第268章逼上灵山 (1/2)
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“娑婆”是指堪忍、能忍、忍土。
娑婆世界,即释迦牟尼进行教化之现实世界。
此界众生安于十恶,忍受诸烦恼,不肯出离,故名为忍。又有诸佛菩萨行利乐时,堪受诸苦恼之义,表其无畏与慈悲。
乃是释迦佛所教化之三千大千世界,总称百亿须弥山世界为娑婆,并以释尊为娑婆世界之本师。
如今西方极乐世界二位圣人因为道祖亲口发布的禁令,而不得出三十三天,使得佛门传教不得不依赖于释迦摩尼,因此接引退位,释迦摩尼成为万佛之祖,乃是现世佛,度化无量众生,延续佛国香火。
且说,那雷音宝刹,无边佛法昌盛之地,香火不竭之净土,世尊释迦牟尼佛宣扬大法之道场。
这日,佛祖如来端坐九品莲台,脑后大放舍利之光,照耀万千世界,众生皆感,合十赞颂,无量香火愿力穿越时空而来,汇聚佛祖脑后金轮,加持功德。
大雄宝殿之中罗列三千诸佛、五百罗汉、八大金刚、无比菩萨,其中又有四座莲台宝座光华璀璨,恍若日月,仅次于佛祖狮子座, 无量光明,无量威严,无量清净,无量妙光。
分别是普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨以及地藏王菩萨的尊位,都是千叶宝莲华,枝叶青中泛金,流光溢彩,耀眼夺目,妙不可言。
其中,普贤菩萨二臂像如满月童子,头戴五佛顶冠,右手持金刚杵,左手持召集金刚铃;坐千叶宝莲华,华下有白象王;象王足踏金刚轮,轮下有五千群象。
普贤菩萨是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者,与文殊菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。
若以此二胁士表法,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、行,共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。
文殊、普贤共为一切菩萨之上首,常助成宣扬如来之化导摄益。以此菩萨之身相及功德遍一切处,纯一妙善,故称普贤。
普贤曾经发下十大愿望,分别是:
一者:礼敬诸佛;二者:称赞如来;三者:广修供养;四者:忏悔业障;五者:随喜功德;六者:请转**;七者:请佛住世;八者:常随佛学;九者:恒顺众生;十者:普皆回向。
且此十大愿永无止息,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,而十大愿王,无有穷尽。
欲要帮助一切众生脱离娑婆苦海,往生西方极乐世界阿弥陀佛清净国土,乃是大乘佛教中行愿的象征。
文殊菩萨乃是头戴五髻宝冠的童子形,五髻表示内证五智(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智);童子形则喻天真纯洁。
菩萨左手执青莲花,花上放般若经梵箧,表示般若之智一尘不染;右手执宝剑,以金刚宝剑能斩群魔,比喻大智慧好像一把锋利的宝剑,能断一切无明烦恼。
身坐白莲台,表示清净;莲台下方乃是金毛狮子,以狮子勇猛,表示菩萨智慧威猛。
另一尊位乃是为观自在菩萨,浑身清净如琉璃,遍体生香。
只见菩萨:理圆四德,智满金身;缨络垂珠翠,香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎。
碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红,净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。解八难,度群生,大慈悯。
最后一尊佛位乃是空无一人,本为地藏王菩萨尊位,如今菩萨驻留地府阴山,普度恶鬼,超度亡魂,不在灵山之内。
世尊微开善口,敷演三乘妙谛,诸佛、菩萨、罗汉听得是如痴如醉、眉开眼笑,浑身光焰吞吐,显然大有收获。
普贤菩萨周身响起赞叹诸佛的颂歌,袅袅不绝,却是柔和在世尊讲经的无量道音之中,不显突兀。反而相得益彰。
文殊菩萨面容稚嫩而祥和,脑后智慧**浩大,昭显无与伦比的莫大智慧,座下狮子匍匐,细细聆听世尊宣讲大法。
至于观世音菩萨,则是手托净瓶,周身隐隐约约响起师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、天人丈夫音,这些妙音微弱,却是响彻诸佛、菩萨、罗汉耳畔,清晰可辨,闻之舒心。
这些无量妙音能施众生乐、济度生死岸
怪不得,有赞偈曰:
菩萨号圆通,降生七宝林中,千手千眼妙真容,端坐菩陀宫,杨柳枝头甘露洒,普滋法界熏盟,千层浪头放神通,光降道场中。
观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修;
三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮;
瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋;
千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。
南无菩陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨
突然,防护森严的灵山上空,陡然出现一个巨大的黑洞,一个身影从中出现,纤尘不染,道袍青发,手持一杆旗幡而来。
佛祖与诸位佛陀、菩萨立马心有所感,纷纷睁开慧目,万千毫光朝苍穹照了过去。
“胆大包天,无礼至极慈航道人,你究竟意欲何为,居然擅闯我佛门宝地?”
世尊释迦摩尼勃然大怒,佛目之中怒火熊熊,火舌舔舐,两尊忿怒明王在慧目之中浴火诞生,手执利剑飞出。
与此同时,一张阵图从佛祖座下飞出,眨眼间就覆盖在灵山全境,兜住了净土。
佛祖怒火中烧,殿中三千诸佛亦是震惊不已。
“此人是何人,居然如此大胆,敢来我佛门重地挑衅?”
一位白白胖胖的佛陀手握念珠,瓮声道,脸色泛红而颇显激动。
“嘿嘿,道友刚刚入我佛门不久,却是不识得此人,此人乃是玄门三教首徒,阐教座下第一人,上古之时,就是大能,曾经与天庭妖皇、妖帝争锋而不落下风,如今怕是道法通玄,离圣人道果也就一步之遥吧”
说话的却是一位面容枯黄的老僧,浑身形如枯槁,但是却是散发着勃勃生机,无量光明透体而出,恍若身体窍穴之中潜藏了数不清的灯泡明灯。
“哦,啧啧,原来来头如此巨大,不过我佛门势大,人多势众,如何对付不了一个小小的阐教金仙?”
白胖佛陀闻言,先是一惊,油亮脑门上渗出一层细汗,而后干笑一声,挤出上诉话语,颇有些外强中干的模样。
那老僧却是微微摇头,望着空中矗立的慈航,心想:“不要看佛门大法玄奥,那玄门正宗不知道有多少压箱底的东西,自己可是心中清楚,可惜啊,封神之战,截教落败,自己也被度化为佛,往事不堪回首啊。”
说时迟那时快,灵山万千山峰响起无量金钟玉磬被击响的妙音,急促而轰隆,宛若天雷炸响,回荡在诸天寰宇间。
万千佛子脚云光而来,围住大雄宝殿,万座浮屠宝塔耸立,舍利子毫光大放,一道道通天彻地的光柱腾起,一个巨大的琉璃光罩如同巨碗,倒扣下来,护住灵山。
释迦摩尼端坐莲台,飞出大殿,悬浮大雄宝殿上方,眉目... -->>
“娑婆”是指堪忍、能忍、忍土。
娑婆世界,即释迦牟尼进行教化之现实世界。
此界众生安于十恶,忍受诸烦恼,不肯出离,故名为忍。又有诸佛菩萨行利乐时,堪受诸苦恼之义,表其无畏与慈悲。
乃是释迦佛所教化之三千大千世界,总称百亿须弥山世界为娑婆,并以释尊为娑婆世界之本师。
如今西方极乐世界二位圣人因为道祖亲口发布的禁令,而不得出三十三天,使得佛门传教不得不依赖于释迦摩尼,因此接引退位,释迦摩尼成为万佛之祖,乃是现世佛,度化无量众生,延续佛国香火。
且说,那雷音宝刹,无边佛法昌盛之地,香火不竭之净土,世尊释迦牟尼佛宣扬大法之道场。
这日,佛祖如来端坐九品莲台,脑后大放舍利之光,照耀万千世界,众生皆感,合十赞颂,无量香火愿力穿越时空而来,汇聚佛祖脑后金轮,加持功德。
大雄宝殿之中罗列三千诸佛、五百罗汉、八大金刚、无比菩萨,其中又有四座莲台宝座光华璀璨,恍若日月,仅次于佛祖狮子座, 无量光明,无量威严,无量清净,无量妙光。
分别是普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨以及地藏王菩萨的尊位,都是千叶宝莲华,枝叶青中泛金,流光溢彩,耀眼夺目,妙不可言。
其中,普贤菩萨二臂像如满月童子,头戴五佛顶冠,右手持金刚杵,左手持召集金刚铃;坐千叶宝莲华,华下有白象王;象王足踏金刚轮,轮下有五千群象。
普贤菩萨是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者,与文殊菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。
若以此二胁士表法,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、行,共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。
文殊、普贤共为一切菩萨之上首,常助成宣扬如来之化导摄益。以此菩萨之身相及功德遍一切处,纯一妙善,故称普贤。
普贤曾经发下十大愿望,分别是:
一者:礼敬诸佛;二者:称赞如来;三者:广修供养;四者:忏悔业障;五者:随喜功德;六者:请转**;七者:请佛住世;八者:常随佛学;九者:恒顺众生;十者:普皆回向。
且此十大愿永无止息,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,而十大愿王,无有穷尽。
欲要帮助一切众生脱离娑婆苦海,往生西方极乐世界阿弥陀佛清净国土,乃是大乘佛教中行愿的象征。
文殊菩萨乃是头戴五髻宝冠的童子形,五髻表示内证五智(法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智);童子形则喻天真纯洁。
菩萨左手执青莲花,花上放般若经梵箧,表示般若之智一尘不染;右手执宝剑,以金刚宝剑能斩群魔,比喻大智慧好像一把锋利的宝剑,能断一切无明烦恼。
身坐白莲台,表示清净;莲台下方乃是金毛狮子,以狮子勇猛,表示菩萨智慧威猛。
另一尊位乃是为观自在菩萨,浑身清净如琉璃,遍体生香。
只见菩萨:理圆四德,智满金身;缨络垂珠翠,香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎。
碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎。眉如小月,眼似双星。玉面天生喜,朱唇一点红,净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。解八难,度群生,大慈悯。
最后一尊佛位乃是空无一人,本为地藏王菩萨尊位,如今菩萨驻留地府阴山,普度恶鬼,超度亡魂,不在灵山之内。
世尊微开善口,敷演三乘妙谛,诸佛、菩萨、罗汉听得是如痴如醉、眉开眼笑,浑身光焰吞吐,显然大有收获。
普贤菩萨周身响起赞叹诸佛的颂歌,袅袅不绝,却是柔和在世尊讲经的无量道音之中,不显突兀。反而相得益彰。
文殊菩萨面容稚嫩而祥和,脑后智慧**浩大,昭显无与伦比的莫大智慧,座下狮子匍匐,细细聆听世尊宣讲大法。
至于观世音菩萨,则是手托净瓶,周身隐隐约约响起师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、天人丈夫音,这些妙音微弱,却是响彻诸佛、菩萨、罗汉耳畔,清晰可辨,闻之舒心。
这些无量妙音能施众生乐、济度生死岸
怪不得,有赞偈曰:
菩萨号圆通,降生七宝林中,千手千眼妙真容,端坐菩陀宫,杨柳枝头甘露洒,普滋法界熏盟,千层浪头放神通,光降道场中。
观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修;
三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮;
瓶中甘露常遍洒,手内杨枝不计秋;
千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。
南无菩陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨
突然,防护森严的灵山上空,陡然出现一个巨大的黑洞,一个身影从中出现,纤尘不染,道袍青发,手持一杆旗幡而来。
佛祖与诸位佛陀、菩萨立马心有所感,纷纷睁开慧目,万千毫光朝苍穹照了过去。
“胆大包天,无礼至极慈航道人,你究竟意欲何为,居然擅闯我佛门宝地?”
世尊释迦摩尼勃然大怒,佛目之中怒火熊熊,火舌舔舐,两尊忿怒明王在慧目之中浴火诞生,手执利剑飞出。
与此同时,一张阵图从佛祖座下飞出,眨眼间就覆盖在灵山全境,兜住了净土。
佛祖怒火中烧,殿中三千诸佛亦是震惊不已。
“此人是何人,居然如此大胆,敢来我佛门重地挑衅?”
一位白白胖胖的佛陀手握念珠,瓮声道,脸色泛红而颇显激动。
“嘿嘿,道友刚刚入我佛门不久,却是不识得此人,此人乃是玄门三教首徒,阐教座下第一人,上古之时,就是大能,曾经与天庭妖皇、妖帝争锋而不落下风,如今怕是道法通玄,离圣人道果也就一步之遥吧”
说话的却是一位面容枯黄的老僧,浑身形如枯槁,但是却是散发着勃勃生机,无量光明透体而出,恍若身体窍穴之中潜藏了数不清的灯泡明灯。
“哦,啧啧,原来来头如此巨大,不过我佛门势大,人多势众,如何对付不了一个小小的阐教金仙?”
白胖佛陀闻言,先是一惊,油亮脑门上渗出一层细汗,而后干笑一声,挤出上诉话语,颇有些外强中干的模样。
那老僧却是微微摇头,望着空中矗立的慈航,心想:“不要看佛门大法玄奥,那玄门正宗不知道有多少压箱底的东西,自己可是心中清楚,可惜啊,封神之战,截教落败,自己也被度化为佛,往事不堪回首啊。”
说时迟那时快,灵山万千山峰响起无量金钟玉磬被击响的妙音,急促而轰隆,宛若天雷炸响,回荡在诸天寰宇间。
万千佛子脚云光而来,围住大雄宝殿,万座浮屠宝塔耸立,舍利子毫光大放,一道道通天彻地的光柱腾起,一个巨大的琉璃光罩如同巨碗,倒扣下来,护住灵山。
释迦摩尼端坐莲台,飞出大殿,悬浮大雄宝殿上方,眉目... -->>
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