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少年中国说，很是激动，今日得见任公本人，真是三生有兴。”
“哦，启明在国外也读过少年中国说？”
“是的，至今启明还记得，那年启明正好十岁，被家父领到书房一句一句的教我背诵下来。最激动的就是那句美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”
“哦，为何喜欢这两句？”
“因为我坚信，华夏民族，这头狮子不会一直沉睡下去，肯定会有醒来的一天。而这一天不会太久，因为中国已经有了任公这样的觉醒者，在思考，在实践。”
梁超超微眯着眼睛，气场爆强地问道：“除了你拍我马屁之外，我到想听听，你那里来的自信。”
“我的自信来源于我之所见，第一中国人很聪明，一点也不笨，而且善于变通。第二中国人是世界上最勤劳的民族，没有之一。第三中国人当惯了天朝上国，现在的国际地位很不舒服。”
梁启超紧逼着又问道：“可是现在中国确很弱，怎么办？”
“每一个世界性大国的崛起，都是从弱到强，想走捷径是没有的，特别是向中国这样一个五千年文明传承的大国，照搬欧美那套体制是不合适的，只有学会摸着石头过河，才会走出一条适合中国的道路，小子年轻学浅，什么国体制度不敢妄论。
但我认为眼下最重要的是国民教育，一个没有文化的民族是悲哀的，中华民族五千年的文明传承靠的不是皇权武力。而是大汉民族先进于其它文明的文化体系。中国历史上也曾一度被外族入侵，但中国人靠的是就是华夏民族文化的先时性，战胜了一个又一个侵略者，要么被我们同化，要么被我们消灭。而反观其它文明古国，埃及人的文字只有史学家和文字学家才能读懂，而只要是读过书的中国人都能读懂两千年前古人留下的著作，这是世界历史上绝无紧有的文明，是所有中国人的骄傲。
随着欧洲文艺复兴，西方文明，创造了辉煌的现代文明，再到在近一百年来，两次工业革命的成果使现代社会物质文明的高速发达，更使得西方国家实力发生了质的变化，中国又一次落后于世界。老大中国要迎头赶上，必先重点学习西方现代工业发展，也就是把国家教育的重点应该放在数、理、化上面。中国的传统文化我们不用急着与西方文明比较是精华还是糟粕，等中国的国力发展起来了，自然会取其精华去其糟粕。”
李长庚这一翻话里面包含的许多观点，放在后世可能希松平常，但放在民国无异于观点尖锐。好在听他说话的是梁启超，如果是一般学者，早就对他破口大骂了。
梁启超，沉思了一会才说道：“你的观点十分尖锐新奇，你说的是教育观念实则是治国理念啊，老夫要仔细想一想。中国睁开眼睛看世界的人很多，而能清醒审视自身的却很少。从你的话中我听出你有一种很矛盾的思想，即是接受西方文明又想维护中国的传统文明，也许在你骨子里，比一些士大夫还要重视中华文明，我想知道你的观点在那里。”
“矛盾从来都是对立的，也是统一的，中学为体，师以洋技以技长。西学为用，这种观念很早就有了，也是指导中国洋务运动先驱们为之努力的方向。可是中国却没有赶上西方，反到是差距越拉越大。大家又转变了方向，觉得是国家体制上面的问题，革了大清王朝的命，建立了民国，可实际上还是换汤不换药，民国并没有真正的改变民生，外国烈强依然压在我们头上。于是许多人迷茫了，觉得西方文化什么都是先进的，什么都是好的，看我们身边有个完全西化的日本，不就打败了我们这个老大中国，更打败了老牌列强俄国。我们更要向日本学习全面西化，传统的都是落后的，都要扫落到垃圾堆里。可我要说的是，中国需要的是西方先进的科学技术，需要的是让更多少年接受教育，需要的是让中国的老百姓吃饱饭。中国要想成为强国，要想在世界舞台上站有一席之地，一句话中国的才是世界的！”
“好，好一个中国的才是世界的！”
梁启超起身拍掌，豪迈地说道：“小友若有时间在北京不妨常来与老夫畅谈，今日松坡也别走了，陪长庚与老夫喝酒。”
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少年中国说，很是激动，今日得见任公本人，真是三生有兴。”
“哦，启明在国外也读过少年中国说？”
“是的，至今启明还记得，那年启明正好十岁，被家父领到书房一句一句的教我背诵下来。最激动的就是那句美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”
“哦，为何喜欢这两句？”
“因为我坚信，华夏民族，这头狮子不会一直沉睡下去，肯定会有醒来的一天。而这一天不会太久，因为中国已经有了任公这样的觉醒者，在思考，在实践。”
梁超超微眯着眼睛，气场爆强地问道：“除了你拍我马屁之外，我到想听听，你那里来的自信。”
“我的自信来源于我之所见，第一中国人很聪明，一点也不笨，而且善于变通。第二中国人是世界上最勤劳的民族，没有之一。第三中国人当惯了天朝上国，现在的国际地位很不舒服。”
梁启超紧逼着又问道：“可是现在中国确很弱，怎么办？”
“每一个世界性大国的崛起，都是从弱到强，想走捷径是没有的，特别是向中国这样一个五千年文明传承的大国，照搬欧美那套体制是不合适的，只有学会摸着石头过河，才会走出一条适合中国的道路，小子年轻学浅，什么国体制度不敢妄论。
但我认为眼下最重要的是国民教育，一个没有文化的民族是悲哀的，中华民族五千年的文明传承靠的不是皇权武力。而是大汉民族先进于其它文明的文化体系。中国历史上也曾一度被外族入侵，但中国人靠的是就是华夏民族文化的先时性，战胜了一个又一个侵略者，要么被我们同化，要么被我们消灭。而反观其它文明古国，埃及人的文字只有史学家和文字学家才能读懂，而只要是读过书的中国人都能读懂两千年前古人留下的著作，这是世界历史上绝无紧有的文明，是所有中国人的骄傲。
随着欧洲文艺复兴，西方文明，创造了辉煌的现代文明，再到在近一百年来，两次工业革命的成果使现代社会物质文明的高速发达，更使得西方国家实力发生了质的变化，中国又一次落后于世界。老大中国要迎头赶上，必先重点学习西方现代工业发展，也就是把国家教育的重点应该放在数、理、化上面。中国的传统文化我们不用急着与西方文明比较是精华还是糟粕，等中国的国力发展起来了，自然会取其精华去其糟粕。”
李长庚这一翻话里面包含的许多观点，放在后世可能希松平常，但放在民国无异于观点尖锐。好在听他说话的是梁启超，如果是一般学者，早就对他破口大骂了。
梁启超，沉思了一会才说道：“你的观点十分尖锐新奇，你说的是教育观念实则是治国理念啊，老夫要仔细想一想。中国睁开眼睛看世界的人很多，而能清醒审视自身的却很少。从你的话中我听出你有一种很矛盾的思想，即是接受西方文明又想维护中国的传统文明，也许在你骨子里，比一些士大夫还要重视中华文明，我想知道你的观点在那里。”
“矛盾从来都是对立的，也是统一的，中学为体，师以洋技以技长。西学为用，这种观念很早就有了，也是指导中国洋务运动先驱们为之努力的方向。可是中国却没有赶上西方，反到是差距越拉越大。大家又转变了方向，觉得是国家体制上面的问题，革了大清王朝的命，建立了民国，可实际上还是换汤不换药，民国并没有真正的改变民生，外国烈强依然压在我们头上。于是许多人迷茫了，觉得西方文化什么都是先进的，什么都是好的，看我们身边有个完全西化的日本，不就打败了我们这个老大中国，更打败了老牌列强俄国。我们更要向日本学习全面西化，传统的都是落后的，都要扫落到垃圾堆里。可我要说的是，中国需要的是西方先进的科学技术，需要的是让更多少年接受教育，需要的是让中国的老百姓吃饱饭。中国要想成为强国，要想在世界舞台上站有一席之地，一句话中国的才是世界的！”
“好，好一个中国的才是世界的！”
梁启超起身拍掌，豪迈地说道：“小友若有时间在北京不妨常来与老夫畅谈，今日松坡也别走了，陪长庚与老夫喝酒。”
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