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心不在焉,心道无量剑只不过是原著中一个三流门派,所传武功想必也高深不到哪里去。但是看过三分之一,他翻页的手指便缓慢下来,心神不由得被吸引了进去。又看到三分之二,便眉头皱起,显然已经有了看不懂的地方。到得强撑头皮将秘籍翻完,周易的心中已经被无数的疑问所包围。
他并非看不懂秘籍中的招式,秘籍中的招式其实尽皆简单易学,比之岳老三的鳄神煞手大有不如。但是周易阅读秘籍,在看招式的同时也在不自觉的分析着这些招式的原理。这是他前世的读书学习时养成的良好习惯,能够帮他从本质上把握住知识的要点和体系。
小三才剑的前九招是最为简单的,只是单纯的剑招变化。虽然看上去眼花缭乱,但和后世的格斗术并无本质区别,无非是避实击虚,因势利导的道理。但中间的九招,却就要求在出招的同时以经脉运气配合。这本也不足为奇,但其中六招的经脉运气方式却与动作走势有所偏差,与岳老三鳄神煞手的身气合一大为不同,让周易久思难验其理。至于最后九招,又不同于中间的九招,在招式图谱的人物身上都重点标注着一两个穴位,旁边写着抽井、注合、分荥、合经、封俞等字样。周易对医学颇有涉猎,知道井、荥、俞、经、合乃是穴位的一种分类方法,但至于如何抽、如何注,又怎样分、怎样合,却是全然不知了。
合上秘籍,周易沉思良久,然后并指如剑,对着空气使出一招“穿针剑”。这一招“穿针剑”乃是小三才剑中的第十三招,专用来刺探对手破绽。施展时要能做到“剑出如风,乍然而止”方算学成。若没有经脉运气之法,这一招可以说是强人所难。毕竟出剑若是如风一般快,那么剑身必然会带上巨大的动能,惯性使然之下又如何做得到乍然而止?但按照秘籍中记载的独特经脉运气之法,周易这一指刺出,手臂还未完全舒展,指尖便骤然停在了半空。
周易疑惑的收回手指,不解其中原理。这招“穿针剑”的经脉运气之法,和前面的第十招“飞虹刺”以及后面的第十六招“追剑劲”几乎完全一样。区别只在于,“飞虹刺”是在刺剑的同时,控制内力沿手阳明经涌向手腕;“穿针剑”则是先运使内力涌向手腕,再行出剑;而“追剑劲”又与“穿针剑”相反,要先行刺剑,再运使内力。这三招剑法,内力巡行的路线完全相同,只因运气的时机不一样便分成了三招。
周易尝试着反复使用“飞虹刺”、“追剑劲”及“穿针剑”,细细的品味其中的差别。直到上百次刺剑之后,手臂经脉逐渐感到酸麻,他方才渐渐体会到了其中的道理。原来内力在经脉中运行时,竟然会对肢体产生一定的带动作用。
施展“飞虹刺”时,因为刺剑与内力运行同时发动,在内力的带动下,手臂出剑的速度会有所加快。而施展“穿针剑”时,因为内力先于出剑的动作运使,就使得出剑在起初可以极快,可当刺剑的动作大约完成一半时,内力已经运使到了手心处,之后只能转换经脉倒流向体内。这时内力的运行,就由加速出剑变成了阻碍出剑,如此便能抵消掉剑上携带的动能,使得刚出了一半的剑可以瞬间顿止。而施展“追剑劲”时,内力运行的时间稍稍晚于出剑,这就使得剑上带有了一前一后两股力道。前一股是手臂肌肉产生的力道,后一股则是内力产生的冲力。
想明此节,周易不禁对创立三才剑法之人心生钦佩。若非是对内力有着深刻理解之人,绝难创出如此运转内力之法。与之相比,自己使用内力时,只会操纵着内力在经脉中横冲直撞,全然不讲究时机与节奏,就粗糙得有如庄稼把式了。
受这方法的启迪,周易翻过头来再看自己的北冥神功和凌波微步。顿时发现以前觉得已经弄明白的地方,其实还有着更为深刻的用意。一些似懂非懂的地方,也隐隐有了解析的思路。一时间周易灵感迸发,他不敢轻易试验其中对错,只是将这些想法牢牢记下,再继续思索后面的招式。
有了内力运行能够带动肢体的领悟,周再看小三才剑的中间九招,只是略微思索便豁然贯通其理。因为这九招的原理,皆是在运用内力流动产生的冲力,只是三招在手,三招在脚,三招在腰腹。比如原著中出现的第一招有名字的招式——跌扑步,就是利用内力运行产生的冲力在足部形成反推之力,使得要跌倒之人能够违拗常理的变跌倒为站立,诱骗敌人以为他重心失衡。
将这九招剑法一一验证之后,周易又去钻研最后的九招剑法,但这回他却毫无头绪。他能够想到这最后的九招当和穴位有关,但其中各种要诀却俱是无量剑自家的俗语。换个无量弟子来可能一说就懂,但对于外人来说却不啻于密码暗号了。
将最后九招翻来覆去的看了十几遍,周易依然不得要领,当他不甘心的合上秘籍后,才发现不知不觉间天色竟然早已放亮。
心不在焉,心道无量剑只不过是原著中一个三流门派,所传武功想必也高深不到哪里去。但是看过三分之一,他翻页的手指便缓慢下来,心神不由得被吸引了进去。又看到三分之二,便眉头皱起,显然已经有了看不懂的地方。到得强撑头皮将秘籍翻完,周易的心中已经被无数的疑问所包围。
他并非看不懂秘籍中的招式,秘籍中的招式其实尽皆简单易学,比之岳老三的鳄神煞手大有不如。但是周易阅读秘籍,在看招式的同时也在不自觉的分析着这些招式的原理。这是他前世的读书学习时养成的良好习惯,能够帮他从本质上把握住知识的要点和体系。
小三才剑的前九招是最为简单的,只是单纯的剑招变化。虽然看上去眼花缭乱,但和后世的格斗术并无本质区别,无非是避实击虚,因势利导的道理。但中间的九招,却就要求在出招的同时以经脉运气配合。这本也不足为奇,但其中六招的经脉运气方式却与动作走势有所偏差,与岳老三鳄神煞手的身气合一大为不同,让周易久思难验其理。至于最后九招,又不同于中间的九招,在招式图谱的人物身上都重点标注着一两个穴位,旁边写着抽井、注合、分荥、合经、封俞等字样。周易对医学颇有涉猎,知道井、荥、俞、经、合乃是穴位的一种分类方法,但至于如何抽、如何注,又怎样分、怎样合,却是全然不知了。
合上秘籍,周易沉思良久,然后并指如剑,对着空气使出一招“穿针剑”。这一招“穿针剑”乃是小三才剑中的第十三招,专用来刺探对手破绽。施展时要能做到“剑出如风,乍然而止”方算学成。若没有经脉运气之法,这一招可以说是强人所难。毕竟出剑若是如风一般快,那么剑身必然会带上巨大的动能,惯性使然之下又如何做得到乍然而止?但按照秘籍中记载的独特经脉运气之法,周易这一指刺出,手臂还未完全舒展,指尖便骤然停在了半空。
周易疑惑的收回手指,不解其中原理。这招“穿针剑”的经脉运气之法,和前面的第十招“飞虹刺”以及后面的第十六招“追剑劲”几乎完全一样。区别只在于,“飞虹刺”是在刺剑的同时,控制内力沿手阳明经涌向手腕;“穿针剑”则是先运使内力涌向手腕,再行出剑;而“追剑劲”又与“穿针剑”相反,要先行刺剑,再运使内力。这三招剑法,内力巡行的路线完全相同,只因运气的时机不一样便分成了三招。
周易尝试着反复使用“飞虹刺”、“追剑劲”及“穿针剑”,细细的品味其中的差别。直到上百次刺剑之后,手臂经脉逐渐感到酸麻,他方才渐渐体会到了其中的道理。原来内力在经脉中运行时,竟然会对肢体产生一定的带动作用。
施展“飞虹刺”时,因为刺剑与内力运行同时发动,在内力的带动下,手臂出剑的速度会有所加快。而施展“穿针剑”时,因为内力先于出剑的动作运使,就使得出剑在起初可以极快,可当刺剑的动作大约完成一半时,内力已经运使到了手心处,之后只能转换经脉倒流向体内。这时内力的运行,就由加速出剑变成了阻碍出剑,如此便能抵消掉剑上携带的动能,使得刚出了一半的剑可以瞬间顿止。而施展“追剑劲”时,内力运行的时间稍稍晚于出剑,这就使得剑上带有了一前一后两股力道。前一股是手臂肌肉产生的力道,后一股则是内力产生的冲力。
想明此节,周易不禁对创立三才剑法之人心生钦佩。若非是对内力有着深刻理解之人,绝难创出如此运转内力之法。与之相比,自己使用内力时,只会操纵着内力在经脉中横冲直撞,全然不讲究时机与节奏,就粗糙得有如庄稼把式了。
受这方法的启迪,周易翻过头来再看自己的北冥神功和凌波微步。顿时发现以前觉得已经弄明白的地方,其实还有着更为深刻的用意。一些似懂非懂的地方,也隐隐有了解析的思路。一时间周易灵感迸发,他不敢轻易试验其中对错,只是将这些想法牢牢记下,再继续思索后面的招式。
有了内力运行能够带动肢体的领悟,周再看小三才剑的中间九招,只是略微思索便豁然贯通其理。因为这九招的原理,皆是在运用内力流动产生的冲力,只是三招在手,三招在脚,三招在腰腹。比如原著中出现的第一招有名字的招式——跌扑步,就是利用内力运行产生的冲力在足部形成反推之力,使得要跌倒之人能够违拗常理的变跌倒为站立,诱骗敌人以为他重心失衡。
将这九招剑法一一验证之后,周易又去钻研最后的九招剑法,但这回他却毫无头绪。他能够想到这最后的九招当和穴位有关,但其中各种要诀却俱是无量剑自家的俗语。换个无量弟子来可能一说就懂,但对于外人来说却不啻于密码暗号了。
将最后九招翻来覆去的看了十几遍,周易依然不得要领,当他不甘心的合上秘籍后,才发现不知不觉间天色竟然早已放亮。