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肖泽还是要仔细的看一看的,这可是一个仙道高手毕生经验,又是与他一样,武道双修,对于他来说,肯定有着不少的经验值得他去借鉴。

    细细的看下去,肖泽发现,杞无生所著的这部修行感悟确实非凡,当真是仙言妙语,字字珠讥,每一字一句都说到了修炼者的心底,阐述了许多修炼中的致理,肖泽从重深受启发。

    不过,当看到后面,肖泽眉头不禁深皱了起来,就像他想的那样,杞无声武道双修,凝炼出武身与道身,后期果然是出现了wenti,在这张羊皮卷中,有很详细的记载,他还提醒renmen,一定要对慎重对待武道双修。

    从羊皮卷上的记载肖泽得知,杞无声一开始同时凝聚出元神与元婴并非本意,而是道法与炼气一道达到一定境界后,自然而然要经历的过程。

    元神与元婴同时凝聚,后期分别拓印上了他的人格,形成了双魂,这双魂由他的人格拓印而出,起初在他内体相处并未出现多大wenti,可是,当时间久后,双魂的人格出现分歧,开始争夺起他身体的主导权。

    在别人看来,他双魂共体,实力强大,令无数人生畏,可是唯独他自己zhidao,双魂共体给他带来了多么大的苦恼,这种情况,直到后来他蜕凡成功,才得到解决。

    蜕凡之境,顾名思意,就是蜕去凡体之意,这是俗世间最强大的战力,是修炼者第七大境界,所谓的脱凡成功,就是拓印了修炼者人格的元神或元婴,蜕下凡胎,凝聚仙体,成就长生不死仙位,比肩仙神。

    杞无声的武身与道身,其实是在蜕凡成功后才被定意的,以前只能算做是双魂,蜕凡成功后,元神与元婴会打破凡胎的桎梏,独立出来,形成一个全新的身体,杞无声的武身与道身,也就是在这个时候形成的。

    可是,独立出来的武身与道身,因为有了自己的人格,从此以后,两者就变成了两个人,到得后来,到底哪一个才算是真正的杞无声,都说不清楚了。

    从内容来看,这张羊皮卷应该是杞无声的道身所留,难怪肖泽会在这里发现一本非凡的道法,想必,那天机道法应是杞无声道身所学之法。

    按照道身所述,杞无声当初凝聚道身与武身并非是本意,而是道术与炼气一道在破入第五大境界后,自然要经历的过程,看到这里,肖泽眉头深皱了起来,难道说,他若是按照目前的情况修炼下去,也必须要凝聚出武身与道身吗?

    说实话,肖泽是不愿意这样的,凝聚出道身与武身,只会使得自己人格分裂,重而形成两个不完全的自己,但是,如果不修炼出道身与武身,难道要让他放弃道法或是炼气一道?

    眉头紧皱,肖泽又接着看了下去,这张羊皮卷上记载的是杞无声修炼以来的感悟与经历,其中关于武身与道身说了很多,在发现武身与道身共存的wenti后,他也想了许多办法。

    通过多次的推演,道身觉得,要想避免这种弊端,做到真正的武道双修,除非将武与道相融才可,这种相融,并非是表面意思上的相融,而是真正的相融,灵觉与真气的相融,如此一来,在达到第五大境界后,体内才只会凝聚出一道本命灵胎,就不会有人格分裂的wenti出现了。

    看到这里,肖泽的眉头皱的更紧了,武道相融,说起来简单,真要做起来是何其艰难,首先,灵觉之力与真气本就是两种不同的力量,而且道术与真气法诀的修炼又大相径庭,两者之间根本就没有一丝共性,想要将两者融合,简直是不keneng的事情。

    肖泽陷入了沉思,难道日后他要放弃一门修炼之法吗?就在这里,羊皮卷上接下来的内容,令得肖泽眉头渐渐舒展的开来。

    一直以来,杞无声的这个道身,都在寻找武道双修的解决办法,他本身就是武道双修,对其中的感触颇多,经过多年钻研,这具道身也研究出了一些门路。

    按照他的推测,只要起初阶段,在人体内开辟出一个门径,使得道法与炼气法诀能够完美的交融在一起,这种交融,是原于本源力量上的改变,交融后的神力,不再是灵觉和真气,而是新生的一种力量。

    不过,想要开辟出这一新的修炼门径,可不是一件容易的事情,杞无声的这具道身对重新开劈一门修炼门径,也有了一些大致的方向,但是,现如今也只是还处在理论之中,是否keneng,还不得而知。(未完待续……)

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