，然后点击“添加到主屏幕”重生洪荒，步步为营 第八十八章黄帝得道 (1/2)
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虫尤被擒。大局巳定。慈航一抖袖口。无数影如同飞山网请，出。掉落下来。
晕晕乎乎，睁开眼，已经不是逐鹿之野，到了黎山之丘。邦开清醒之后，自是拜见老师，神情激动，双眼通红，哽咽无语。应龙、女炮亦是忐忑不已，来到慈航面前问好，却不知道如何称呼。最后慈航 笑呵呵的言道：“且予尔等两个记名弟子吧，好好辅佐尔等师兄，共建大业，仙道可期。”
留下诸般法宝，对邦卉言道：“凡尘浊世不是仙道之人久居之所，为师如今还得回落伽山清修，你有贤臣辅佐，猛将护持，还有师弟、师妹为左膀右臂，当能顺利至极的完成一统大业。到时，为师自会来见。”说完，一跺脚，一朵彩云浮现，驾起慈航往南海而来。
黄尤此人被后土娘娘加持巫力，即使慈航也奈何不得，但是天道奇妙，唯有人皇圣剑可杀。黄尤卷入人皇之位的争夺，与姬邦卉结下因果，何当邦卉将其杀死。
于是给黄尤戴上枷锁，灭杀其于翼州中部的黎山之丘。黄尤铜墙铁壁，普通刀剑奈何不得，兵士惊恐，姬邦卉大怒，望着得意洋洋、哈哈大笑的黄尤，朝普陀岛一拜，祷告道：“弟子开杀戒了！”
说完，拿起屠巫剑将其砍成两段，头、身分家。
但是害怕黄尤有秘法可以不死，邦卉命人把他的头埋在了东平寿张的阁地，坟高七丈，当地人每年十月祭祀的时候，都有赤气直冲天际，被称为“黄尤旗“；把他的身体埋在泰山南面的巨野。
黄尤县上的枷椅，取下来后被抛掷在大荒之中的宋山上，后来化作一片板树林。 随后，邦开带领部族乘胜继续追剿黄尤部族和炎帝魁院氏部族，又杀死了魁院氏九世孙夸父。继而东征东夷少昊部族，少昊大酋长风清率部族投降。接着又北征涟人氏后裔的支脉黄粥族，将他们北逐至蛮荒之地。
历经三年时间，邦卉平定四方，威震百氏。但是炎真联盟却出现了空前的危机，由于炎帝姜榆罔分属正统，但是姬邦卉战功卓著，而且已经响遍人族，威望极高，由此人主之位开始变成双方争夺的焦点，也引发了一场战争，即为著名的除泉之战。
延庆西北十五里有除山，防山下有除泉。延庆、怀来这道川，统称为“队泉之野”姬邦卉帅熊、署、狼、豹、疆、虎为图腾的部落为前驱，雕、霸、鹰、鸢为图腾的部落为旗帜。
“熊、黑、象、黎、餐、虎”六部军队在除泉之野与炎帝摆开战场，六部军队各持自己的崇拜物为标志的大旗，姬邦卉作为六部统帅也持一面类似“大森”之旗，列开了阵势。
首先，炎帝姜榆罔在姬邦卉没有防范的情况下，先发制人，率兵以火围攻，使得轩辕城外经常浓烟滚滚，遮天蔽日，应龙带人用水熄灭火焰，邦卉帅兵将姜榆罔赶回防泉之谷，嘱手下士兵只和炎帝斗智斗勇，不伤其性命。
在除泉河谷中，竖起七面大旗，摆开了星斗七旗战法。炎帝火战失利后，面对星斗七旗战法，无计可使，一败涂地，躲回营内不敢挑衅。
邦卉仰慕炎帝的医药和农耕技术，决心与他携手创建文明国家。他在炎帝营外摆阵练兵，千变万化的阵法层出不穷，星斗七旗阵，让炎帝姜榆罔的士兵看的眼花缭乱，在长达三年多的操练中，使各部的战斗力逐渐增强，而炎帝姜榆罔利用崖头作屏障，只能观望阵势。
然而，姬邦卉在这三年多的时间内，一边以星斗七旗战法练兵做掩护，一边派人兵日夜掘进，早将洞穴挖到炎帝营的后方。
忽一日，黄帝兵将突然窜出，偷袭了炎帝营，活捉了炎帝，俘虏了兵丁，至此炎帝部落归顺，天下大局已定。
姜榆罔自知无力与轩辕氏抗争，考虑到百姓的安危祸福，只好仰天长叹，答应让出帝位。
轩辕氏大酋长姬邦卉正式称帝，以涿鹿为都，国号黄帝，帝号为“芒”所以又叫“姬芒”史称黄帝轩辕氏。
因为居住于轩辕之丘，所以政权号称轩辕氏。这时实际上是第三任轩辕氏姬邦卉，轩辕政权在其祖父时代建立，在姬邦卉手上发扬光，大。
黄帝姬邦卉降封炎帝姜榆罔为诸侯，将他封在洛水卢氏城今河南三门峡市卢氏县。姜榆罔不肯受封，弃爵率家人迁徙江南，后定居于湖南茶乡今湖南株洲市茶陵县，以医为业，救死扶伤，深得当地百姓厚爱。
姜榆罔病逝于茶乡，当地百姓感念他救死扶伤的美德，仍以帝王之礼将他厚葬于霞阳，初称炎帝冢，后世改称炎帝陵。陵址在今湖南株洲市炎陵县霞阳镇。
姜榆罔二十二岁即帝个，在位执政虚记二十七年，于黄帝轩辕氏政权帝芒元年戊申，前冯乃被罢免，后徙居江南行医二十年病逝，终年六十八岁。尊号炎帝。
姬邦卉成为天下共主，但是各地依旧有大大小小的叛乱，每次姬邦卉都会亲征，并将董尤形象绘制于战旗之上，落示四方难伽…立地，告诫那里的部落不要忘记黄尤作乱的教
黄帝的足迹东到渤海，登丸山和泰山。西边到崆峒，登鸡头山，南到长江，登上熊山、湘山，北边驱逐荤粥，与各部落首领在釜山合符符又称符节、符信，多以竹、木、兽皮、玉、骨等为材料，制成后一分为二，供持有者双方相互印证，也就是合符。
他在涿鹿的广平山下建立都邑，周围守卫着军队；用“云“来命名官员的职位，设五种官职分别管理天、地、神、祗和物类，使各司其序，不相混乱。
军队称云师；设立左右大监。以监察数以万计的大小部落；亲自主持对鬼神山”的祭祀封禅之礼；立宝鼎，用管草推算历法，预测未来的节气朔望；任用风后、力牧、常先、大鸿等贤能之人治理国家；顺应天地四时的轮回，遵循阴阳五行的变化，服从生死存亡的道理。
黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，曰螺祖。生昌意。次妃方雷氏，曰女节，生青阳。次妃彤鱼氏，生夷鼓，一名苍林。次妃娱母 位列三人之下。
黄帝为了制止当时部落间“抢婚。事件，专门挑选了品德贤淑，性情温柔。面貌丑陋的丑女封号横母作为自己第四妻室。
黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”
这是第一位在中国文学史是被赞誉的丑女，黄帝带着众妃周游巡视，途中，元妃骡祖病逝。黄帝祭媒姐为“祖神。”命模母指挥祀事，监护灵柜。
因为娱母不但有非凡的组织能力，而且因相貌极丑可以扮相貌丑恶的驱鬼神以驱邪。
黄帝在位一百年，寿高一百三十一岁，有二十五个儿子，得其姓者十四人，传位于第六子玄嚣，继位为少昊白帝，叫“姬本”。五帝和夏、商、周都是黄帝后人。正是“前人积德，后人享福
因为在黄帝手上建立了第一个真正意义上的国家，也是日后华夏族的第一次融合，所以功德无量，遗泽后裔。
在其功成之日，天降祥瑞，地涌金莲，异香袭地，氤氲香馥，紫烟袅袅，命运长河之中飞出一黄龙。在万顷碧波之上嬉戏一番，随后一声高昂的龙吟，已经飞落三十三天，直往桥山而来。
黄帝只见一龙降落，匍匐在地，顿时福至心灵，跨上神龙，就要飞往仙界，不想被臣子抓住衣裳不放，被抓落衣服，衣衫不整的飞往高空，在云雾遮掩中，突然东边天际紫气纵横，清静无为之意远远可闻。
黄龙停驻不前，摇头晃脑，不时，就见一紫袍青年持着一谕旨而来。
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虫尤被擒。大局巳定。慈航一抖袖口。无数影如同飞山网请，出。掉落下来。
晕晕乎乎，睁开眼，已经不是逐鹿之野，到了黎山之丘。邦开清醒之后，自是拜见老师，神情激动，双眼通红，哽咽无语。应龙、女炮亦是忐忑不已，来到慈航面前问好，却不知道如何称呼。最后慈航 笑呵呵的言道：“且予尔等两个记名弟子吧，好好辅佐尔等师兄，共建大业，仙道可期。”
留下诸般法宝，对邦卉言道：“凡尘浊世不是仙道之人久居之所，为师如今还得回落伽山清修，你有贤臣辅佐，猛将护持，还有师弟、师妹为左膀右臂，当能顺利至极的完成一统大业。到时，为师自会来见。”说完，一跺脚，一朵彩云浮现，驾起慈航往南海而来。
黄尤此人被后土娘娘加持巫力，即使慈航也奈何不得，但是天道奇妙，唯有人皇圣剑可杀。黄尤卷入人皇之位的争夺，与姬邦卉结下因果，何当邦卉将其杀死。
于是给黄尤戴上枷锁，灭杀其于翼州中部的黎山之丘。黄尤铜墙铁壁，普通刀剑奈何不得，兵士惊恐，姬邦卉大怒，望着得意洋洋、哈哈大笑的黄尤，朝普陀岛一拜，祷告道：“弟子开杀戒了！”
说完，拿起屠巫剑将其砍成两段，头、身分家。
但是害怕黄尤有秘法可以不死，邦卉命人把他的头埋在了东平寿张的阁地，坟高七丈，当地人每年十月祭祀的时候，都有赤气直冲天际，被称为“黄尤旗“；把他的身体埋在泰山南面的巨野。
黄尤县上的枷椅，取下来后被抛掷在大荒之中的宋山上，后来化作一片板树林。 随后，邦开带领部族乘胜继续追剿黄尤部族和炎帝魁院氏部族，又杀死了魁院氏九世孙夸父。继而东征东夷少昊部族，少昊大酋长风清率部族投降。接着又北征涟人氏后裔的支脉黄粥族，将他们北逐至蛮荒之地。
历经三年时间，邦卉平定四方，威震百氏。但是炎真联盟却出现了空前的危机，由于炎帝姜榆罔分属正统，但是姬邦卉战功卓著，而且已经响遍人族，威望极高，由此人主之位开始变成双方争夺的焦点，也引发了一场战争，即为著名的除泉之战。
延庆西北十五里有除山，防山下有除泉。延庆、怀来这道川，统称为“队泉之野”姬邦卉帅熊、署、狼、豹、疆、虎为图腾的部落为前驱，雕、霸、鹰、鸢为图腾的部落为旗帜。
“熊、黑、象、黎、餐、虎”六部军队在除泉之野与炎帝摆开战场，六部军队各持自己的崇拜物为标志的大旗，姬邦卉作为六部统帅也持一面类似“大森”之旗，列开了阵势。
首先，炎帝姜榆罔在姬邦卉没有防范的情况下，先发制人，率兵以火围攻，使得轩辕城外经常浓烟滚滚，遮天蔽日，应龙带人用水熄灭火焰，邦卉帅兵将姜榆罔赶回防泉之谷，嘱手下士兵只和炎帝斗智斗勇，不伤其性命。
在除泉河谷中，竖起七面大旗，摆开了星斗七旗战法。炎帝火战失利后，面对星斗七旗战法，无计可使，一败涂地，躲回营内不敢挑衅。
邦卉仰慕炎帝的医药和农耕技术，决心与他携手创建文明国家。他在炎帝营外摆阵练兵，千变万化的阵法层出不穷，星斗七旗阵，让炎帝姜榆罔的士兵看的眼花缭乱，在长达三年多的操练中，使各部的战斗力逐渐增强，而炎帝姜榆罔利用崖头作屏障，只能观望阵势。
然而，姬邦卉在这三年多的时间内，一边以星斗七旗战法练兵做掩护，一边派人兵日夜掘进，早将洞穴挖到炎帝营的后方。
忽一日，黄帝兵将突然窜出，偷袭了炎帝营，活捉了炎帝，俘虏了兵丁，至此炎帝部落归顺，天下大局已定。
姜榆罔自知无力与轩辕氏抗争，考虑到百姓的安危祸福，只好仰天长叹，答应让出帝位。
轩辕氏大酋长姬邦卉正式称帝，以涿鹿为都，国号黄帝，帝号为“芒”所以又叫“姬芒”史称黄帝轩辕氏。
因为居住于轩辕之丘，所以政权号称轩辕氏。这时实际上是第三任轩辕氏姬邦卉，轩辕政权在其祖父时代建立，在姬邦卉手上发扬光，大。
黄帝姬邦卉降封炎帝姜榆罔为诸侯，将他封在洛水卢氏城今河南三门峡市卢氏县。姜榆罔不肯受封，弃爵率家人迁徙江南，后定居于湖南茶乡今湖南株洲市茶陵县，以医为业，救死扶伤，深得当地百姓厚爱。
姜榆罔病逝于茶乡，当地百姓感念他救死扶伤的美德，仍以帝王之礼将他厚葬于霞阳，初称炎帝冢，后世改称炎帝陵。陵址在今湖南株洲市炎陵县霞阳镇。
姜榆罔二十二岁即帝个，在位执政虚记二十七年，于黄帝轩辕氏政权帝芒元年戊申，前冯乃被罢免，后徙居江南行医二十年病逝，终年六十八岁。尊号炎帝。
姬邦卉成为天下共主，但是各地依旧有大大小小的叛乱，每次姬邦卉都会亲征，并将董尤形象绘制于战旗之上，落示四方难伽…立地，告诫那里的部落不要忘记黄尤作乱的教
黄帝的足迹东到渤海，登丸山和泰山。西边到崆峒，登鸡头山，南到长江，登上熊山、湘山，北边驱逐荤粥，与各部落首领在釜山合符符又称符节、符信，多以竹、木、兽皮、玉、骨等为材料，制成后一分为二，供持有者双方相互印证，也就是合符。
他在涿鹿的广平山下建立都邑，周围守卫着军队；用“云“来命名官员的职位，设五种官职分别管理天、地、神、祗和物类，使各司其序，不相混乱。
军队称云师；设立左右大监。以监察数以万计的大小部落；亲自主持对鬼神山”的祭祀封禅之礼；立宝鼎，用管草推算历法，预测未来的节气朔望；任用风后、力牧、常先、大鸿等贤能之人治理国家；顺应天地四时的轮回，遵循阴阳五行的变化，服从生死存亡的道理。
黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，曰螺祖。生昌意。次妃方雷氏，曰女节，生青阳。次妃彤鱼氏，生夷鼓，一名苍林。次妃娱母 位列三人之下。
黄帝为了制止当时部落间“抢婚。事件，专门挑选了品德贤淑，性情温柔。面貌丑陋的丑女封号横母作为自己第四妻室。
黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”
这是第一位在中国文学史是被赞誉的丑女，黄帝带着众妃周游巡视，途中，元妃骡祖病逝。黄帝祭媒姐为“祖神。”命模母指挥祀事，监护灵柜。
因为娱母不但有非凡的组织能力，而且因相貌极丑可以扮相貌丑恶的驱鬼神以驱邪。
黄帝在位一百年，寿高一百三十一岁，有二十五个儿子，得其姓者十四人，传位于第六子玄嚣，继位为少昊白帝，叫“姬本”。五帝和夏、商、周都是黄帝后人。正是“前人积德，后人享福
因为在黄帝手上建立了第一个真正意义上的国家，也是日后华夏族的第一次融合，所以功德无量，遗泽后裔。
在其功成之日，天降祥瑞，地涌金莲，异香袭地，氤氲香馥，紫烟袅袅，命运长河之中飞出一黄龙。在万顷碧波之上嬉戏一番，随后一声高昂的龙吟，已经飞落三十三天，直往桥山而来。
黄帝只见一龙降落，匍匐在地，顿时福至心灵，跨上神龙，就要飞往仙界，不想被臣子抓住衣裳不放，被抓落衣服，衣衫不整的飞往高空，在云雾遮掩中，突然东边天际紫气纵横，清静无为之意远远可闻。
黄龙停驻不前，摇头晃脑，不时，就见一紫袍青年持着一谕旨而来。
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