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可是我觉得我还差得多啊！”
悟空禅师一笑，说道：“修炼到家？你还真敢想！你师父我修习了几十年，都不敢说自己修炼到家，你竟然觉得自己修炼到家了！”
李正道：“师父，我哪能跟您比啊！您的家，是要证到阿罗汉道。我的家只不过是想要更好掌控自己身心即可，我的家比较近，当然可以更快到达啊！”
悟空禅师道：“不要嘴巧，既然学了，就要学个样子出来。不然，出去说是我的徒弟，我这做老师的都觉得丢人。”
李正道：“既然还没到家，那为什么师父不继续安排课程了？”
悟空禅师道：“我当然是有原因。我佛家修行，讲究一个知字。知道了道理，然后去修，才能证悟。若是连道理都不知，修也是瞎修，悟也是瞎悟。之前你旧习深重，就算给你讲道理，你也听不明白。现在你已经具备了初步的定力，我觉得是时候给你讲讲道理了。”
“只有明白这些道理之后，你才会知道，不让你被恐惧、愤怒、怨恨等情绪所作用，不但是出自你掌控情绪的需要，更是因为，你这些情绪根本就没必要产生。”
李正想了一下，不知悟空禅师到底想说什么，于是道：“师父，您这讲得太深奥了，可不可以举个浅显易懂的例子？”
悟空禅师老脸一红，用毛巾抹去额头的汗水，叫道：“哪里那么多废话？听我说！”
“师父你说。”李正微微一笑，说道。
悟空禅师再抹了一把汗水，心想，这个徒弟当真让人烦，我教不要被情绪左右，他却惹得我急了。
看李正好像也没有注意到这一点，他这才平复一下情绪，继续说道：“世上之事，有因，有果。说你没必要产生那些情绪，就要从因果上来看，比如恐惧：你手无缚鸡之力，忽然碰到一个老虎，你该感到恐惧吗？”
“不该！为何？你不感到恐惧，老虎也要吃你，你感到恐惧，老虎也要吃你，并不会改变结果，所以你感到恐惧并没有任何意义。”
“这是从果上说。在从因上说，我们第一次课程，我和夏可把你毒打一顿，你感到委屈，感到愤恨，可是你并不知道，我们之所以毒打你，是为了训练你控制自己的情绪。如果了解了这个因，你就不该感到委屈和愤恨。”
“普通人，碰到一件事情之时，立刻就会产生一个大致的印象，看到丑人，立刻就会感到厌恶，下意识地就会觉得他不是个好人，即便他说了有道理的话，你也会觉得没有道理，即便他做了正确的事情，你也会觉得有什么不对劲。”
“而碰到英俊潇洒之人，立刻就会产生愉悦之感，下意识地就会觉得他是个好人，即便他说了没道理的话，你也会替他圆，即便他做了错误的事情，你也会替他想到不得已的苦衷。”
“人都喜欢避难而就易，人的思维也是如此，总是倾向于通过片面的东西，或是根据过去的经验，或是根据以前的习惯，或是根据自己的喜好做出判断，而后产生或喜或悲种种情绪，却不知这种判断根本是不准确的。”
“一位大贤曾经说过：应无所住而生其心，就是说碰到事情之时，不要被片面的东西所左右，还没弄清楚是怎么回事，就先产生了预判，匆忙之间产生判断，难免就会带动各种情绪，而是要了解整个事情的原味，掌握全面的信息之后再做判断，这样才能做出准确的判断，而你了解整个事情的原委之后，知因，知果，就不会产生太过激烈的情绪反应了。”
说完，悟空禅师以渴望的眼神看向李正。
要知道，这些东西可是他昨晚想了半宿才整理出来的。
他希望李正听了之后，可以产生如同醍醐灌顶的感觉。
可惜，并没有。
李正呆呆地看着悟空禅师，好似不知道他到底想说什么。
悟空禅师再次抹了一把脸上的汗水，只能又重新给他讲一遍，又讲了很多生动的例子。
李正时而发问，若有所思，时而皱眉不语，碰到了极大的难处。
两人来回反复说，忙活了大半个上午，李正好似终于明白了一点。
“应无所住而生其心，就是说，碰到什么事情，不要产生预判，因为预判会把你带往你想要的方向，而这个方向可能跟事实真相背道而驰，从而让你做出错误的判断。太过激烈的情绪反应，同样会影响你的思维判断，同样也要不得。有住生心，其实跟太过激烈的情绪反应一样，都是会影响你做出理智的判断，因此应当避免。师父，我这样说对吗？”李正理了理思路这样说道。
“嗯，基本上算是对吧。”悟空禅师抹了把脸上汗水，想要说些什么，终究又闭上了口。
“可是不对啊，师父……”李正好像还有疑问。
悟空禅师看他还有疑问，不由再次拿起毛巾朝脸上抹去……
可是我觉得我还差得多啊！”
悟空禅师一笑，说道：“修炼到家？你还真敢想！你师父我修习了几十年，都不敢说自己修炼到家，你竟然觉得自己修炼到家了！”
李正道：“师父，我哪能跟您比啊！您的家，是要证到阿罗汉道。我的家只不过是想要更好掌控自己身心即可，我的家比较近，当然可以更快到达啊！”
悟空禅师道：“不要嘴巧，既然学了，就要学个样子出来。不然，出去说是我的徒弟，我这做老师的都觉得丢人。”
李正道：“既然还没到家，那为什么师父不继续安排课程了？”
悟空禅师道：“我当然是有原因。我佛家修行，讲究一个知字。知道了道理，然后去修，才能证悟。若是连道理都不知，修也是瞎修，悟也是瞎悟。之前你旧习深重，就算给你讲道理，你也听不明白。现在你已经具备了初步的定力，我觉得是时候给你讲讲道理了。”
“只有明白这些道理之后，你才会知道，不让你被恐惧、愤怒、怨恨等情绪所作用，不但是出自你掌控情绪的需要，更是因为，你这些情绪根本就没必要产生。”
李正想了一下，不知悟空禅师到底想说什么，于是道：“师父，您这讲得太深奥了，可不可以举个浅显易懂的例子？”
悟空禅师老脸一红，用毛巾抹去额头的汗水，叫道：“哪里那么多废话？听我说！”
“师父你说。”李正微微一笑，说道。
悟空禅师再抹了一把汗水，心想，这个徒弟当真让人烦，我教不要被情绪左右，他却惹得我急了。
看李正好像也没有注意到这一点，他这才平复一下情绪，继续说道：“世上之事，有因，有果。说你没必要产生那些情绪，就要从因果上来看，比如恐惧：你手无缚鸡之力，忽然碰到一个老虎，你该感到恐惧吗？”
“不该！为何？你不感到恐惧，老虎也要吃你，你感到恐惧，老虎也要吃你，并不会改变结果，所以你感到恐惧并没有任何意义。”
“这是从果上说。在从因上说，我们第一次课程，我和夏可把你毒打一顿，你感到委屈，感到愤恨，可是你并不知道，我们之所以毒打你，是为了训练你控制自己的情绪。如果了解了这个因，你就不该感到委屈和愤恨。”
“普通人，碰到一件事情之时，立刻就会产生一个大致的印象，看到丑人，立刻就会感到厌恶，下意识地就会觉得他不是个好人，即便他说了有道理的话，你也会觉得没有道理，即便他做了正确的事情，你也会觉得有什么不对劲。”
“而碰到英俊潇洒之人，立刻就会产生愉悦之感，下意识地就会觉得他是个好人，即便他说了没道理的话，你也会替他圆，即便他做了错误的事情，你也会替他想到不得已的苦衷。”
“人都喜欢避难而就易，人的思维也是如此，总是倾向于通过片面的东西，或是根据过去的经验，或是根据以前的习惯，或是根据自己的喜好做出判断，而后产生或喜或悲种种情绪，却不知这种判断根本是不准确的。”
“一位大贤曾经说过：应无所住而生其心，就是说碰到事情之时，不要被片面的东西所左右，还没弄清楚是怎么回事，就先产生了预判，匆忙之间产生判断，难免就会带动各种情绪，而是要了解整个事情的原味，掌握全面的信息之后再做判断，这样才能做出准确的判断，而你了解整个事情的原委之后，知因，知果，就不会产生太过激烈的情绪反应了。”
说完，悟空禅师以渴望的眼神看向李正。
要知道，这些东西可是他昨晚想了半宿才整理出来的。
他希望李正听了之后，可以产生如同醍醐灌顶的感觉。
可惜，并没有。
李正呆呆地看着悟空禅师，好似不知道他到底想说什么。
悟空禅师再次抹了一把脸上的汗水，只能又重新给他讲一遍，又讲了很多生动的例子。
李正时而发问，若有所思，时而皱眉不语，碰到了极大的难处。
两人来回反复说，忙活了大半个上午，李正好似终于明白了一点。
“应无所住而生其心，就是说，碰到什么事情，不要产生预判，因为预判会把你带往你想要的方向，而这个方向可能跟事实真相背道而驰，从而让你做出错误的判断。太过激烈的情绪反应，同样会影响你的思维判断，同样也要不得。有住生心，其实跟太过激烈的情绪反应一样，都是会影响你做出理智的判断，因此应当避免。师父，我这样说对吗？”李正理了理思路这样说道。
“嗯，基本上算是对吧。”悟空禅师抹了把脸上汗水，想要说些什么，终究又闭上了口。
“可是不对啊，师父……”李正好像还有疑问。
悟空禅师看他还有疑问，不由再次拿起毛巾朝脸上抹去……