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那一只手儿，朱微颜酷爱弹琴，平素最是疼惜自己的双手，常用鲜花泡水浸洗，久而久之，一双手儿之上也有暗香盈袖。
好在李易并没有注意到朱微颜，不过是下意识的动作罢了，这时候李易已经理清了头绪，看着桌上那盆秋菊，心道自己闻到的莫不是这菊花之香？李易道：“朱姑娘学究天人，当很清楚惠子的‘历物十论’与公孙子的‘通变论’吧。”
“谈不上很清楚，不过是有一定的了解罢了。”朱微颜谦虚道：“岳麓书院藏书甚是丰富，诸子百家都有所涉猎，小女子闲暇时经常去里面借阅查询。”
李易点点头，道：“那么朱姑娘认为这‘历物十论’与‘通变论’的观点如何呢？”
“小女子觉得惠子与公孙子的辩驳似说得过去，找不到破绽之处，不过若真按惠子与公孙子的说法，却又与大家心目中的认知不太一样。有时候小女子也搞糊涂了。”朱微颜面上带着几分疑惑，道：“比如那公孙子的‘白马非马’论，便是如此。”
朱微颜的看法大约也是多数人的看法，死的可以说成活的，但死的终究还是死的。
“白马非马”是公孙龙“通变论”中的一个重要命题，以“离坚白”的手法将“白马”分一为二，得到“白”与“马”两个概念，区别于单一的“马”，从而推断出“白马非马”这个结论。
不得不说，名家的“合同异”、“离坚白”观点，从逻辑学角度来说，发展到了九州古代的一个高峰，然而逻辑是逻辑，并不能代表真理，用现代的哲学观念去看，“合同异”与“离坚白”都有其明显的谬误所在，许多哲学家已经从现代哲学的角度，同样以逻辑的方法，将两者都一一的辩驳推翻了。
就事物概念而言，有整体和个体，相对和绝对。“合同异”夸大了概念整体的同一性，忽视了个体的差别性，从而走向了相对主义；“离坚白”分析了感官对于事物感受方式的特殊性，提出了“个别”和“一般”之间的相互关系，却把它们之间的区别夸大，隔断了二者之间的联系，从而走向了绝对主义。
……李易侃侃而谈，尽量用符合当下人习惯的言语表达出来。饶是如此，李易每讲上一个观点，朱微颜也要思考好一阵乃能弄得透彻。
哲学便是这样一门充满哲理的学问。研究者觉得它的魅力无可比拟，门外汉则云里雾里搞不清砣。等得李易讲完，尽管以朱微颜的天资聪颖，也还是有许多弄不太明白的地方。
不过朱微颜却是知道，尽管李易的观点闻所未闻，然而却似乎给自己打开了一扇对待事物，看待问题的窗子。让自己不再拘泥于以往的条条框框，对世间万物有了一个全新的认识。
于修真者而言。这种认识便是对“道”的理解，对“道”的悟彻，朱微颜心道：能开辟这样一条全新的“道”，古往今来。似也只有那些各大门派的创派祖师爷才能做到呢，李易年纪轻轻便能为此举，难道他竟然惊才绝艳到这般的境界？
女孩子便是这样，愈是不懂，愈是崇拜。朱微颜向来觉得自己的天分不差，可如今在李易面前，只觉得自己就是井中之蛙，坐井观天，便是拍马也不能及。
“听君一席话。胜读十年书，李公子之才情，真如天上之云。我等可仰望，却不敢比肩。”朱微颜这会望着李易的眼神都变了，喃喃道：“要不是李公子正站在小女子身前，小女子都怀疑李公子是不是天上神仙，非我凡尘俗世中人呢？”
能将朱微颜这般的才女给忽悠住，李易心中自禁不住的微微得意。然听得朱微颜突然冒出这么一句，只将李易骇了一跳。在见得朱微颜表情后，李易才放下心来，笑道：“朱姑娘悟性之高，学识之广，小道亦是很佩服的。”
朱微颜想了想，道：“李公子既有此观点，能与惠续公孙胜两位前辈媲美一番，方才在外面怎么不与惠续公孙胜两位前辈辩驳呢？”
窗户外面，惠续公孙胜两人已经打得难舍难分，一胖一瘦的两道身影在月色中就如两只硕大的鸟儿，来来回回的盘旋着。
李易心道：小道我对哲学就是半桶水，用来忽悠你这种门外汉小女孩还勉勉强强，用来和惠续公孙胜这种浸淫其中几十年的老学究辩驳，那就很不够看了，要是被他们三言两语就给辩驳得无言以对怎么办，岂非丢脸丢大发了？弄巧还不如藏拙呢。
想是这么想，话却不能这么说，享受着朱微颜崇拜的目光，李易自不会傻得自爆其短，遂站在窗边，望着外面惠续与公孙胜的身影，缓缓道：“朱姑娘，你不觉得我等短短几十年中，或有一旗鼓相当的对手，或有一无所不谈的知己，皆是人生的一大幸事么？”
朱微颜闻言心头一震，在默念了几遍了李易的话语后，抬眼向着李易看去，但见幽幽夜色中，李易颀长的身形坚挺峻拔，那一双眸子乌黑深邃，似将这天地万物尽皆看穿，却又游离在天地万物之外，不沾染红尘俗世的一丝尘埃，真个布衣胜雪，寂寞如月。
朱微颜一时间有些痴了。
……………………
翌日，李易朱微颜辞别丁海山，继续向着荆南方向前进。
两人走的就是李易与苏媚小白来时的那条路，想着物是人非，李易自免不了一番睹物伤人，既担心青丘山上正在度天劫的苏媚，亦想念在青丘山上闭关修炼的小白。
每每这时候，朱微颜也不言语，只在李易身旁以九霄环佩静静的弹奏一曲，帮助驱赶些李易心中的忧伤。
久而久之，李易亦是有些不大好意思总是这般的麻烦朱微颜，于是即便有些心事也将之埋藏在心底不表露出来，朱微颜只当自己的弹琴或有效果，禁不住的心中微微欢喜。
一路耳濡目染下来，李易的琴技倒是有了很大的提高，渐渐的便能以天下琴与朱微颜的九霄环佩相互唱和。
李易想着自己还有一本江晚余所赠送的琴谱，平时自己限于精力时间，一个人难以悟得明白，如今有朱微颜这等大师在，何不让其指点一番？
于是李易也不吝惜，将江晚余赠送自己的那本琴谱拿出来，道：“朱姑娘，如今你我闲暇有空，何不一齐来演奏这琴谱上面的许多古乐，亦不失为一番美事？”当然，江晚余的成名曲《霓裳流云》与嵇康临刑前以天下琴演奏的《广陵散》这两首绝世名曲，李易在未征得江晚余的同意，还是不能随意流传出去的。
……………………
这是昨日草稿章修改后的章节，众位道友请放心阅读！
如今色佛快要连续更新一个月了，脑子有些不太好用，有时候在电脑面前枯坐，也想不出什么好东西来。不过众位道友放心，色佛绝度不会胡乱的编造，来降低本书的档次。
色佛一直以为，古典仙侠便应该是古典仙侠，不能仅仅追求那些杀怪练级的酣畅淋漓，还要表现更多的仙风飘渺。
或许，这样的文风在如今这个浮华的年代已经落伍了；又或许，以色佛的水平笔力，这也只是一个美好的想象。
不过，色佛会坚持自己的道路，哪怕本书成绩再差也要坚持完这一本。
谢没有真正含义道友的慷慨打赏，感谢黑化实心球道友的月票，正是你们的支持，是色佛努力坚持下去的动力啊！(未完待续)I752
那一只手儿，朱微颜酷爱弹琴，平素最是疼惜自己的双手，常用鲜花泡水浸洗，久而久之，一双手儿之上也有暗香盈袖。
好在李易并没有注意到朱微颜，不过是下意识的动作罢了，这时候李易已经理清了头绪，看着桌上那盆秋菊，心道自己闻到的莫不是这菊花之香？李易道：“朱姑娘学究天人，当很清楚惠子的‘历物十论’与公孙子的‘通变论’吧。”
“谈不上很清楚，不过是有一定的了解罢了。”朱微颜谦虚道：“岳麓书院藏书甚是丰富，诸子百家都有所涉猎，小女子闲暇时经常去里面借阅查询。”
李易点点头，道：“那么朱姑娘认为这‘历物十论’与‘通变论’的观点如何呢？”
“小女子觉得惠子与公孙子的辩驳似说得过去，找不到破绽之处，不过若真按惠子与公孙子的说法，却又与大家心目中的认知不太一样。有时候小女子也搞糊涂了。”朱微颜面上带着几分疑惑，道：“比如那公孙子的‘白马非马’论，便是如此。”
朱微颜的看法大约也是多数人的看法，死的可以说成活的，但死的终究还是死的。
“白马非马”是公孙龙“通变论”中的一个重要命题，以“离坚白”的手法将“白马”分一为二，得到“白”与“马”两个概念，区别于单一的“马”，从而推断出“白马非马”这个结论。
不得不说，名家的“合同异”、“离坚白”观点，从逻辑学角度来说，发展到了九州古代的一个高峰，然而逻辑是逻辑，并不能代表真理，用现代的哲学观念去看，“合同异”与“离坚白”都有其明显的谬误所在，许多哲学家已经从现代哲学的角度，同样以逻辑的方法，将两者都一一的辩驳推翻了。
就事物概念而言，有整体和个体，相对和绝对。“合同异”夸大了概念整体的同一性，忽视了个体的差别性，从而走向了相对主义；“离坚白”分析了感官对于事物感受方式的特殊性，提出了“个别”和“一般”之间的相互关系，却把它们之间的区别夸大，隔断了二者之间的联系，从而走向了绝对主义。
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