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从香炉峰回来后，赵地每天几乎都飞去白鹿阁。修仙界几万年来各种稀奇古怪的事迹和奇妙的材料功法数不胜数，赵地对这些十分有兴趣，而且他也想在典籍中寻找到这乾坤小鼎以及古汉语文字的一丝线索。再加上他实在不敢在石屋中取出小鼎培育丹药修炼，所以就干脆把大部分时间都花在了白鹿阁。
白鹿阁又称白鹿洞，建造在白鹿峰一处天然的大山洞中，面积几乎占据了整座山峰的一半，比整个新人谷还要宽广许多。
可惜的是，白鹿阁只有第一层对外门弟子开放，第二层以上都只对内门弟子或筑基期修士开放。
不过这第一层的藏书数量也十分惊人了，足有数万本以上。半数是玉简制作的，还有部分是记载在纸张或者是兽皮绢巾之类上的。
虽然赵地有过目不忘的本事，但即使是一目十行的看下来，这些书也足够他看上一年半载的了。
经过几天的随意的大致翻阅后，赵地把第一层的藏书分为了四个大类。
一类是基础功法法诀书。这里竟然有上千本、百余种各色的炼气期基础功法，甚至还有几种异灵根的修行功法。赵地在流云坊市中看到的十几种基础功法，这白鹿阁中都有。不愧为名门大派，几千年的积累，连基础功法都这么全面。
但是这些基础功法对赵地却没什么用处。他现在所学的《逐浪诀》，就是流传千年以上的、已经被反复证明，修习起来较为迅捷的一种基础功法，他是断然不会做出换个基础功法修炼的傻事的。这里的基础功法虽然多，但是最适合多数修士使用修炼的，还是流传最广的那十几种而已。
这类书赵地只是看个开头就立即放到了一旁。
第二类是介绍各种常见的材料、灵药、修行名胜宝地等信息的书籍。这种书籍数量不少，但是每本书之间都有相当多的重复内容。赵地只是挑了十几本较为详细的细读，其余的就没有理会了。
第三类是介绍符箓、炼器、炼丹、阵法等技巧的书籍，这类书籍最少，只有一百多本，而且都记载的非常粗略。可是这些东西反而最为实用，赵地一本没放过的一一研读了。
第四类的书籍都是传记奇闻类的。是一些修仙者撰写的修行生涯中遇到的种种奇闻怪事以及对某些事物评论的典籍。这些书籍的数量最多，记载的内容也最杂乱无章。却是赵地看得最多的一类。
其中有一枚名叫《王伦论丹》的古玉简尤其吸引了赵地的注意。这是一个叫做王伦的修士，在万年前写的一些关于几种丹药的品性功效的书简。玉简中提到的十几种丹药都是赵地闻所未闻的，只怕早已在修仙界销声匿迹了。但是玉简中王伦对丹药的分级论品却深深吸引住了赵地。
在此玉简中，王伦把丹药分为四个品级：废品丹，次品丹，成品丹和极品丹。
所谓的废品丹就是炼丹出现极大错误，造成药性变化，产生的有毒性丹药，万万不可服用。次品丹则是炼丹时火候掌握欠佳或者是开炉时间没有控制精确，生成药性流失殆尽的丹丸。次品丹服用了几乎没有任何效果，而且服用数量太多了还会使得修士身体产生一定的抗药性，也是用处不大的一种丹药。
至于成品丹，就是通常意义上的灵丹妙药了。
这几种丹药的分级方法，倒和流云坊市“妙丹堂”的张掌柜说的大体一致，但是王伦还提出了另一种丹药——极品丹，让赵地吓了一大跳。
玉简中记载，传闻上古修士炼制丹药时，若是用的灵药原料年份长久，药性极佳，则有极低的概率可以炼制出一颗极品丹，大概是不到万分之一的概率。只有那些一辈子只炼一两种丹药的专门炼丹师，有机会炼制出上万枚同种丹药，这样或者有可能在有生之年见识到一次极品丹的生成。绝大多数炼丹师根本不知道极品丹的存... -->>
从香炉峰回来后，赵地每天几乎都飞去白鹿阁。修仙界几万年来各种稀奇古怪的事迹和奇妙的材料功法数不胜数，赵地对这些十分有兴趣，而且他也想在典籍中寻找到这乾坤小鼎以及古汉语文字的一丝线索。再加上他实在不敢在石屋中取出小鼎培育丹药修炼，所以就干脆把大部分时间都花在了白鹿阁。
白鹿阁又称白鹿洞，建造在白鹿峰一处天然的大山洞中，面积几乎占据了整座山峰的一半，比整个新人谷还要宽广许多。
可惜的是，白鹿阁只有第一层对外门弟子开放，第二层以上都只对内门弟子或筑基期修士开放。
不过这第一层的藏书数量也十分惊人了，足有数万本以上。半数是玉简制作的，还有部分是记载在纸张或者是兽皮绢巾之类上的。
虽然赵地有过目不忘的本事，但即使是一目十行的看下来，这些书也足够他看上一年半载的了。
经过几天的随意的大致翻阅后，赵地把第一层的藏书分为了四个大类。
一类是基础功法法诀书。这里竟然有上千本、百余种各色的炼气期基础功法，甚至还有几种异灵根的修行功法。赵地在流云坊市中看到的十几种基础功法，这白鹿阁中都有。不愧为名门大派，几千年的积累，连基础功法都这么全面。
但是这些基础功法对赵地却没什么用处。他现在所学的《逐浪诀》，就是流传千年以上的、已经被反复证明，修习起来较为迅捷的一种基础功法，他是断然不会做出换个基础功法修炼的傻事的。这里的基础功法虽然多，但是最适合多数修士使用修炼的，还是流传最广的那十几种而已。
这类书赵地只是看个开头就立即放到了一旁。
第二类是介绍各种常见的材料、灵药、修行名胜宝地等信息的书籍。这种书籍数量不少，但是每本书之间都有相当多的重复内容。赵地只是挑了十几本较为详细的细读，其余的就没有理会了。
第三类是介绍符箓、炼器、炼丹、阵法等技巧的书籍，这类书籍最少，只有一百多本，而且都记载的非常粗略。可是这些东西反而最为实用，赵地一本没放过的一一研读了。
第四类的书籍都是传记奇闻类的。是一些修仙者撰写的修行生涯中遇到的种种奇闻怪事以及对某些事物评论的典籍。这些书籍的数量最多，记载的内容也最杂乱无章。却是赵地看得最多的一类。
其中有一枚名叫《王伦论丹》的古玉简尤其吸引了赵地的注意。这是一个叫做王伦的修士，在万年前写的一些关于几种丹药的品性功效的书简。玉简中提到的十几种丹药都是赵地闻所未闻的，只怕早已在修仙界销声匿迹了。但是玉简中王伦对丹药的分级论品却深深吸引住了赵地。
在此玉简中，王伦把丹药分为四个品级：废品丹，次品丹，成品丹和极品丹。
所谓的废品丹就是炼丹出现极大错误，造成药性变化，产生的有毒性丹药，万万不可服用。次品丹则是炼丹时火候掌握欠佳或者是开炉时间没有控制精确，生成药性流失殆尽的丹丸。次品丹服用了几乎没有任何效果，而且服用数量太多了还会使得修士身体产生一定的抗药性，也是用处不大的一种丹药。
至于成品丹，就是通常意义上的灵丹妙药了。
这几种丹药的分级方法，倒和流云坊市“妙丹堂”的张掌柜说的大体一致，但是王伦还提出了另一种丹药——极品丹，让赵地吓了一大跳。
玉简中记载，传闻上古修士炼制丹药时，若是用的灵药原料年份长久，药性极佳，则有极低的概率可以炼制出一颗极品丹，大概是不到万分之一的概率。只有那些一辈子只炼一两种丹药的专门炼丹师，有机会炼制出上万枚同种丹药，这样或者有可能在有生之年见识到一次极品丹的生成。绝大多数炼丹师根本不知道极品丹的存... -->>
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