，然后点击“添加到主屏幕”第297章花果山，盂兰盆 (2/2)
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nbsp; 燃灯摘取了一颗菩提子，上面有星辉月华闪烁，这是星月菩提，状如金蟾，故名金蝉子。
“合该是你的机缘”
燃灯端详着这枚菩提子，头顶佛光浩大，祥云累簇，金莲万朵沉浮，金灯万盏点缀其中，一尊佛陀金身端坐佛光云海之间，周身檀金之色，眉心一盏琉璃盏印记，却是琉璃金身。
佛陀朝燃灯合十道：“如此，贫道就替道友走一遭，日后凭借此番功德，百尺竿头更进一步也未可知”
燃灯闻言，呵呵一笑，笑道：“那就多谢道友了”
琉璃佛陀笑道：“你我本为一体，何来如此客气，贫道去也”
说着，化虹投入金蝉子之中，随后金蝉子化作一道白虹，望灵山而去。
“道门之中，在炼丹之术中，提炼铅汞炼丹而生成的“圣胎”，经过三百日后胎儿诞生，被喻作‘金蝉脱壳’，这样才能成就仙道。
贫道倒是希望此番也能够遇此吉祥，逢凶化吉，再造无量功德，善哉，善哉”
燃灯留下这么一句话，随后入了圆觉洞，打坐参禅。
婆娑净土，无量妙境，灵山圣地，如来讲法，这日云淡风轻，风和日丽，凤凰和鸣，神龙盘旋，大雄宝殿上空瑞气千条，祥光万重，天花乱坠，地涌金莲。
如来佛祖突然高宣一声佛号：“南无阿弥陀佛”
话音刚落，大雄宝殿上落下一道流光，闪出一个和尚来，手握佛珠，眉清目秀，周身光明萦绕，面朝如来拜倒：“弟子金蝉子拜见我佛如来”
如来叹道：“昔日，贫道入佛，也是尊驾亲手授予印记，形如师尊。如今你入我门下，也是该了此因果”
却是如来知道现在的金蝉子乃是燃灯古佛的分身，昔日自己成就佛陀果位时，正是燃灯古佛亲自授予印记，相当于如来之师，欠下了因果。
如今燃灯分身拜如来为师，却是了结了因果，所以释迦摩尼有此一说。
随后，世尊端坐九品莲台，宝相庄严，威德无比，威震诸天，法指一弹，一枚‘卍’型印记飞落金蝉子额头，金光熠熠，毫光绽放。
“如此，你当为本座门下第二弟子，名号就依你本名【金蝉子】，你意下如何？”
世尊微开法口，盯着金蝉子。
诸佛、诸菩萨不明所以，大为吃惊，心中诧异：此人究竟何方神圣，居然可以越过世尊九大弟子，位置仅次于迦叶佛之下。
金蝉子明眸放光，呵呵一笑，朝世尊言道：“弟子愿意，拜见师尊，愿师尊早证混元，万劫不坏”
世尊大喜，言道：“善哉，善哉你且平身!”
言出法随，释迦摩尼与燃灯之间因果了结，浑身一阵，天际垂落万千华彩，浩浩荡荡，形如飞瀑。
轰隆——
世尊如来大德圆满，脑后智轮显化，大若亩田，辉光堪比日月光辉，其中亿万众生端坐莲台，念诵**，为如来祈福，赞叹如来大德。
头顶白虹越发粗壮，浩大似匹炼，天降曼殊花雨，地涌无量神泉，亿万诸佛吟唱，赞叹如来大法。
文殊观照世尊如来，只见其周身被瑞气华彩围拢，至妙之气从虚无渗出，无时无刻加诸其身，福寿禄临身，身拥大气运、大功德，前途不可限量，心中赞叹，欣羡不已。
“怕是因果了结，道行再进一步了，佛门蒸蒸日上，道门如今却是萎靡不振，哎，如此下去，如何是好？”
文殊师利菩萨心中如是想到，对道门前途充满担忧。
“哈哈，本座百尺竿头更进一步，当真是可喜可贺”
世尊如来只觉得自己对天地法则的运行更加清晰，似乎曾经遥不可及的大道至理，如今唾手可得，伸手即至，心中大悦，哈哈大笑起来，声浪滚动，似雷音炸响，十方世界震动，龙象嘶吼，孔雀飞舞。
如此这般，金蝉子就成为如来座下第二徒，仅次于摩诃迦叶，尊号‘金蝉子’。
就这样，金蝉子在灵山妙境修行，不时聆听世尊讲法，如此过了百余年。
佛祖释迦牟尼佛居于灵山大雷音宝刹之间，功参造化，道行高深，威震三界，群魔畏惧，仙佛敬仰，主持佛门大教千百年，功德无量。
一日，佛祖唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众言道：“今值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此盂兰盆会，如何？”
概众一个个合掌，礼佛三匝领会。
关于盂兰盆会的缘起，却是：当初佛祖住舍卫国祇园精舍时，他的‘十大弟子’中“神通第一’的大目犍连尊者，以佛眼照见其亡母转生饿鬼道中，因没有吃的而瘦得皮包骨头。
目犍连为报母亲哺育之恩，心中难受极了。他便以钵盛饭给母亲送去。
可是，母亲左手抓钵，右手抢饭，饭还没有吃进口，就化成了火炭。
目犍连悲号涕泣，跑去求教佛祖，聆听妙法。
释迦摩尼对目犍连言道：“你母亲罪孽深重，非你一己之力可为。尔之孝心诚然天地为之感动，但天神和地祗对此也束手无策。”
目犍连悲恸不已，哀求佛祖指点迷津。
佛祖不忍，言道：“尔欲救己母，须在七月十五日僧自恣日这天，以百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等放置盆中，虔心供养十方大德僧众，如此众生感大德，虔诚赞颂，可消尔母之罪孽，解脱其苦厄。”
目犍连听后，即按佛祖所说的去办理。他的母亲果然脱离饿鬼之苦，往生天上，享受福乐。
目犍连又对佛祖说：“弟子目前得以脱离了苦厄，其他众生也能如此吗?”
佛祖释迦摩尼回答说：“无论比丘、比丘尼、国王太子、宰相大臣、三公百官、万民庶人，凡是行慈孝者，只要采取以上办法，都能使现在的父母无病无痛，亦无苦恼，长命百岁；使亡世父母离饿鬼苦，生人天中，福乐无边。一切佛弟子，应当奉持此法，以报父母长养慈爱之恩。”
此后，目犍连与后辈弟子，皆欢喜奉行盂兰盆法，此盛会逐渐成为佛门宣扬其大德的最佳手段。
如今，如来开此盛会，诸佛、诸菩萨欣喜无比，纷纷赞叹佛祖大慈大悲，超度亡者，功德无量。
如来却将宝盆中花果品物，着阿难捧定，着迦叶布散。大众感激，各献诗伸谢。
福诗赞曰：
福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。
福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。
禄诗赞曰：
禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。
禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。
寿诗赞曰：
寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。
寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。
众菩萨献毕，请如来明示根本，指解源流，愿聆听无上大法，清澈其心。
如来闻言，当即微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。
但见那天龙围绕，花雨缤纷，异香飘渺，飞龙在天，白象踏地，鸾凤和鸣，一片祥和。
正是：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。A
nbsp; 燃灯摘取了一颗菩提子，上面有星辉月华闪烁，这是星月菩提，状如金蟾，故名金蝉子。
“合该是你的机缘”
燃灯端详着这枚菩提子，头顶佛光浩大，祥云累簇，金莲万朵沉浮，金灯万盏点缀其中，一尊佛陀金身端坐佛光云海之间，周身檀金之色，眉心一盏琉璃盏印记，却是琉璃金身。
佛陀朝燃灯合十道：“如此，贫道就替道友走一遭，日后凭借此番功德，百尺竿头更进一步也未可知”
燃灯闻言，呵呵一笑，笑道：“那就多谢道友了”
琉璃佛陀笑道：“你我本为一体，何来如此客气，贫道去也”
说着，化虹投入金蝉子之中，随后金蝉子化作一道白虹，望灵山而去。
“道门之中，在炼丹之术中，提炼铅汞炼丹而生成的“圣胎”，经过三百日后胎儿诞生，被喻作‘金蝉脱壳’，这样才能成就仙道。
贫道倒是希望此番也能够遇此吉祥，逢凶化吉，再造无量功德，善哉，善哉”
燃灯留下这么一句话，随后入了圆觉洞，打坐参禅。
婆娑净土，无量妙境，灵山圣地，如来讲法，这日云淡风轻，风和日丽，凤凰和鸣，神龙盘旋，大雄宝殿上空瑞气千条，祥光万重，天花乱坠，地涌金莲。
如来佛祖突然高宣一声佛号：“南无阿弥陀佛”
话音刚落，大雄宝殿上落下一道流光，闪出一个和尚来，手握佛珠，眉清目秀，周身光明萦绕，面朝如来拜倒：“弟子金蝉子拜见我佛如来”
如来叹道：“昔日，贫道入佛，也是尊驾亲手授予印记，形如师尊。如今你入我门下，也是该了此因果”
却是如来知道现在的金蝉子乃是燃灯古佛的分身，昔日自己成就佛陀果位时，正是燃灯古佛亲自授予印记，相当于如来之师，欠下了因果。
如今燃灯分身拜如来为师，却是了结了因果，所以释迦摩尼有此一说。
随后，世尊端坐九品莲台，宝相庄严，威德无比，威震诸天，法指一弹，一枚‘卍’型印记飞落金蝉子额头，金光熠熠，毫光绽放。
“如此，你当为本座门下第二弟子，名号就依你本名【金蝉子】，你意下如何？”
世尊微开法口，盯着金蝉子。
诸佛、诸菩萨不明所以，大为吃惊，心中诧异：此人究竟何方神圣，居然可以越过世尊九大弟子，位置仅次于迦叶佛之下。
金蝉子明眸放光，呵呵一笑，朝世尊言道：“弟子愿意，拜见师尊，愿师尊早证混元，万劫不坏”
世尊大喜，言道：“善哉，善哉你且平身!”
言出法随，释迦摩尼与燃灯之间因果了结，浑身一阵，天际垂落万千华彩，浩浩荡荡，形如飞瀑。
轰隆——
世尊如来大德圆满，脑后智轮显化，大若亩田，辉光堪比日月光辉，其中亿万众生端坐莲台，念诵**，为如来祈福，赞叹如来大德。
头顶白虹越发粗壮，浩大似匹炼，天降曼殊花雨，地涌无量神泉，亿万诸佛吟唱，赞叹如来大法。
文殊观照世尊如来，只见其周身被瑞气华彩围拢，至妙之气从虚无渗出，无时无刻加诸其身，福寿禄临身，身拥大气运、大功德，前途不可限量，心中赞叹，欣羡不已。
“怕是因果了结，道行再进一步了，佛门蒸蒸日上，道门如今却是萎靡不振，哎，如此下去，如何是好？”
文殊师利菩萨心中如是想到，对道门前途充满担忧。
“哈哈，本座百尺竿头更进一步，当真是可喜可贺”
世尊如来只觉得自己对天地法则的运行更加清晰，似乎曾经遥不可及的大道至理，如今唾手可得，伸手即至，心中大悦，哈哈大笑起来，声浪滚动，似雷音炸响，十方世界震动，龙象嘶吼，孔雀飞舞。
如此这般，金蝉子就成为如来座下第二徒，仅次于摩诃迦叶，尊号‘金蝉子’。
就这样，金蝉子在灵山妙境修行，不时聆听世尊讲法，如此过了百余年。
佛祖释迦牟尼佛居于灵山大雷音宝刹之间，功参造化，道行高深，威震三界，群魔畏惧，仙佛敬仰，主持佛门大教千百年，功德无量。
一日，佛祖唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众言道：“今值孟秋望日，我有一宝盆，盆中具设百样奇花，千般异果等物，与汝等享此盂兰盆会，如何？”
概众一个个合掌，礼佛三匝领会。
关于盂兰盆会的缘起，却是：当初佛祖住舍卫国祇园精舍时，他的‘十大弟子’中“神通第一’的大目犍连尊者，以佛眼照见其亡母转生饿鬼道中，因没有吃的而瘦得皮包骨头。
目犍连为报母亲哺育之恩，心中难受极了。他便以钵盛饭给母亲送去。
可是，母亲左手抓钵，右手抢饭，饭还没有吃进口，就化成了火炭。
目犍连悲号涕泣，跑去求教佛祖，聆听妙法。
释迦摩尼对目犍连言道：“你母亲罪孽深重，非你一己之力可为。尔之孝心诚然天地为之感动，但天神和地祗对此也束手无策。”
目犍连悲恸不已，哀求佛祖指点迷津。
佛祖不忍，言道：“尔欲救己母，须在七月十五日僧自恣日这天，以百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等放置盆中，虔心供养十方大德僧众，如此众生感大德，虔诚赞颂，可消尔母之罪孽，解脱其苦厄。”
目犍连听后，即按佛祖所说的去办理。他的母亲果然脱离饿鬼之苦，往生天上，享受福乐。
目犍连又对佛祖说：“弟子目前得以脱离了苦厄，其他众生也能如此吗?”
佛祖释迦摩尼回答说：“无论比丘、比丘尼、国王太子、宰相大臣、三公百官、万民庶人，凡是行慈孝者，只要采取以上办法，都能使现在的父母无病无痛，亦无苦恼，长命百岁；使亡世父母离饿鬼苦，生人天中，福乐无边。一切佛弟子，应当奉持此法，以报父母长养慈爱之恩。”
此后，目犍连与后辈弟子，皆欢喜奉行盂兰盆法，此盛会逐渐成为佛门宣扬其大德的最佳手段。
如今，如来开此盛会，诸佛、诸菩萨欣喜无比，纷纷赞叹佛祖大慈大悲，超度亡者，功德无量。
如来却将宝盆中花果品物，着阿难捧定，着迦叶布散。大众感激，各献诗伸谢。
福诗赞曰：
福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。
福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。
禄诗赞曰：
禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。
禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。
寿诗赞曰：
寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。
寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。
众菩萨献毕，请如来明示根本，指解源流，愿聆听无上大法，清澈其心。
如来闻言，当即微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。
但见那天龙围绕，花雨缤纷，异香飘渺，飞龙在天，白象踏地，鸾凤和鸣，一片祥和。
正是：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。A