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会“色若孺子”呢？——和小孩的手臂，差相仿佛。
其上，不会有任何一点的瑕疵，不论是外表，还是内里。
因为代谢不存在任何障碍，气血在其中充沛沛活泼泼地流转，换个说法就是，每一个细胞，都处于最健康最完美的状态，而且始终都能得到最充足的营养供应。
在这样的一种情况下，没理由存在瑕疵，哪怕是一点点！
回到这句话上，如果庄子真是五心俱通的“真人”或者说“大宗师”，则这句话也完全不是什么南伯子葵问女偊，而就是庄子在介绍一种现象，在作一种说明——“五心俱通者，其颜不衰。”
究竟是还是否？
许广陵暂时是不可能知道的，但这无碍他作这样的一种判断或者说猜想。
而这个时候，许广陵不由得地回想起了章老及陈老两位老先生的形貌。
“章老您身健如松，气沉如钟，神动如龙，望去若四五十许人。”这时当时初识章老时，许广陵说给章老先生听的话，“望去若四五十许人”，许广陵其实是夸张了。
如果不夸张的话，真正的形容应该是，“望去若五六十许人。”
也就是，往上加十岁。
但章老今年究竟多少岁呢？许广陵不知道，反正是七十加，加多少，加几岁，还是十几岁，又或几十岁，不知道。
然而就算如此，其实也不太符合“色若孺子”的形容，如果许广陵没有理解错误的话。
怎么才叫符合呢？
不必强求如十来二十来岁的少年一般，就算完全健康，代谢完全无碍，年长和年少终究还是有区别的，但至少也应该是三四十岁的样子，事实上四十岁的样子都有点显老了。
而“显老”，这一个特征是不应该存在的。
但是在书房里的话里话外，章老又自承其开了顶窍。
或许只开一窍，终究是不能抵挡整个身体的“大势”，必得五心俱通，或者说五窍齐开，才能真正地色若孺子，其形不败、其颜不衰？
接下来，许广陵的回想，从章老身上，转到了陈老先生身上。
陈老先生看起来要比章老先生年轻，这一点是毫无疑问的，但这并不能说明什么。陈老先生同样不符合“色若孺子”这一条，当然，他也不是五心俱通。
许广陵的怀疑是，陈老先生可能是通了三心，即头顶心，以及两手心。
“通一心，可以在水下待大约半个小时，通三心，可以在水下待两三到七八个小时，或许有的人还可以更长一些，但也就是一个耐受度的问题，基本情况是，三心畅通尚无法做到在水中完全地呼吸自给。”
“至于五心俱通者能否做到自给，从而无限延长待在水中的时间，古书中无任何明确记载。”
这是章老当时的话。
当时许广陵没有注意，现在回想起来才觉得有问题。——五心俱通者古书无记载，难道一心三心的就有了？
＝＝
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会“色若孺子”呢？——和小孩的手臂，差相仿佛。
其上，不会有任何一点的瑕疵，不论是外表，还是内里。
因为代谢不存在任何障碍，气血在其中充沛沛活泼泼地流转，换个说法就是，每一个细胞，都处于最健康最完美的状态，而且始终都能得到最充足的营养供应。
在这样的一种情况下，没理由存在瑕疵，哪怕是一点点！
回到这句话上，如果庄子真是五心俱通的“真人”或者说“大宗师”，则这句话也完全不是什么南伯子葵问女偊，而就是庄子在介绍一种现象，在作一种说明——“五心俱通者，其颜不衰。”
究竟是还是否？
许广陵暂时是不可能知道的，但这无碍他作这样的一种判断或者说猜想。
而这个时候，许广陵不由得地回想起了章老及陈老两位老先生的形貌。
“章老您身健如松，气沉如钟，神动如龙，望去若四五十许人。”这时当时初识章老时，许广陵说给章老先生听的话，“望去若四五十许人”，许广陵其实是夸张了。
如果不夸张的话，真正的形容应该是，“望去若五六十许人。”
也就是，往上加十岁。
但章老今年究竟多少岁呢？许广陵不知道，反正是七十加，加多少，加几岁，还是十几岁，又或几十岁，不知道。
然而就算如此，其实也不太符合“色若孺子”的形容，如果许广陵没有理解错误的话。
怎么才叫符合呢？
不必强求如十来二十来岁的少年一般，就算完全健康，代谢完全无碍，年长和年少终究还是有区别的，但至少也应该是三四十岁的样子，事实上四十岁的样子都有点显老了。
而“显老”，这一个特征是不应该存在的。
但是在书房里的话里话外，章老又自承其开了顶窍。
或许只开一窍，终究是不能抵挡整个身体的“大势”，必得五心俱通，或者说五窍齐开，才能真正地色若孺子，其形不败、其颜不衰？
接下来，许广陵的回想，从章老身上，转到了陈老先生身上。
陈老先生看起来要比章老先生年轻，这一点是毫无疑问的，但这并不能说明什么。陈老先生同样不符合“色若孺子”这一条，当然，他也不是五心俱通。
许广陵的怀疑是，陈老先生可能是通了三心，即头顶心，以及两手心。
“通一心，可以在水下待大约半个小时，通三心，可以在水下待两三到七八个小时，或许有的人还可以更长一些，但也就是一个耐受度的问题，基本情况是，三心畅通尚无法做到在水中完全地呼吸自给。”
“至于五心俱通者能否做到自给，从而无限延长待在水中的时间，古书中无任何明确记载。”
这是章老当时的话。
当时许广陵没有注意，现在回想起来才觉得有问题。——五心俱通者古书无记载，难道一心三心的就有了？
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