，然后点击“添加到主屏幕”第327章算计他人，哪知被算 (1/2)
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东极青华大帝，乃是阐教太乙真人所领神职，号称‘太乙救苦天尊’，与佛门‘地狱不空，誓不成佛’针锋相对，共同把持幽冥地府的管辖权，直接将天庭架空。
青华长乐界，东极妙严宫，太乙救苦天尊端坐九色七宝莲台，座下九头狮子口吐瑞火，簇拥宝座，其头上环绕九色神光，放射万丈光芒，照耀大千世界，众多真人、力士、金刚神王、金童欲女恃卫在他身旁。
大帝手持杨柳，蘸着甘露洒琼浆以救苦度亡，正是：
东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空；千朵莲花映宝座，九头狮子出云中；南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗丰；唯愿垂光来救苦，众等稽首礼慈窖；施食功德不思议，孤魂滞魄早超升
想当初为了应对佛门地藏王菩萨立大誓言入主幽冥地府，元始天尊采纳慈航建议，选门人入主地狱，为玄门众仙求得一线生机，与佛门相抗。
当时，慈航言道：“我等蒙师开化，受福天堂，施功无极，恩不可量。弟子观三界之中，苦海之内，无量众生，横遭厄难、罪网牵缠，异类寻情、难逃生化。弟子欲仗威光，分身三界，救度寻情，唯望至尊，观心慈愍。”
尔时元始天尊，在玄景之上，清微天中，九色玉堂；升七宝座，放大光明，普集万灵，与天教化。
十方天尊、帝君元君、丈人圣人、万万仙众，俱来诣座，听宣妙法。
於是梵王称善，帝释欣歌，仙乐自响，随光而至。
於是元始天尊，微起法身，言道：“万物吾生，万灵吾化，遭苦遭厄，当须救之。不须汝威力，化身救度。
此东方长乐世界，有大慈仁者，太乙救苦天尊，化身如恒沙数。
物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群邪；或为仙童欲女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元帅，或为教师禅师，或为风师雨师。
神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。今告汝知。”
慈航闻言，重奏曰：“此之威神，有无量变化，如何得至我师御前。”
元始天尊告曰：“汝可举声，唱太乙之名，使仙官齐咏，自然应化现身。”
於是慈航众仙等，尊其教旨，齐声称咏太乙救苦天尊之名。
忽见，帝君班中，有童子一人，步步蹑於莲花，稽首至天尊前。
奏曰：“弟子乃太乙，为我师开化说法。吾集相聚形，听宣妙音。天中快乐一时，地下动经万劫。三界之中，群生受苦，高声呼唤，苦哉苦哉。”
旋绕天尊礼拜，俯伏乞下天关。
於是众仙见童子奏对，泣泪滴衣，哽噎叹言。
“天上快乐，地下受灾；轮回报对。何时清闲 ”
元始天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。众生受苦，依汝行愿，分身救之。”
童子喜笑，再拜而退。
众仙观见童子化一天尊，足蹑莲花，圆光照耀，手执柳枝净水，九头狮子左右从随，乘空而去。
又见天尊化一帝君，蹑莲花，手执如意，圆光照耀，九头狮子左右从随，乘空而去。
又见帝君化一真人，足蹑莲花，手放神光，上通九天，下通九地，九头狮子左右从随，乘空而去。
又见真人化一女子，身著火锦衬衣，披发跣足，蹑於莲花，手执金剑，圆光照耀，九头狮子口吐火焰，绕於身形，乘空而去。
慈航见之，奏天尊曰：“此圣威德，变化救生，从何而有。甚劫修行，惟愿应机，为众宣说。”
天尊曰：“此圣在天呼为太乙福神，在世呼为大慈行者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。
汝可秘之，不可尽述。”
是时慈航闻天尊言，闭目定神，弹指叩头。
咒曰：
“元元之祖气 ，妙化九阳精 ；威德布十方，恍恍现其真 。
三九扬风出 ，徘徊离始青；恭敬生琼液，奉之免渴饥 。
万灵当信礼 ，八苦不能随 ；积行持科戒，提携证玉京。”
这就是太乙救苦天尊成道的经过，始自元始天尊在清微天讲法，此事被记载于道经《太乙救苦护身妙经》之中，为道教玄门诸仙所信奉。
若遇到困难，只要祈祷天尊或诵念圣号，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”。
大帝愁苦之际，天际垂落一道祥光，现出一尊女仙来，却是慈航门下杨婵是也。
只见其二八妙龄，明眸皓齿，眉如远黛，眼如杏仁，眼中波光流转，秀外慧中，一身黄衣轻罩，体态轻盈，纤尘不染。
掌中托着一盏明灯，灯台宛若莲花绽放，次第开放，灯焰哔啵，黄豆大小，却是威力无穷，苍穹似乎都要被融化，周围散发圈圈光晕，光明浩大，万邪不侵。
“弟子拜见师叔，愿师叔万寿无疆，仙福永享”
杨婵来到莲台前，行礼问候道。
青华大帝见之，面露欢喜，言道：“师兄已然证道成圣，前些时日也已经开辟道场，安居清微天，你不随身伺候，却是为何来此？”
杨婵打个稽首，毕恭毕敬道：“不敢欺瞒师叔，弟子此番前来，却是师尊亲自嘱咐，因此不敢偷懒，前来告知师叔。”
“哦，原来还有此种缘由，那你且细细道来”
太乙救苦天尊脑后青轮高悬，亮如明镜，明鉴善恶，菁华滚动，长生之气云集，威武不凡，让人欣羡不已。
“西方佛门欲要传经东土，此事已经征得大师伯同意，以偿还人、禅二教在封神之劫中欠下的因果。但是，传经途中，西方二圣心怀鬼胎，却是需要提防，只许传经，不许动摇我玄门根基。
今日弟子传口谕，就是为了此事而来。”
杨婵修行日久，早已对四教七圣之间的交锋略知一二，因此此番前来，却是一路奔波，不敢懈怠偷懒，唯恐误了大事。
太乙救苦天尊自己就亲身经历过封神之劫，哪里会不清楚其中的... -->>
东极青华大帝，乃是阐教太乙真人所领神职，号称‘太乙救苦天尊’，与佛门‘地狱不空，誓不成佛’针锋相对，共同把持幽冥地府的管辖权，直接将天庭架空。
青华长乐界，东极妙严宫，太乙救苦天尊端坐九色七宝莲台，座下九头狮子口吐瑞火，簇拥宝座，其头上环绕九色神光，放射万丈光芒，照耀大千世界，众多真人、力士、金刚神王、金童欲女恃卫在他身旁。
大帝手持杨柳，蘸着甘露洒琼浆以救苦度亡，正是：
东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空；千朵莲花映宝座，九头狮子出云中；南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗丰；唯愿垂光来救苦，众等稽首礼慈窖；施食功德不思议，孤魂滞魄早超升
想当初为了应对佛门地藏王菩萨立大誓言入主幽冥地府，元始天尊采纳慈航建议，选门人入主地狱，为玄门众仙求得一线生机，与佛门相抗。
当时，慈航言道：“我等蒙师开化，受福天堂，施功无极，恩不可量。弟子观三界之中，苦海之内，无量众生，横遭厄难、罪网牵缠，异类寻情、难逃生化。弟子欲仗威光，分身三界，救度寻情，唯望至尊，观心慈愍。”
尔时元始天尊，在玄景之上，清微天中，九色玉堂；升七宝座，放大光明，普集万灵，与天教化。
十方天尊、帝君元君、丈人圣人、万万仙众，俱来诣座，听宣妙法。
於是梵王称善，帝释欣歌，仙乐自响，随光而至。
於是元始天尊，微起法身，言道：“万物吾生，万灵吾化，遭苦遭厄，当须救之。不须汝威力，化身救度。
此东方长乐世界，有大慈仁者，太乙救苦天尊，化身如恒沙数。
物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群邪；或为仙童欲女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元帅，或为教师禅师，或为风师雨师。
神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。今告汝知。”
慈航闻言，重奏曰：“此之威神，有无量变化，如何得至我师御前。”
元始天尊告曰：“汝可举声，唱太乙之名，使仙官齐咏，自然应化现身。”
於是慈航众仙等，尊其教旨，齐声称咏太乙救苦天尊之名。
忽见，帝君班中，有童子一人，步步蹑於莲花，稽首至天尊前。
奏曰：“弟子乃太乙，为我师开化说法。吾集相聚形，听宣妙音。天中快乐一时，地下动经万劫。三界之中，群生受苦，高声呼唤，苦哉苦哉。”
旋绕天尊礼拜，俯伏乞下天关。
於是众仙见童子奏对，泣泪滴衣，哽噎叹言。
“天上快乐，地下受灾；轮回报对。何时清闲 ”
元始天尊告太乙曰：汝行愿慈悲。众生受苦，依汝行愿，分身救之。”
童子喜笑，再拜而退。
众仙观见童子化一天尊，足蹑莲花，圆光照耀，手执柳枝净水，九头狮子左右从随，乘空而去。
又见天尊化一帝君，蹑莲花，手执如意，圆光照耀，九头狮子左右从随，乘空而去。
又见帝君化一真人，足蹑莲花，手放神光，上通九天，下通九地，九头狮子左右从随，乘空而去。
又见真人化一女子，身著火锦衬衣，披发跣足，蹑於莲花，手执金剑，圆光照耀，九头狮子口吐火焰，绕於身形，乘空而去。
慈航见之，奏天尊曰：“此圣威德，变化救生，从何而有。甚劫修行，惟愿应机，为众宣说。”
天尊曰：“此圣在天呼为太乙福神，在世呼为大慈行者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。
汝可秘之，不可尽述。”
是时慈航闻天尊言，闭目定神，弹指叩头。
咒曰：
“元元之祖气 ，妙化九阳精 ；威德布十方，恍恍现其真 。
三九扬风出 ，徘徊离始青；恭敬生琼液，奉之免渴饥 。
万灵当信礼 ，八苦不能随 ；积行持科戒，提携证玉京。”
这就是太乙救苦天尊成道的经过，始自元始天尊在清微天讲法，此事被记载于道经《太乙救苦护身妙经》之中，为道教玄门诸仙所信奉。
若遇到困难，只要祈祷天尊或诵念圣号，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”。
大帝愁苦之际，天际垂落一道祥光，现出一尊女仙来，却是慈航门下杨婵是也。
只见其二八妙龄，明眸皓齿，眉如远黛，眼如杏仁，眼中波光流转，秀外慧中，一身黄衣轻罩，体态轻盈，纤尘不染。
掌中托着一盏明灯，灯台宛若莲花绽放，次第开放，灯焰哔啵，黄豆大小，却是威力无穷，苍穹似乎都要被融化，周围散发圈圈光晕，光明浩大，万邪不侵。
“弟子拜见师叔，愿师叔万寿无疆，仙福永享”
杨婵来到莲台前，行礼问候道。
青华大帝见之，面露欢喜，言道：“师兄已然证道成圣，前些时日也已经开辟道场，安居清微天，你不随身伺候，却是为何来此？”
杨婵打个稽首，毕恭毕敬道：“不敢欺瞒师叔，弟子此番前来，却是师尊亲自嘱咐，因此不敢偷懒，前来告知师叔。”
“哦，原来还有此种缘由，那你且细细道来”
太乙救苦天尊脑后青轮高悬，亮如明镜，明鉴善恶，菁华滚动，长生之气云集，威武不凡，让人欣羡不已。
“西方佛门欲要传经东土，此事已经征得大师伯同意，以偿还人、禅二教在封神之劫中欠下的因果。但是，传经途中，西方二圣心怀鬼胎，却是需要提防，只许传经，不许动摇我玄门根基。
今日弟子传口谕，就是为了此事而来。”
杨婵修行日久，早已对四教七圣之间的交锋略知一二，因此此番前来，却是一路奔波，不敢懈怠偷懒，唯恐误了大事。
太乙救苦天尊自己就亲身经历过封神之劫，哪里会不清楚其中的... -->>
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