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    进屋之后,彼此寒暄了一番,易翼代替自己的老爸给这位五爷爷致意,后者很高兴,唤了儿媳来沏茶待客。

    而后,这位五爷爷忽而望着易翼,道:“客从何来?”

    易翼闻言愣了一下,看着五爷爷那双仍十分清明的眼睛眨了眨,似有别样的意味在里头。刚才易朝介绍的时候,已经说明了一次,现在这五爷爷忽而又这么问一句,是什么意思?

    易朝也愣了一下,不过他没多想,替易翼又回答了一次,说是回老家看看,并且回来拜一拜老太爷。

    五爷爷闻言点头,没有多说什么,接下来只是询问易翼四人的情况,包括生活和工作上的一些事情。

    易翼对自己的情况一一回答,而云少轩和宋东平也是为人处世的经验都比易翼丰富许多,自然也是礼貌而又合适地和五爷爷聊了一阵。

    其间易翼借机询问易家囤的情况,且在有意之下将话题引向了易家囤中的一些故老传说。

    五爷爷谈性似浓,听到易翼问这些,神情变得兴奋起来,将他所知的故老传说一一道来。基本上,上了年纪的老人都喜欢谈论典故往事,所以,五爷爷对于这么多听众听他一人讲述很是满意。

    梅山一带历史悠久,北宋之前,梅山属于不归王化之地,周围的原住居民被称之为梅山蛮,那个时候相应的巫鬼文化不少,不过流传到现在,许多已经失传了。

    大多数的故老传说都只是一些无谓的牵强附会,比如说什么神女峰这一类的由痴情女子化作山峰之类的,只能当作比小说更离谱的妄想。

    不过,在谈起一种名叫梅山术的传说时,让在座之人都面露讶色来。

    “在梅山最为出名的一种巫术名为梅山术,和动物有关。据说习得梅山术的人,可以召唤动物齐来。我是没有见过,不过厚风叔,呃,也就是你老太爷曾说他曾在枫坪乡见过这种巫术,施展梅山术之人手拿着土块朝一个塘里丢,每丢一下就有一条半斤多的鲤鱼跳出来.......还有在上山打猎的时候,往往找个地方枯坐半天,到了天黑下山的时候,自有猎物跟着他走,很玄乎.......”

    梅山术?易翼闻言不由一阵惊讶,五爷爷说的其他相关的一些传说也就罢了,这梅山术让易翼觉得心头微微一跳,这和自己修炼的古书之术多少有些类似啊。

    “我们易氏族人,没有会这种梅山术的吗?”易翼问道。

    “民国以前据说有一位族人会一些梅山术,不过那族人没有子嗣留下,也没有传下来。”五爷爷说道:“修炼梅山术有很多禁忌,即使是父子间也不轻传,且不能轻易示人。现在传闻一些会梅山术的,多是一些仅仅会一点皮毛的,已经不值一提。”

    难道是古书的一些简单的修炼方法被先祖流传了出去,所以才有梅山术这一分支?易翼觉得这种可能性很大,老太爷留给自己的古书,最开始肯定有人能懂的,也许是那时候流传出去的?

    接下来又聊了一番,这些故老传说都没什么太多的意思,五爷爷留了几人吃饭。

    饭后易翼和五爷爷告辞,五爷爷却让易翼跟他到里屋一趟。

    易翼觉得有些诧异,留下了云少轩等人和易朝他们在客厅,易翼跟着五爷爷走入了旁边的一间屋子中,屋中只有一床一椅和两个柜子。

    五爷爷打开了鬼子,却是从里边放着的一本字典里取出了一个信封来,转身递给了易翼。

    “这是?”信封的皮上没有写什么东西,握在手里捏一下,似乎里边只有几张纸。

    “你老太爷留给你的。”五爷爷说道:“他说如果你来到易家囤,就把这个交给你。”

    易翼心中惊讶,觉得有些难以置信。

    老太爷还是在自己五岁的时候见过一面,既不熟悉,除了父亲那一层关系外,似乎也没有什么特别的地方,为何对自己如此之好,一再留东西给自己?

    似是知道易翼的疑惑,五爷爷微微摇头,说道:“走吧,这里边的东西应该很重要,你回头慢慢琢磨。厚风叔行事高深莫测,我是弄不明白。不过我算是了断了一桩心事,如果在我入土之前你还不来,那这封信只能随我埋进土里了。”

    易翼难掩心头的好奇和惊讶,不过五爷爷看来知道的也不多,只好把信封先放入了口袋中。到了外边和云少轩易朝四人和五爷爷一起告辞。

    回去的路上又是被许多的易家囤族人热情的招呼着,易朝一一回应了一番。

    回到易朝家里,易翼进了一间房中,让阿草守在门口,迫不及待地打开了信封。

    一张折叠的宣纸被易翼抽了出来,打开一看,却是一张由墨笔勾勒出的简单山势图画,在图画的下边写了几行瘦骨嶙峋的柳体毛笔字:
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