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第275章轻视，诡异
孔仲尼凭借众人之力，借助儒门大兴的天时、地利、人和，一举证得三皇教化功德，获取天地认同，天垂异象，祥瑞自生，麒麟献瑞，此乃儒门之盛事，亦是天下社稷之福，百姓之福。
慈航出言恭贺，孔夫子慧目一扫，只见慈航头顶三尺虚空之上，一柄命运如意浮现，看上去五光十色，绽放五彩神光，耀眼不可直视。
只是这异象也只有自己能够看到，而且那如意看似实物，实则摸上去仍旧是空无一物，似实还虚，本身就是虚无的一部分，只是道韵显化，在证得道果圆满之人眼中才能看出其中的玄机，也正应证命运气数的飘渺玄奇。
这如意乃是玉清阐教得以立身处世的凭仗，可以查知天地人之福寿禄气数，明晓自身福祸，可以趋福避祸，抵挡劫数。
修行之人一般只能根据天地感应，或者通晓命理玄术来预测感应自身危机、祸福，却是不能窥视自身气数玄机，唯有玉清一脉可以通过镇教至宝三宝如意，提前开启自身命运如意。
通过凝结无量功德、至妙之气、庄严之气、清净之气、馨香之气、福寿之气、凤凰不死之气、青龙长生之气、光明之气等等，以此沟通莫测天道，凝结成权柄如意，从此可以细致入微的观察天数运转，洞察大道至理，好处不可尽言。
但是，慈航头顶的玄妙如意不仅清晰可见，而且一些至妙之气喷薄滚动，紫气盘旋，大道图卷浮现，一幅幅，足足有五六副。
一副图卷，上面阴阳黑白二气缠绕流转，勾连之间，阴阳游鱼衔尾而成太极，绽放五色毫光，图画上面一座五彩虹桥若隐若现，道花朵朵，清净华美，青烟袅袅。
此画乃是太清道法臻至高深境界才能修炼成的道德太极图，乃是道德天尊从镇教至宝太极图之中领悟所得，乃是无上道经，如今也被慈航学得七七八八。
另一幅图画，却是恍若云海，五彩烟岚在图卷上不断滚动，聚散无依，万盏金灯冉冉升起，恍若朝日初升，万朵金花亦是浮沉其上，与金灯相得益彰，到处流光溢彩，颇为养眼。
瑞气喷吐间，四朵金莲拔地而起，托着一柄华贵如意，如意柄端乃是镶嵌象征天、地、人三才的宝贵玉石，分别呈现青色、褐色、黄色，天际垂落日、月、星三光，天地间飘渺无量至妙之气从虚无之中渗出，滚滚汇聚而来。
此乃阐教玉清道图，彰显天地气数，让人心生畏惧、渺小之感，从此事事顺天意而为，奉天承运，仅此而已。
这幅道图却是气息最为强大，色彩鲜艳而夺目，道韵也最为繁杂，密密麻麻，天地至理蕴含其中，博大精深。
第三幅道图，乃是一张阵图，上面剑气森然，阴风阵阵，怪雾迷蒙，让人望之生寒，皮毛乍寒，惊恐不安，惶惶不可终日。
四把擎天巨剑矗立四方，呈现四相之势，灭杀一切的凛冽和绝然气息喷薄涌动，任谁都能感受到其中的滔天杀意。
只是这股杀意不似刺客的卑鄙、阴暗和诡异，不同于战场上不是你死就是我亡的茫然和无奈，而是一股惶惶浩然，代天而罚的不可抗拒和威严、神圣。
这是学自碧游宫的诛仙道图，可惜无诛仙剑阵相助，难以大成，四把利剑也仅仅是显化形体，还未与天地至理道韵相合，否则到时候仅仅差真品诛仙剑阵三分。
第五幅道图，更为确切的说应该算是佛图，上面梵音袅袅，檀香袭袭，佛光浩大，锦云滚滚，‘卍’字闪烁万千毫光，位列道图中央，镇压邪魔外道。
此字却是浩然如日月，光明璀璨，光焰之中万千佛子诞生，朵朵彩云托住，莲台为座，跏趺而坐，合十诵经，低沉却是回音不绝，阐释心底苦闷解脱之无上道途，救济三途苦。
众佛子围拱一人而坐，只见其眉如小月，眼似双星，玉面天生喜，朱唇一点红，端坐清净白莲，莲开十二瓣，荷叶千余，面露浅笑，手托净瓶。
真可谓：理圆四德，智满金身；缨络垂珠翠，香环结宝明；乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。
净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯。救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，蕙**香藤。
正是西方菩萨观自在，菩萨身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬。
其圆光中，有五百化佛，如释迦牟尼。一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，以为侍者。举身光中，五道众生，一切色相，皆于中现。
顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。
观世音菩萨，面如阎浮檀金色。眉间毫相，备七宝色，流出八万四千种光明。一一光明，有无量无数百千化佛。一一化佛，无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方世界。
臂如红莲华色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。其璎珞中普现一切诸庄严事。
手掌作五百亿杂莲华色。手十指端，一一指端，有八万四千画，犹如印文。一一画，有八万四千色。一一色，有八万四千光，其光柔软，普照一切。
以此宝手，接引众生。举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。
下足时，有金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。其余身相，众好具足，如佛无异。
观自在菩萨脑后有大慈大悲金轮，金轮之中显现十二道大愿光环，乃是观自在菩萨成就佛果之时立誓发下的十二大愿。
第一： 广发弘誓愿
广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。
第二： 常居南海愿
泛海救迷度有情，善念南海观世音。
第三： 寻声救苦愿
为人诸病卧高床，诚念大士得安康。
第四： 能除危险愿
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
第五： 甘露洒心愿
观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。
第六： 常行平等愿
弥陀加持常有念，随似观音平等心。
第七： 誓灭三涂愿
观音菩萨救苦声，愿灭三涂除诸障。
第八： 枷锁解脱愿
志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。
第九： 度尽众生愿
有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。
第十： 接引西方愿
虚空之中引净土，至心诚念观世音。
第十一： 弥陀受记愿
观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。
第十二： 果修十二愿
十二大愿弘誓深，有情共证无上道。
大慈大悲普度金轮之上萦绕六字真言“嗡嘛呢呗咪吽”，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。
此咒即是观世音菩萨的微妙本心。常持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。
第五幅道图却是慈航教化众生之山河图，上面山峦迭起，江河密布，九州之地如同锦绣徐徐展开，亿万兆生灵心中感激，赞叹慈航当年教化之德、度化之恩，纷纷叩头参拜，虔诚供奉，浩大信仰香火之力凝聚... -->>
第275章轻视，诡异
孔仲尼凭借众人之力，借助儒门大兴的天时、地利、人和，一举证得三皇教化功德，获取天地认同，天垂异象，祥瑞自生，麒麟献瑞，此乃儒门之盛事，亦是天下社稷之福，百姓之福。
慈航出言恭贺，孔夫子慧目一扫，只见慈航头顶三尺虚空之上，一柄命运如意浮现，看上去五光十色，绽放五彩神光，耀眼不可直视。
只是这异象也只有自己能够看到，而且那如意看似实物，实则摸上去仍旧是空无一物，似实还虚，本身就是虚无的一部分，只是道韵显化，在证得道果圆满之人眼中才能看出其中的玄机，也正应证命运气数的飘渺玄奇。
这如意乃是玉清阐教得以立身处世的凭仗，可以查知天地人之福寿禄气数，明晓自身福祸，可以趋福避祸，抵挡劫数。
修行之人一般只能根据天地感应，或者通晓命理玄术来预测感应自身危机、祸福，却是不能窥视自身气数玄机，唯有玉清一脉可以通过镇教至宝三宝如意，提前开启自身命运如意。
通过凝结无量功德、至妙之气、庄严之气、清净之气、馨香之气、福寿之气、凤凰不死之气、青龙长生之气、光明之气等等，以此沟通莫测天道，凝结成权柄如意，从此可以细致入微的观察天数运转，洞察大道至理，好处不可尽言。
但是，慈航头顶的玄妙如意不仅清晰可见，而且一些至妙之气喷薄滚动，紫气盘旋，大道图卷浮现，一幅幅，足足有五六副。
一副图卷，上面阴阳黑白二气缠绕流转，勾连之间，阴阳游鱼衔尾而成太极，绽放五色毫光，图画上面一座五彩虹桥若隐若现，道花朵朵，清净华美，青烟袅袅。
此画乃是太清道法臻至高深境界才能修炼成的道德太极图，乃是道德天尊从镇教至宝太极图之中领悟所得，乃是无上道经，如今也被慈航学得七七八八。
另一幅图画，却是恍若云海，五彩烟岚在图卷上不断滚动，聚散无依，万盏金灯冉冉升起，恍若朝日初升，万朵金花亦是浮沉其上，与金灯相得益彰，到处流光溢彩，颇为养眼。
瑞气喷吐间，四朵金莲拔地而起，托着一柄华贵如意，如意柄端乃是镶嵌象征天、地、人三才的宝贵玉石，分别呈现青色、褐色、黄色，天际垂落日、月、星三光，天地间飘渺无量至妙之气从虚无之中渗出，滚滚汇聚而来。
此乃阐教玉清道图，彰显天地气数，让人心生畏惧、渺小之感，从此事事顺天意而为，奉天承运，仅此而已。
这幅道图却是气息最为强大，色彩鲜艳而夺目，道韵也最为繁杂，密密麻麻，天地至理蕴含其中，博大精深。
第三幅道图，乃是一张阵图，上面剑气森然，阴风阵阵，怪雾迷蒙，让人望之生寒，皮毛乍寒，惊恐不安，惶惶不可终日。
四把擎天巨剑矗立四方，呈现四相之势，灭杀一切的凛冽和绝然气息喷薄涌动，任谁都能感受到其中的滔天杀意。
只是这股杀意不似刺客的卑鄙、阴暗和诡异，不同于战场上不是你死就是我亡的茫然和无奈，而是一股惶惶浩然，代天而罚的不可抗拒和威严、神圣。
这是学自碧游宫的诛仙道图，可惜无诛仙剑阵相助，难以大成，四把利剑也仅仅是显化形体，还未与天地至理道韵相合，否则到时候仅仅差真品诛仙剑阵三分。
第五幅道图，更为确切的说应该算是佛图，上面梵音袅袅，檀香袭袭，佛光浩大，锦云滚滚，‘卍’字闪烁万千毫光，位列道图中央，镇压邪魔外道。
此字却是浩然如日月，光明璀璨，光焰之中万千佛子诞生，朵朵彩云托住，莲台为座，跏趺而坐，合十诵经，低沉却是回音不绝，阐释心底苦闷解脱之无上道途，救济三途苦。
众佛子围拱一人而坐，只见其眉如小月，眼似双星，玉面天生喜，朱唇一点红，端坐清净白莲，莲开十二瓣，荷叶千余，面露浅笑，手托净瓶。
真可谓：理圆四德，智满金身；缨络垂珠翠，香环结宝明；乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。
净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯。救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，蕙**香藤。
正是西方菩萨观自在，菩萨身紫金色，顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬。
其圆光中，有五百化佛，如释迦牟尼。一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，以为侍者。举身光中，五道众生，一切色相，皆于中现。
顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。
观世音菩萨，面如阎浮檀金色。眉间毫相，备七宝色，流出八万四千种光明。一一光明，有无量无数百千化佛。一一化佛，无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方世界。
臂如红莲华色，有八十亿微妙光明，以为璎珞。其璎珞中普现一切诸庄严事。
手掌作五百亿杂莲华色。手十指端，一一指端，有八万四千画，犹如印文。一一画，有八万四千色。一一色，有八万四千光，其光柔软，普照一切。
以此宝手，接引众生。举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。
下足时，有金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。其余身相，众好具足，如佛无异。
观自在菩萨脑后有大慈大悲金轮，金轮之中显现十二道大愿光环，乃是观自在菩萨成就佛果之时立誓发下的十二大愿。
第一： 广发弘誓愿
广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。
第二： 常居南海愿
泛海救迷度有情，善念南海观世音。
第三： 寻声救苦愿
为人诸病卧高床，诚念大士得安康。
第四： 能除危险愿
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
第五： 甘露洒心愿
观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。
第六： 常行平等愿
弥陀加持常有念，随似观音平等心。
第七： 誓灭三涂愿
观音菩萨救苦声，愿灭三涂除诸障。
第八： 枷锁解脱愿
志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。
第九： 度尽众生愿
有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。
第十： 接引西方愿
虚空之中引净土，至心诚念观世音。
第十一： 弥陀受记愿
观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。
第十二： 果修十二愿
十二大愿弘誓深，有情共证无上道。
大慈大悲普度金轮之上萦绕六字真言“嗡嘛呢呗咪吽”，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。
此咒即是观世音菩萨的微妙本心。常持诵六字大明咒，可以消除病苦、刑罚、非时死之恐惧，寿命增加，财富充盈。
第五幅道图却是慈航教化众生之山河图，上面山峦迭起，江河密布，九州之地如同锦绣徐徐展开，亿万兆生灵心中感激，赞叹慈航当年教化之德、度化之恩，纷纷叩头参拜，虔诚供奉，浩大信仰香火之力凝聚... -->>
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