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与我们通常的想象不同,从整个社会来说,唐代是等级森严的时代——起码比宋、明等级要森严。
我们之所以对唐代有宽松、平等的印象,是因为在唐朝的等级内部,比如君臣之间,的确比后代要显得平等很多,大臣见到皇帝不用跪来跪去,皇帝跟大臣也经常我来我去,尤其是李二,经常被自己的大臣气得蹲在墙角画圈圈……
但是,君臣关系的相对平等,绝对不能代表一个社会中的绝大多数人能享受到平等。
唐代社会阶层最大的特点是将人分为“良”“贱”两种。
其中良人,从身份上又分为“官人”(或者说“衣冠户”,就是当官的,被评为孝子贤孙的等等)和“良人”,也可以从上不上税分为“不课户”(包括官人,家里没有男劳动力的等等)和“课户”(要交粮、交布,给国家免费干活的)。
而“贱人”又分为几等,最下层的是奴婢,没有任何人身财产权利,“资财畜产,不同人例”,唯一比前代略进步的是,不能随意打死奴婢,至于卖啊奸啊,随便主人。
比奴婢好一点的呢,有部曲、客户、官户、乐户等,还有比较特殊一点的是“太常音声人”,这些都属于贱民里略有些权利的,他们生的孩子归自己(奴婢生的孩子是主人的财产),可以有点自己的钱,自己的时间啥的。
唐代有一个很有名的规定“当色为婚”——就是大家只能和自己同一个阶层的人结婚,良贱是绝对不能通婚的,而且贱民内部,也只能和自己一个级别的人通婚,就算是纳妾,也只能差一个等级,比如“以婢为妾”,就是犯法,抓住要流放一年半,“以婢为妻”,流放两年;而以“妾”或“部曲、客户”为妻,流放一年半……吼吼,谁还敢说唐代比后世平等?
那么,如果良人爱上婢女怎么办?如果该良人混到宰相啥的,娶就娶了,别太声张就成;如果只是普通人,唯一的办法就是不婚——可也有麻烦,权贵要是看上该婢女,说抢就抢走,哭都没地方哭去……基本相当于借了你家一个凳子不还。
婢女有没有可能变成良人呢?基本很难。因为只能一级一级的变,例如奴婢可以被放为部曲,部曲才能被放为良人……两级跳这种事情,很罕见。
对了,贱人里唯一的例外是“太常音声人”,他们是法律规定可以与良人通婚的贱民——大概是怕没人肯去给皇帝唱歌跳舞弹琵琶吧。
至于妾里面,也的确有贵妾,即滕这个级别,但有人数规定,比如四品官可以有两个滕——这两个滕被视为“八品”。一般人就表想了。
总之,穿越到唐朝,人品很重要啊!万一穿成奴婢……还是赶紧重新投胎吧
与我们通常的想象不同,从整个社会来说,唐代是等级森严的时代——起码比宋、明等级要森严。
我们之所以对唐代有宽松、平等的印象,是因为在唐朝的等级内部,比如君臣之间,的确比后代要显得平等很多,大臣见到皇帝不用跪来跪去,皇帝跟大臣也经常我来我去,尤其是李二,经常被自己的大臣气得蹲在墙角画圈圈……
但是,君臣关系的相对平等,绝对不能代表一个社会中的绝大多数人能享受到平等。
唐代社会阶层最大的特点是将人分为“良”“贱”两种。
其中良人,从身份上又分为“官人”(或者说“衣冠户”,就是当官的,被评为孝子贤孙的等等)和“良人”,也可以从上不上税分为“不课户”(包括官人,家里没有男劳动力的等等)和“课户”(要交粮、交布,给国家免费干活的)。
而“贱人”又分为几等,最下层的是奴婢,没有任何人身财产权利,“资财畜产,不同人例”,唯一比前代略进步的是,不能随意打死奴婢,至于卖啊奸啊,随便主人。
比奴婢好一点的呢,有部曲、客户、官户、乐户等,还有比较特殊一点的是“太常音声人”,这些都属于贱民里略有些权利的,他们生的孩子归自己(奴婢生的孩子是主人的财产),可以有点自己的钱,自己的时间啥的。
唐代有一个很有名的规定“当色为婚”——就是大家只能和自己同一个阶层的人结婚,良贱是绝对不能通婚的,而且贱民内部,也只能和自己一个级别的人通婚,就算是纳妾,也只能差一个等级,比如“以婢为妾”,就是犯法,抓住要流放一年半,“以婢为妻”,流放两年;而以“妾”或“部曲、客户”为妻,流放一年半……吼吼,谁还敢说唐代比后世平等?
那么,如果良人爱上婢女怎么办?如果该良人混到宰相啥的,娶就娶了,别太声张就成;如果只是普通人,唯一的办法就是不婚——可也有麻烦,权贵要是看上该婢女,说抢就抢走,哭都没地方哭去……基本相当于借了你家一个凳子不还。
婢女有没有可能变成良人呢?基本很难。因为只能一级一级的变,例如奴婢可以被放为部曲,部曲才能被放为良人……两级跳这种事情,很罕见。
对了,贱人里唯一的例外是“太常音声人”,他们是法律规定可以与良人通婚的贱民——大概是怕没人肯去给皇帝唱歌跳舞弹琵琶吧。
至于妾里面,也的确有贵妾,即滕这个级别,但有人数规定,比如四品官可以有两个滕——这两个滕被视为“八品”。一般人就表想了。
总之,穿越到唐朝,人品很重要啊!万一穿成奴婢……还是赶紧重新投胎吧