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“夫君收了个了不得的弟子。”望舒笑道。
“我也没想到孔宣会悟得浩然之道，在很早以前，我以为他会悟到另外一种道。”太昊摇摇头。
“夫君还想孔宣悟得什么道？”望舒不解。
孔宣参悟的浩然之道开辟一条新的道路，根本不需再传道，生灵就可以用道义感天地正气，养浩然之气，任何生灵，不管在哪个教派，无任是修士，还是凡人，都可以用道德和正义积累浩然之气，就是手无缚鸡之力的人也可以凭胸中浩然之气震退邪魔。
“仁”太昊只吐出一个字。
“孔宣一身傲骨，连你这个师尊也敢质问，怎么会悟得仁道？你这个师尊也太不了解弟子了”望舒打击道。
太昊叹口气，穿越文害人不浅，以前孔宣在凤族一副为人师表的样子，让太昊认为孔宣会一直这样走下去，可谁知孔宣在天地间游历后，心境不断升华，对圣人的理解颠覆过来了，不在追求所谓的圣人心境。
“孔宣今后不会参与太皇天一脉的事了。”
“为何？”
“浩然之道，无愧于心，无愧于天地，只按本心行事，只从道义出发。”
“呵呵，夫君你也不会让孔宣改变本心，还有什么好感叹的。”
“哈哈，我太皇天一脉还有谁敢惹，只有惹别人的份。”
孔宣不会再参与太皇天与别的教派的争斗了，只会回太皇天叙旧，不过太皇天一脉实力强大，有最高战力的太昊，又有数名大罗金仙，不是别的教派敢招惹的。
望舒看着太昊得意的样子，低声叹气说道：“夫君，望舒是不是很没有？太皇天一脉已经有几位大罗后期了，可望舒作为师母，还是大罗中期。”
“那望舒就要好好修炼了，不然等我退位，你这天后也做不成了。”
“夫君准备什么时候退位？真的不坐完九万年天帝之位？”
“差不多了，就等着望舒你踏入大罗后期了。”
“那望舒真是很荣幸，呵呵。”
太昊准备退位了，只差迈出那一步，再等望舒踏入大罗后期，就不干天帝了，估计所有圣人都等着太昊退位，不然有太昊这位天帝在，众圣想下棋都束手束脚，生怕太昊出来搅局，可又拿太昊没有丝毫办法。
孔宣还是在三界到处走动，没有收弟子，没有传道，时常对着虚空说上几句话，但身边经常出现老者，不同的样貌，不同的气质，但孔宣知道是谁，也不点破，就这样交谈。
“敢问老者，何为善？”孔宣在河边问身边的老者。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。”老者坐在河边，静静的看着流水。
人最好的处事方法就如水一样，水给万物带来益处，而又不争夺利益，帮助别人而不求回报，在人人都往高处走时，水在往低处流，要像水一样保持谦虚谨慎的态度，不能因给予他人帮助，就趾高气扬。
“孔宣认为，为善者，不需追求名利，这样可以保身，可以养性，可以修心。”
在一座大山脚下，老者又出现了，他问道：“小友，何为德？”
“君子以厚德载物，帮助他人不求回报。”
“小友，何为圣人？”老者接着问道。
“圣人当以自然为法则，重视本真天性，不拘于世俗，心如明镜，照物而无情，不将就，不奉迎，不掩藏感情，轻视外物。”孔宣按照自己的理解回答
“请问老者，何为圣人？”孔宣又反问道。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以众生为刍狗。”老者悠悠的说道。
孔宣明白老者所说何意，天地对待万物不分高低贵贱，都如同蝼蚁一样，仙与凡一样如同刍狗，那圣人也应该如天地一样，看待众生都是平等。
“世上谁为圣人？”孔宣接着问道。
“圣人无名，无为圣。”老者给出答案，也是一种境界，刻意追求而不能达到，不追求又不明白的境界。
圣人不追求名利，世人不知圣人的存在，只有做到无，才能称为圣。
“圣人者，对天地之外的事，悬置而不探讨；对天地之内的事，陈述但不主观地评判。”孔宣把圣人具体化，说圣人是超脱天地的存在，只维护天地的变化，而不干涉天地的运转，就如同鸿钧那样。
孔宣与老者走在人族的城市中，仿佛不存在一样，周围的人不能发现他们，两人穿过一座座城市，看到各种人，各种事。
“小友当如何处世？”
“唯本心，威武不屈，富贵不阴，贫困不移，不畏惧强敌，不欺压柔弱。”
“好一个唯本心，如果没有令师尊护着，不知小友又当如何？”
“身可死，心不灭。”
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“夫君收了个了不得的弟子。”望舒笑道。
“我也没想到孔宣会悟得浩然之道，在很早以前，我以为他会悟到另外一种道。”太昊摇摇头。
“夫君还想孔宣悟得什么道？”望舒不解。
孔宣参悟的浩然之道开辟一条新的道路，根本不需再传道，生灵就可以用道义感天地正气，养浩然之气，任何生灵，不管在哪个教派，无任是修士，还是凡人，都可以用道德和正义积累浩然之气，就是手无缚鸡之力的人也可以凭胸中浩然之气震退邪魔。
“仁”太昊只吐出一个字。
“孔宣一身傲骨，连你这个师尊也敢质问，怎么会悟得仁道？你这个师尊也太不了解弟子了”望舒打击道。
太昊叹口气，穿越文害人不浅，以前孔宣在凤族一副为人师表的样子，让太昊认为孔宣会一直这样走下去，可谁知孔宣在天地间游历后，心境不断升华，对圣人的理解颠覆过来了，不在追求所谓的圣人心境。
“孔宣今后不会参与太皇天一脉的事了。”
“为何？”
“浩然之道，无愧于心，无愧于天地，只按本心行事，只从道义出发。”
“呵呵，夫君你也不会让孔宣改变本心，还有什么好感叹的。”
“哈哈，我太皇天一脉还有谁敢惹，只有惹别人的份。”
孔宣不会再参与太皇天与别的教派的争斗了，只会回太皇天叙旧，不过太皇天一脉实力强大，有最高战力的太昊，又有数名大罗金仙，不是别的教派敢招惹的。
望舒看着太昊得意的样子，低声叹气说道：“夫君，望舒是不是很没有？太皇天一脉已经有几位大罗后期了，可望舒作为师母，还是大罗中期。”
“那望舒就要好好修炼了，不然等我退位，你这天后也做不成了。”
“夫君准备什么时候退位？真的不坐完九万年天帝之位？”
“差不多了，就等着望舒你踏入大罗后期了。”
“那望舒真是很荣幸，呵呵。”
太昊准备退位了，只差迈出那一步，再等望舒踏入大罗后期，就不干天帝了，估计所有圣人都等着太昊退位，不然有太昊这位天帝在，众圣想下棋都束手束脚，生怕太昊出来搅局，可又拿太昊没有丝毫办法。
孔宣还是在三界到处走动，没有收弟子，没有传道，时常对着虚空说上几句话，但身边经常出现老者，不同的样貌，不同的气质，但孔宣知道是谁，也不点破，就这样交谈。
“敢问老者，何为善？”孔宣在河边问身边的老者。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。”老者坐在河边，静静的看着流水。
人最好的处事方法就如水一样，水给万物带来益处，而又不争夺利益，帮助别人而不求回报，在人人都往高处走时，水在往低处流，要像水一样保持谦虚谨慎的态度，不能因给予他人帮助，就趾高气扬。
“孔宣认为，为善者，不需追求名利，这样可以保身，可以养性，可以修心。”
在一座大山脚下，老者又出现了，他问道：“小友，何为德？”
“君子以厚德载物，帮助他人不求回报。”
“小友，何为圣人？”老者接着问道。
“圣人当以自然为法则，重视本真天性，不拘于世俗，心如明镜，照物而无情，不将就，不奉迎，不掩藏感情，轻视外物。”孔宣按照自己的理解回答
“请问老者，何为圣人？”孔宣又反问道。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以众生为刍狗。”老者悠悠的说道。
孔宣明白老者所说何意，天地对待万物不分高低贵贱，都如同蝼蚁一样，仙与凡一样如同刍狗，那圣人也应该如天地一样，看待众生都是平等。
“世上谁为圣人？”孔宣接着问道。
“圣人无名，无为圣。”老者给出答案，也是一种境界，刻意追求而不能达到，不追求又不明白的境界。
圣人不追求名利，世人不知圣人的存在，只有做到无，才能称为圣。
“圣人者，对天地之外的事，悬置而不探讨；对天地之内的事，陈述但不主观地评判。”孔宣把圣人具体化，说圣人是超脱天地的存在，只维护天地的变化，而不干涉天地的运转，就如同鸿钧那样。
孔宣与老者走在人族的城市中，仿佛不存在一样，周围的人不能发现他们，两人穿过一座座城市，看到各种人，各种事。
“小友当如何处世？”
“唯本心，威武不屈，富贵不阴，贫困不移，不畏惧强敌，不欺压柔弱。”
“好一个唯本心，如果没有令师尊护着，不知小友又当如何？”
“身可死，心不灭。”
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