美女中文网 www.mnzw.com,忠义之三国英烈传奇无错无删减全文免费阅读!
明白,为何历史上孙坚会同朱儁一起,平定南阳黄巾,原来早就认识啊!这个臧旻不简单啊,提拔的全部是猛人啊,为什么我从来不知道,三国演义上没提到啊!哎,早知道会穿越,该去读三国志啊!想着想着目光看向朱儁与孙坚,突然注意到,孙坚身侧有一个孩童,此人是谁?
窦辅好奇心起,遂开口问陈珪,道:“世伯,文台身旁孩童是谁啊?”
陈登凑上来说道:“呵呵,乃是孙文台长子孙策!这小子,挺可爱的,长大了一定是美男子!哈哈哈!”
窦辅虽然料到,但是真的确定时,还是不免吃惊:原来这个就是小霸王孙策啊!怎么这么帅?哎,人比人要死,货比货要仍啊!
陈登突然笑道:“叹什么气啊!是不是觉得没有他貌美啊!哈哈!”
窦辅每每看到陈登都觉得亲切,感觉如同后世兄弟间的调侃。
陈登看窦辅‘含情脉脉’的看着自己,连忙退很远道:“看什么?为兄可没有‘断袖’之癖啊!”
这时,陈珪再度起身,道:“现下老夫再为诸位介绍本地的士绅。这位便是东海巨富糜兰!”
窦辅差点笑喷了:糜烂…果然很强悍的名字!他爹妈真有水平。东海巨富?就是很有钱啊。想到此处,抬头望向陈登,见其也正望向自己。顿时,二人奸笑起来,一副‘你很坏’的表情。
这时,那糜兰起身道:“见过先生!小可携犬子糜竺见过先生,一点小小心意,还请笑纳!”说完,打开一个盒子,原来是一盒珍珠!颗颗大过宝石!众人皆惊呼,糜兰,面有得色。
窦辅亦惊呼,不过不是因为珍珠,而是因为听到一个名字:糜竺!这个小屁孩是糜竺!还有没有更震撼的啊,窦辅已经麻木了,觉得习惯了。哎,看来糜家果然很有钱啊!刘备真的很幸福!算不算傍富婆啊,不对,还是富婆倒贴的!突然,想到另一个人,糜竺很有眼光啊,知道‘抄底’!在刘备兵败,穷途末路时投资!很像吕不韦和投资刘邦的吕太公!怎么都姓吕?
窦辅在胡思乱想的时候,陈珪已经快介绍完了,最后说道:“在末席的是琅琊诸葛玄!乃是故司隶校尉诸葛丰的后人!”
窦辅觉得自己早已麻木,不会再激动了,可是听到这个名字,又激动起来了:谁?诸葛玄?琅琊?是诸葛亮什么人?老子?慢着!他身边那小孩是谁?诸葛亮?!窦辅恨不得将其抓来拷问了。做为后世人,见到被神话的诸葛亮都会激动的!那不是人了,是妖孽啊!呵呵,后世那些个书生,把好好一个名臣诸葛亮弄的像妖怪,难怪到现代后,可怜的武侯会被打倒,捉妖啊!这么离谱谁信啊!
这时,诸葛玄缓缓起身:“诸葛玄见过先生!家兄诸葛珪现为泰山郡丞。”说着,指着边上的孩子道:“此子乃是家兄长子诸葛瑾!”
窦辅一阵失望,原来是诸葛瑾啊,看来诸葛亮还没生呢!
陈珪将满堂宾客全部介绍完后,大家继续喝酒。
不得不说,酒文化作为中华民族的传统文化,要发扬光大啊!呵呵,什么事到了酒桌上都不是事了!什么话到了酒桌上也都不是话了!是什么?全在酒里!一个字。喝!
窦辅看着众人,再看看蔡邕,酒来碗干,千杯不醉。突然觉得,在汉代要做名士,酒量很关键!貌似这话,到了千年后的现代也很通行啊,想出名,想办事,酒量很关键!
窦辅一阵苦笑,因为自己也被灌下不少,祝酒词还很多,一套一套,说得人不得不喝。幸亏有典韦在,那是来者不拒,到后来,凡是来敬酒的,必须先过典韦,好家伙,撂倒一片啊!不得不说,作为知名人物,出席酒宴,有一个‘酒桶’真好!
突然,不知谁喝高了,说了句:“久闻伯喈先生,博学多才,字写得好,琴更谈的好!能否有幸,听先生弹奏一曲?”
这话,要在没喝酒前,那是铁定没人敢说的,太放肆了。不过这会,都喝高了,蔡邕兴致也很高,直接回答道:“好!”
说完话,全场肃静,大家都愣住了,蔡邕自己也愣住了。暗想:这可怎么办!哎,激动了。可是,话已出口,不弹吧,失信于人!弹吧,自己的身份,似乎也不妥啊!
这时,陈登有急智,道:“登前日听见蔡小姐在弹琴!虽然只有五岁,却是让登自叹不如啊,不若让小姐弹奏一曲,如何?”
众人连声叫好,蔡邕暗地感谢陈登解围。刚才喊话那仁兄也是庆幸不已。
不一会,小蔡琰缓缓出来,向诸人行礼后,道:“父亲!诸位叔伯前辈,琰儿弹琴,可否提一个小小要求?”
蔡琰会提什么要求呢?这场酒宴风波真的过去了吗?欲知后事如何,请看下回分解。
注:
1.曹节,关于曹节部分故事,还有陈球能被杀,基本内容全部是按照史实,皆有据可查!细节内容是红尘自行加工,丰满!
2.隔年:不是第二年,是指隔一年,当年是公元179年,隔年就是指公元181年。
3.徐州名士,这些人籍贯全部是在徐州,个人物关系,全部遵照史实,没有杜撰!
4.朱儁:汉末三名将,确实做过兰陵令,在徐州东海郡。说道这里就要说一说兰陵的起源:古代名邑。据传由楚大夫屈原命名。“兰”为圣王之香,陵为高地,有“圣地”寓意。春秋时,鲁国在此设次室邑,战国时,楚国始设立,后圣荀子两任兰陵令。兰陵亦为常州古称之一。
楚人以“兰陵”作区域地名,应是屈原封建治国理念的体现,极具理想色彩和浪漫王者气息。兰本是山隅中的一种草本植物,在先秦时期,自然界兰花的香郁被先民推崇为王者之香。在神话传说中,仓颉创造的“兰”字,犹如一幅美丽的画,门前绿草如茵,门内有请帖寓意的“柬”字中又是明月映照。孔子喻:“兰为王者香,今乃与众草为伍。”“与善人处,如入蕙兰之室,久而不闻其香,则与之俱化”。他把兰比作理想人格之化身,这说明了兰无媚素态和俗气,“不以无人而不芳,不为困穷而改节”的优雅崇高之品德。左丘明说“兰有国香”,将兰提升为君子的高尚品德,孟子又将君子德行上升为的“王道”理想,建设儒家境界中的王道乐土。屈原时楚国朝野崇尚兰花,宫苑内广植兰花,楚怀王给儿子起名“子兰”。屈原在《离骚》、《九歌》、《九章》等诗篇中,把兰比作“美女”、“君子”、“贤人”等崇拜之物。
看过孔子的都知道,幽兰操。赞美的就是兰花!空谷幽兰!这些都是闲话,作为中国人,不知道兰花历史寓意是不行的!这才是中华先秦文明认可的国花!
5.糜兰:杜撰,不知道糜竺的父亲叫什么,正好前面提到兰花,顺便就帮他取了这个名字。看看糜竺糜芳的名字,都是要比喻厚德,做君子,或形容花草的香气。
6.臧旻,臧洪父子:三国演义没有多说,但是确实不得不提的人物!臧旻,已经说了不少,大家又兴趣的朋友可以根据红尘说的,自行查阅资料!臧洪,才是真正的汉末第一义士!后文会讲,敬请期待!
7.断袖之癖:是指同性之间的爱慕,现在俗称:玻璃!是有典故的,出自:《汉书·董贤传》:“常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。”
西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。
就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。
董贤不仅长得像美女,言谈举止也十足地像女人,“性柔和”、“善为媚”。
哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说:据说,一天哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝欲将衣袖掣回,却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出,待要仍然睡下,自己又有事不能待他醒来,一时性急,哀帝竟从床头拔出佩刀,将衣袖割断,然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色,称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来,见身下压着哀帝的断袖,也感到哀帝的深情,从此越发柔媚,须臾不离帝侧。后人将同性恋称为“断袖之癖”,便是源出于此。
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陈登突然笑道:“叹什么气啊!是不是觉得没有他貌美啊!哈哈!”
窦辅每每看到陈登都觉得亲切,感觉如同后世兄弟间的调侃。
陈登看窦辅‘含情脉脉’的看着自己,连忙退很远道:“看什么?为兄可没有‘断袖’之癖啊!”
这时,陈珪再度起身,道:“现下老夫再为诸位介绍本地的士绅。这位便是东海巨富糜兰!”
窦辅差点笑喷了:糜烂…果然很强悍的名字!他爹妈真有水平。东海巨富?就是很有钱啊。想到此处,抬头望向陈登,见其也正望向自己。顿时,二人奸笑起来,一副‘你很坏’的表情。
这时,那糜兰起身道:“见过先生!小可携犬子糜竺见过先生,一点小小心意,还请笑纳!”说完,打开一个盒子,原来是一盒珍珠!颗颗大过宝石!众人皆惊呼,糜兰,面有得色。
窦辅亦惊呼,不过不是因为珍珠,而是因为听到一个名字:糜竺!这个小屁孩是糜竺!还有没有更震撼的啊,窦辅已经麻木了,觉得习惯了。哎,看来糜家果然很有钱啊!刘备真的很幸福!算不算傍富婆啊,不对,还是富婆倒贴的!突然,想到另一个人,糜竺很有眼光啊,知道‘抄底’!在刘备兵败,穷途末路时投资!很像吕不韦和投资刘邦的吕太公!怎么都姓吕?
窦辅在胡思乱想的时候,陈珪已经快介绍完了,最后说道:“在末席的是琅琊诸葛玄!乃是故司隶校尉诸葛丰的后人!”
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这时,诸葛玄缓缓起身:“诸葛玄见过先生!家兄诸葛珪现为泰山郡丞。”说着,指着边上的孩子道:“此子乃是家兄长子诸葛瑾!”
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注:
1.曹节,关于曹节部分故事,还有陈球能被杀,基本内容全部是按照史实,皆有据可查!细节内容是红尘自行加工,丰满!
2.隔年:不是第二年,是指隔一年,当年是公元179年,隔年就是指公元181年。
3.徐州名士,这些人籍贯全部是在徐州,个人物关系,全部遵照史实,没有杜撰!
4.朱儁:汉末三名将,确实做过兰陵令,在徐州东海郡。说道这里就要说一说兰陵的起源:古代名邑。据传由楚大夫屈原命名。“兰”为圣王之香,陵为高地,有“圣地”寓意。春秋时,鲁国在此设次室邑,战国时,楚国始设立,后圣荀子两任兰陵令。兰陵亦为常州古称之一。
楚人以“兰陵”作区域地名,应是屈原封建治国理念的体现,极具理想色彩和浪漫王者气息。兰本是山隅中的一种草本植物,在先秦时期,自然界兰花的香郁被先民推崇为王者之香。在神话传说中,仓颉创造的“兰”字,犹如一幅美丽的画,门前绿草如茵,门内有请帖寓意的“柬”字中又是明月映照。孔子喻:“兰为王者香,今乃与众草为伍。”“与善人处,如入蕙兰之室,久而不闻其香,则与之俱化”。他把兰比作理想人格之化身,这说明了兰无媚素态和俗气,“不以无人而不芳,不为困穷而改节”的优雅崇高之品德。左丘明说“兰有国香”,将兰提升为君子的高尚品德,孟子又将君子德行上升为的“王道”理想,建设儒家境界中的王道乐土。屈原时楚国朝野崇尚兰花,宫苑内广植兰花,楚怀王给儿子起名“子兰”。屈原在《离骚》、《九歌》、《九章》等诗篇中,把兰比作“美女”、“君子”、“贤人”等崇拜之物。
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西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。
就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。
董贤不仅长得像美女,言谈举止也十足地像女人,“性柔和”、“善为媚”。
哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说:据说,一天哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝欲将衣袖掣回,却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出,待要仍然睡下,自己又有事不能待他醒来,一时性急,哀帝竟从床头拔出佩刀,将衣袖割断,然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色,称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来,见身下压着哀帝的断袖,也感到哀帝的深情,从此越发柔媚,须臾不离帝侧。后人将同性恋称为“断袖之癖”,便是源出于此。
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