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二月下旬,就在我和石谷菜菜婚礼过后的第三天,信长向岩仓出兵了。
岩仓方去年损兵折将,城町被抢,粮食被割,元气伤得一塌糊涂。领内的大多数豪族都倒向了清州,比较忠诚于岩仓方的豪族,基本上被清州和清州支持的豪族剿灭干净。信贤得位不正,在围城期间又强力压制家臣,家中矛盾积压了不少。在信长的攻击下,我相信他这次坚持不了几天。
不过,这次出兵没我什么事,丹羽长秀留守清州,而我是他的奉行副役,担任问注奉行,也就是负责处理町内的纠纷和诉讼。
信长这一系素来注重商业。当初能够崛起,依靠的就是商业带来的大量金钱。信长的父亲信秀,当初只控制着海东郡与中岛郡的小块领地,居城是两郡交界处的胜幡城。但是,他们的附近有个宝库——津岛。
津岛是一个繁荣的门前町和港口都市,津岛港和今川家的骏河港齐名,是东海道数一数二的大港口;另外还有津岛神社,系由天皇亲自赐名,津岛的牛头天王祭,在现代是日本的三大川祭之一,与大阪的天满天神祭、宫岛的管弦祭并称。1501年,本愿寺莲如的六子莲淳在附近的长岛建立愿证寺后,就是依靠着津岛信众的支持,成为与石山本愿寺、加贺国并列的一向宗重镇。
在信秀时代,津岛由人称“四家、七名字、四姓”的十五家土豪联合控制,势力最大的是“四家”之长的大桥家。信秀通过与大桥家当主大桥重长联姻的方式,把势力伸入了津岛,并取得了控制权,交由叔父織田玄蕃允秀敏治理。其后,得到了津岛大量金钱收入的织田信秀实力大增,最终成为尾张最大的势力。
因此,在控制了清州后,信长发扬本家的“优良传统”,大大扩展了城下町的规模,使之成为了本家领内更胜于津岛、热田神宫的钱库。
在原本的历史上,不久之后,他甚至改变了军旗,将军旗上原先的木瓜家纹换成了三枚“永乐通宝”……
但是,随着人数的增多和商业的繁荣,各种治安问题和纠纷诉讼大大增加了。特别是在去年岩仓町被毁以来,大量破产商家、手艺人和町民来到了清州,作为清州奉行的丹羽长秀,有好一部分精力都花在了维持治安和处理纠纷上。
在我担任他的副役后,他很乐意的将这部分事务交由我处理。上任没多久,我就真切的发现,这的确是个繁琐的工作啊。
治安的工作,我主要依靠秀景,他以前在长秀手下干过,作为治安众做着类似“城管”的事情,这次我就让他担任了治安组头。小夏最近似乎和我在赌气,但她和秀景很能合得来,我就让她辅助秀景的工作。
三月初的时候,信贤在父亲信安的中介下,向织田信长投降,岩仓町基本上被废弃。于是来到清州的人就更多了,其中还有不少失去主家的岩仓武士。有些武士仍然怀着对主家的仇恨,时不时的在町里惹是生非。这样一来,原本尚可维持的人手立刻显得捉襟见肘了。我不得不向丹羽长秀求助,为此他支援了我一部分人手,并将家臣上田重元、与力桑山重晴之弟桑山市右卫门重政派来协助我的工作。
之后,好友浅井政贞又向我推荐了山内辰之助一丰。他是岩仓方家老山内盛丰之子,自前年父亲和兄长在黑田城被犬山方讨死后,失去主家的家臣们纷纷散去,他本人和弟弟则托庇在母家亲戚、苅安贺城城主浅井高政门下。但是去年他元服后,家中的家臣纷纷回归,而浅井高政却无意替他养活那一大帮人了。听说我这里需要大量人手,并且我本人似乎收入颇丰(酢菜屋的收入),浅井政贞将他推荐给了我,附带的是山内家的一帮子家臣山内吉助(弟弟山内康丰)、五藤浄基(另有妻子、长女和两个未成年儿子,日后的五藤为浄、五藤为重)、祖父江勘左衛門与祖父江一秀父子(女人和小孩另算)……还真是买一送多啊。
鉴于这是第一个投奔我的战国名人,我大方的给了他一百贯的年俸,以及每人两贯的奉事津贴,将他一家子全养了起来,同时把秀景和小夏的年俸提高到了一百五十贯。
其余的诉讼和调解事务,我暂时只能自己负责处理。在这个过程中,我深刻的感受到规章制度方面的欠缺。例如说,我遇到的很多经济纠纷都是关于钱币的问题,特别是金与铜钱、永乐钱和鐚钱的兑换比例。
日本与中国的交往始于唐代,当时正是中国废弃五铢钱、改铸通宝钱的时候,先进的铸钱工艺由朝廷控制着。所以日本只得到了锻造的工艺,没有得到铸造的工艺。很长的一段时间内,国内虽然能制作锋利精良的武士刀,却无法铸造文字清晰、式样整齐的方孔铜钱。
庆云5年(708)1月,在武藏国秩父郡(现秩父市黑谷)发现了和铜。当时刚好是朝廷进行准备迁都的时候(710年平城迁都)。需要大量的资金。得到了这个报告,政府对此大肆宣传,把年号也改成了“和铜”,并学着唐朝铸造铜钱。这就是日本最早的钱币——和同开珎。
然而,当时的经济基本上是以米和布作为价值标准,人们并不能马上接受以政府名目发行的货币。和铜4年(711),为了打破这种无人使用的局面,政府出台了大量政策,其中最“给力”的是《蓄钱叙位之令》,地方官(郡司、少领)需累积6000枚以上的钱币,否则不予录用;并且累积1万枚和同开珎后就可以升官,平民累积100万枚可以授予官位(只是累积不用上贡)……从此,日本才渐渐的有了铜钱的使用和流通。但是,由于所铸钱币质量低下和成本高昂,日本在天德2年(958年)放弃了自己铸钱,改从中国输入。这一过程从宋代一直持续到明代,在永乐年间达到了高峰。永乐通宝这一货币,就是成祖特意为用于对外贸易和赏赐而铸造的,在中国国内倒是因为明初大力推行纸币“大明通行宝钞”而流通得不多。
事情就是这样,日本从明朝得到了大量的永乐通宝(1636年幕府发行了宽永通宝,1640年开始以之回收以永乐通宝为代表的渡来钱,至1658为止共发行了27亿5千万枚)。与此同时,一些拥有铜矿的地方守护则自己铸造被称为鐚钱的铜钱。这两种钱在关东和关西得到了截然不同的对待。关西掌握着对明贸易,得到了过量的永乐通宝,因此而很不受待见。制霸关西的大内家为此在1485年专门出台了“撰钱令”,命令领民不可因厌恶而拒绝使用永乐通宝;室町幕府从1500年开始直到1513为止,毎年也都会发布撰钱令……但是,在关东的永乐通宝却受到了热烈的欢迎。尾张作为控制商道的商业重地,正处于关东与关西之间,因此而引发了大量的纠纷。
关于这个问题,我和丹羽长秀商量后,决定请信长强行规定一个兑换比例。
事实上,直到1569年,织田信长才发布类似的命令。现在由于我的建议,很可能将这一命令的发布提前10年……
至于兑换比例,我的建议是1永乐钱当4鐚钱,这也是日后江户幕府的兑换标准,但是这还需要得到信长的支持。
在这个时候,知多郡领内忽然发生了一件事情,本家的大高城和沓挂城被鸣海城的山口教继寝反,投靠了今川家。如果不加以阻止的话,整个知多一郡都面临着沦陷的危险。信长急忙召集众臣展开了评定。然而,本家的大部分精力、人力和金钱,都用在了控制新得到的上四郡领地上,一时之间根本无法出兵。无奈之下,信长只能将这件事交给泷川一益,由他施行调略。
调略也需要钱啊。信长把目光转向清州奉行丹羽长秀和津岛奉行织田秀敏。
丹羽长秀报告了清州町的收入和内政状况,然后顺势提出了我俩之前商议的撰钱令。
“这件事,能够增加每月的收入吗?”信长摸着下巴问道。
丹羽长秀看了看我,我连忙双手撑地,俯身向信长报告:“禀主公,短时间内可能难以达到这个效果,但是从长远来看,收入绝对可以得到提高的。而且,这样一来,可以减少很多关于钱币的纠纷。”
“那就发布命令吧!就按照你俩商议的比例。还有,尽量想办法提高每月的收入。”信长说。
听到信长提到收入,我忽然想到了一个主意。既然已经规定了兑换比例,那么在... -->>
二月下旬,就在我和石谷菜菜婚礼过后的第三天,信长向岩仓出兵了。
岩仓方去年损兵折将,城町被抢,粮食被割,元气伤得一塌糊涂。领内的大多数豪族都倒向了清州,比较忠诚于岩仓方的豪族,基本上被清州和清州支持的豪族剿灭干净。信贤得位不正,在围城期间又强力压制家臣,家中矛盾积压了不少。在信长的攻击下,我相信他这次坚持不了几天。
不过,这次出兵没我什么事,丹羽长秀留守清州,而我是他的奉行副役,担任问注奉行,也就是负责处理町内的纠纷和诉讼。
信长这一系素来注重商业。当初能够崛起,依靠的就是商业带来的大量金钱。信长的父亲信秀,当初只控制着海东郡与中岛郡的小块领地,居城是两郡交界处的胜幡城。但是,他们的附近有个宝库——津岛。
津岛是一个繁荣的门前町和港口都市,津岛港和今川家的骏河港齐名,是东海道数一数二的大港口;另外还有津岛神社,系由天皇亲自赐名,津岛的牛头天王祭,在现代是日本的三大川祭之一,与大阪的天满天神祭、宫岛的管弦祭并称。1501年,本愿寺莲如的六子莲淳在附近的长岛建立愿证寺后,就是依靠着津岛信众的支持,成为与石山本愿寺、加贺国并列的一向宗重镇。
在信秀时代,津岛由人称“四家、七名字、四姓”的十五家土豪联合控制,势力最大的是“四家”之长的大桥家。信秀通过与大桥家当主大桥重长联姻的方式,把势力伸入了津岛,并取得了控制权,交由叔父織田玄蕃允秀敏治理。其后,得到了津岛大量金钱收入的织田信秀实力大增,最终成为尾张最大的势力。
因此,在控制了清州后,信长发扬本家的“优良传统”,大大扩展了城下町的规模,使之成为了本家领内更胜于津岛、热田神宫的钱库。
在原本的历史上,不久之后,他甚至改变了军旗,将军旗上原先的木瓜家纹换成了三枚“永乐通宝”……
但是,随着人数的增多和商业的繁荣,各种治安问题和纠纷诉讼大大增加了。特别是在去年岩仓町被毁以来,大量破产商家、手艺人和町民来到了清州,作为清州奉行的丹羽长秀,有好一部分精力都花在了维持治安和处理纠纷上。
在我担任他的副役后,他很乐意的将这部分事务交由我处理。上任没多久,我就真切的发现,这的确是个繁琐的工作啊。
治安的工作,我主要依靠秀景,他以前在长秀手下干过,作为治安众做着类似“城管”的事情,这次我就让他担任了治安组头。小夏最近似乎和我在赌气,但她和秀景很能合得来,我就让她辅助秀景的工作。
三月初的时候,信贤在父亲信安的中介下,向织田信长投降,岩仓町基本上被废弃。于是来到清州的人就更多了,其中还有不少失去主家的岩仓武士。有些武士仍然怀着对主家的仇恨,时不时的在町里惹是生非。这样一来,原本尚可维持的人手立刻显得捉襟见肘了。我不得不向丹羽长秀求助,为此他支援了我一部分人手,并将家臣上田重元、与力桑山重晴之弟桑山市右卫门重政派来协助我的工作。
之后,好友浅井政贞又向我推荐了山内辰之助一丰。他是岩仓方家老山内盛丰之子,自前年父亲和兄长在黑田城被犬山方讨死后,失去主家的家臣们纷纷散去,他本人和弟弟则托庇在母家亲戚、苅安贺城城主浅井高政门下。但是去年他元服后,家中的家臣纷纷回归,而浅井高政却无意替他养活那一大帮人了。听说我这里需要大量人手,并且我本人似乎收入颇丰(酢菜屋的收入),浅井政贞将他推荐给了我,附带的是山内家的一帮子家臣山内吉助(弟弟山内康丰)、五藤浄基(另有妻子、长女和两个未成年儿子,日后的五藤为浄、五藤为重)、祖父江勘左衛門与祖父江一秀父子(女人和小孩另算)……还真是买一送多啊。
鉴于这是第一个投奔我的战国名人,我大方的给了他一百贯的年俸,以及每人两贯的奉事津贴,将他一家子全养了起来,同时把秀景和小夏的年俸提高到了一百五十贯。
其余的诉讼和调解事务,我暂时只能自己负责处理。在这个过程中,我深刻的感受到规章制度方面的欠缺。例如说,我遇到的很多经济纠纷都是关于钱币的问题,特别是金与铜钱、永乐钱和鐚钱的兑换比例。
日本与中国的交往始于唐代,当时正是中国废弃五铢钱、改铸通宝钱的时候,先进的铸钱工艺由朝廷控制着。所以日本只得到了锻造的工艺,没有得到铸造的工艺。很长的一段时间内,国内虽然能制作锋利精良的武士刀,却无法铸造文字清晰、式样整齐的方孔铜钱。
庆云5年(708)1月,在武藏国秩父郡(现秩父市黑谷)发现了和铜。当时刚好是朝廷进行准备迁都的时候(710年平城迁都)。需要大量的资金。得到了这个报告,政府对此大肆宣传,把年号也改成了“和铜”,并学着唐朝铸造铜钱。这就是日本最早的钱币——和同开珎。
然而,当时的经济基本上是以米和布作为价值标准,人们并不能马上接受以政府名目发行的货币。和铜4年(711),为了打破这种无人使用的局面,政府出台了大量政策,其中最“给力”的是《蓄钱叙位之令》,地方官(郡司、少领)需累积6000枚以上的钱币,否则不予录用;并且累积1万枚和同开珎后就可以升官,平民累积100万枚可以授予官位(只是累积不用上贡)……从此,日本才渐渐的有了铜钱的使用和流通。但是,由于所铸钱币质量低下和成本高昂,日本在天德2年(958年)放弃了自己铸钱,改从中国输入。这一过程从宋代一直持续到明代,在永乐年间达到了高峰。永乐通宝这一货币,就是成祖特意为用于对外贸易和赏赐而铸造的,在中国国内倒是因为明初大力推行纸币“大明通行宝钞”而流通得不多。
事情就是这样,日本从明朝得到了大量的永乐通宝(1636年幕府发行了宽永通宝,1640年开始以之回收以永乐通宝为代表的渡来钱,至1658为止共发行了27亿5千万枚)。与此同时,一些拥有铜矿的地方守护则自己铸造被称为鐚钱的铜钱。这两种钱在关东和关西得到了截然不同的对待。关西掌握着对明贸易,得到了过量的永乐通宝,因此而很不受待见。制霸关西的大内家为此在1485年专门出台了“撰钱令”,命令领民不可因厌恶而拒绝使用永乐通宝;室町幕府从1500年开始直到1513为止,毎年也都会发布撰钱令……但是,在关东的永乐通宝却受到了热烈的欢迎。尾张作为控制商道的商业重地,正处于关东与关西之间,因此而引发了大量的纠纷。
关于这个问题,我和丹羽长秀商量后,决定请信长强行规定一个兑换比例。
事实上,直到1569年,织田信长才发布类似的命令。现在由于我的建议,很可能将这一命令的发布提前10年……
至于兑换比例,我的建议是1永乐钱当4鐚钱,这也是日后江户幕府的兑换标准,但是这还需要得到信长的支持。
在这个时候,知多郡领内忽然发生了一件事情,本家的大高城和沓挂城被鸣海城的山口教继寝反,投靠了今川家。如果不加以阻止的话,整个知多一郡都面临着沦陷的危险。信长急忙召集众臣展开了评定。然而,本家的大部分精力、人力和金钱,都用在了控制新得到的上四郡领地上,一时之间根本无法出兵。无奈之下,信长只能将这件事交给泷川一益,由他施行调略。
调略也需要钱啊。信长把目光转向清州奉行丹羽长秀和津岛奉行织田秀敏。
丹羽长秀报告了清州町的收入和内政状况,然后顺势提出了我俩之前商议的撰钱令。
“这件事,能够增加每月的收入吗?”信长摸着下巴问道。
丹羽长秀看了看我,我连忙双手撑地,俯身向信长报告:“禀主公,短时间内可能难以达到这个效果,但是从长远来看,收入绝对可以得到提高的。而且,这样一来,可以减少很多关于钱币的纠纷。”
“那就发布命令吧!就按照你俩商议的比例。还有,尽量想办法提高每月的收入。”信长说。
听到信长提到收入,我忽然想到了一个主意。既然已经规定了兑换比例,那么在... -->>
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