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本书原名《调教贞观》现正式更名为《休闲大唐》，希望大家能够继续关注和支持。
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在众目睽睽之下，亲自给那十名级别最高和十名贡献最大的庄户颁发了年终奖之后，剩下的事情就不需要李安然再去忙活了。不过，也并没有因此而离开，而是坐在高台这上，接受每一个被叫到名字上前从帐户手中领取年终奖的庄户们充满感激、拥戴还有敬畏的致礼。
与其它山庄不同，在李安然的管理下，这些庄户并非按户来算。而是看具体的人对山庄做出了什么贡献或者从事了什么工作。所以，经常是一家的男人刚拿过年终奖，接着就是这家的女人又被点了名上去拿回属于自己的一份。
甚至于，有些家里孩子比较大的，也同样有一份。区别只是，工作岗位和贡献的不同，这份年终奖也是或多或少罢了。
后面每一个被叫到名字的人，虽然都是在那些帐房的手上拿到各自的年终奖，但所有人最终的眼神与感恩心理，却都是冲着高台上的那个身影。而这种备受瞩目并且的感受，也让李安然多少有些飘飘然的感觉。
考虑到庄户们还要回家过节，在发完年终奖励之后，李安然也没扯别的，只是拿出了自己预先好几天就写好的对联，这一次自然不可能再换人头来算。而是一户一幅。
别说大唐时期还没有春联这种东东存在，就是有，也没办法比得是已经经过了几千年文化沉淀后的现代时空。所以，这些寓意吉利、内容通俗易懂，最关键得是由庄主亲手书写的春联很是受到了庄户们的欢迎。
在发完春联之后，随着庄户们的散去，李安然却没办法轻松下来，而是来到庄园的大前院之中，开始给园子里的那些个下人们发年终奖。
经过这段时间的磨合，现如今留在园子里的那些个下人们都是签了死契的个人或者整个家族。相对于外面的那些庄户来说。这些下人们的地位虽然并不见得有多高。但在亲近度方面却不是庄户和雇佣来的人手们所能相提并论的。所以，年终奖方面自然要来得丰厚一些。
与外面的庄户不同，这些下人们除了同样拿到了那些可以通兑的布票、粮票、菜票、油票等等面额不等的票据之外，原本应该发下去的现钱。也被一种名被钱票的东东所代替。
这种按照一文、两文、五文、十文、二十文、五十文还有一百文共同计七种不同面额来划分的钱票。在体积、色彩、图案等方面也都有所差异。
由于只是在山庄内部进行流通。所以这些钱票的数量并不多。不过，制作的却都异常精美。这种采用了塑料基片、透明视窗、光变图像、浮雕压印等技术的塑料钞，不管是制作成本上。还是技术含量上，可都比现代时空流通普通钞票要高上不少。
真要说起来，这些钞票的造价甚至要比面额的价值高上很多。这样的行为，另说那些金融业里的大鳄，就是刚入行的新手也会对李安然的无知和脑残表示强烈的鄙视。
可对于李安然来说，这种只能流通于山庄内部的钞票和票据，原本也只不过是对大唐时空经济体系的一种试探。既然发行的数量本就不多，而且只要有人想要兑换成铜钱，这些钱票就会收回，那么又为什么不做得好点。
至于得到这些精美钱票的下人们，到底舍不舍得拿去兑换，还是留下来做为收藏增值之用，就不是一时恶趣味的李安然所要去关心得了。
除了之前的各种票据还有拥有各种高科技技术的钱票，李安然还在现代时空定购了大量的铜钱。虽说按照厂商的建议，制作那种无孔的钱币远比有孔的更省事，但考虑到现如今还不是能够想怎么来就怎么来的时候，于是还是延用了开元通宝做为模板。
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在众目睽睽之下，亲自给那十名级别最高和十名贡献最大的庄户颁发了年终奖之后，剩下的事情就不需要李安然再去忙活了。不过，也并没有因此而离开，而是坐在高台这上，接受每一个被叫到名字上前从帐户手中领取年终奖的庄户们充满感激、拥戴还有敬畏的致礼。
与其它山庄不同，在李安然的管理下，这些庄户并非按户来算。而是看具体的人对山庄做出了什么贡献或者从事了什么工作。所以，经常是一家的男人刚拿过年终奖，接着就是这家的女人又被点了名上去拿回属于自己的一份。
甚至于，有些家里孩子比较大的，也同样有一份。区别只是，工作岗位和贡献的不同，这份年终奖也是或多或少罢了。
后面每一个被叫到名字的人，虽然都是在那些帐房的手上拿到各自的年终奖，但所有人最终的眼神与感恩心理，却都是冲着高台上的那个身影。而这种备受瞩目并且的感受，也让李安然多少有些飘飘然的感觉。
考虑到庄户们还要回家过节，在发完年终奖励之后，李安然也没扯别的，只是拿出了自己预先好几天就写好的对联，这一次自然不可能再换人头来算。而是一户一幅。
别说大唐时期还没有春联这种东东存在，就是有，也没办法比得是已经经过了几千年文化沉淀后的现代时空。所以，这些寓意吉利、内容通俗易懂，最关键得是由庄主亲手书写的春联很是受到了庄户们的欢迎。
在发完春联之后，随着庄户们的散去，李安然却没办法轻松下来，而是来到庄园的大前院之中，开始给园子里的那些个下人们发年终奖。
经过这段时间的磨合，现如今留在园子里的那些个下人们都是签了死契的个人或者整个家族。相对于外面的那些庄户来说。这些下人们的地位虽然并不见得有多高。但在亲近度方面却不是庄户和雇佣来的人手们所能相提并论的。所以，年终奖方面自然要来得丰厚一些。
与外面的庄户不同，这些下人们除了同样拿到了那些可以通兑的布票、粮票、菜票、油票等等面额不等的票据之外，原本应该发下去的现钱。也被一种名被钱票的东东所代替。
这种按照一文、两文、五文、十文、二十文、五十文还有一百文共同计七种不同面额来划分的钱票。在体积、色彩、图案等方面也都有所差异。
由于只是在山庄内部进行流通。所以这些钱票的数量并不多。不过，制作的却都异常精美。这种采用了塑料基片、透明视窗、光变图像、浮雕压印等技术的塑料钞，不管是制作成本上。还是技术含量上，可都比现代时空流通普通钞票要高上不少。
真要说起来，这些钞票的造价甚至要比面额的价值高上很多。这样的行为，另说那些金融业里的大鳄，就是刚入行的新手也会对李安然的无知和脑残表示强烈的鄙视。
可对于李安然来说，这种只能流通于山庄内部的钞票和票据，原本也只不过是对大唐时空经济体系的一种试探。既然发行的数量本就不多，而且只要有人想要兑换成铜钱，这些钱票就会收回，那么又为什么不做得好点。
至于得到这些精美钱票的下人们，到底舍不舍得拿去兑换，还是留下来做为收藏增值之用，就不是一时恶趣味的李安然所要去关心得了。
除了之前的各种票据还有拥有各种高科技技术的钱票，李安然还在现代时空定购了大量的铜钱。虽说按照厂商的建议，制作那种无孔的钱币远比有孔的更省事，但考虑到现如今还不是能够想怎么来就怎么来的时候，于是还是延用了开元通宝做为模板。
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