的魂魄仍然被封印在木偶当中永世不得超生。
后人有传说，若得木偶，设法帮助祭司还魂，其人可得永生之术。
说起这个木偶的好处，那要从一本古书讲起。何立仁本来就是高材生，口才更是出众，谈起话来头头是道，直让季昊听得仿佛天花乱坠一般。
话说各个地方都有自己的地方志，也就是地方上自己编写的史书。很多人都知道二十四史，这些都是国史。地方志相较于这些书，记载的事件更加琐碎更加具体，所以也就成为研究当地历史文化的主要文献。在民国前中期《远山县志》一书中记载着一段十分诡秘的故事。当时远山地区刚刚规划公路，与世隔绝的尾巴像毒蛇一样盘旋扭曲。那时候远山县境内流行一种邪教，供奉“猪神”。这猪神的长相十分凶恶，性情贪婪好色，掌握地方上的生杀大权。
具后代史学家考究，这个猪神的形象正是根据远山末代祭司的样子杜撰而成的。据说这末代祭司法力高强，但是心性残忍，最喜欢虐杀活物，家畜牲口乃至活人，都是他玩弄取乐的工具。有一晚末代祭司做了一个奇怪的梦，在梦里他手握剃刀，正在割一个青年美貌的男子的屁股，那男子不疼反笑，面貌说不出的异样。梦醒之后，祭司大惊，心中暗想是不是自己的行径太过残忍，已经触动了苍天，天神要降下惩治自己的妖人。
为了免去上苍的惩罚，祭司在自己卧室当中设立祭坛，用童男童女个一人，鲜血祭奠，然后祭出传承百年的法器——邪童木偶，作为引导之物，将自己的魂魄封印在木偶之中，七七四十九日之后，等到灾祸过去，再由亲信之人用邪童木偶中的魂魄借尸还魂。
可是事与愿违，在三十几天的时候，木偶不翼而飞，错过还魂之日，再无重生指望。直到如今，这位末代祭司的魂魄仍然被封印在木偶当中永世不得超生。
后人有传说，若得木偶，设法帮助祭司还魂，其人可得永生之术。