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bsp;纵观贺晨的发家史，就能看到他几乎是步步为营，一点点由浅入深，由低到高，犹如大树，先扎根，然后才会从一个主干开枝散叶，让这个产业越来越繁荣，也利用各种各样的不同的东西，吸引到了无数不同的人来到了这个产业，让这个产业变得更加繁荣昌盛，形成了一个良性循环。
如果不是能够吸引到足够的人投入到这个产业的话，哪怕贺晨赚钱再多，再有名气，最终整个产业也会落得树倒猢狲散的地步。
易天行最佩服的就是贺晨这一点，目标明确——动漫，意志坚定——动漫，几乎不为任何外物所动——动漫。
文学乃至所有用文字表述的东西，其实也不外如是，包裹历史。
为什么历史类的小说有那么多的读者，但是历史书看的人却那么少呢？明明历史上有些史实比小说yy的还要夸张，还要精彩，但是读者依然寥寥无几。
无非就是一个表现力的问题——它还不够有趣，不够吸引人。
历史本该是冰冷的，它见证着无数朝代的兴衰，无数英雄、枭雄、霸主的陨落，见证着无数名士的足迹，从诞生，到归于尘土。
不过，易天行却觉得这种枯燥乏味，充满了历史厚重的冰冷，应该是让历史学家们去发掘、验证和感受的，普通的大众，应该去感受有趣的故事，只有他们觉得有趣了，才会记住这些“有趣”的历史。
他觉得，真正让人们“忘记”历史的，不是那群小说，而是编写历史书的他们。如果他们能够把让人们了解历史的历史书编写的比小说更加精彩，还有人会去看那些小说吗？
或许，也会促进华夏文学的发展。
这一点上，历史已经给他们竖立了无数的榜样——比如一些名著，在当时的地位也属于小白文。
“历史早已经向我们证明了，固步自封，墨守成规只会给我们带来非常惨痛的教训。不要太过保守，要放开眼光，放眼世界，这是一个信息爆炸的年代，每时每刻都会诞生新的事物。我们要勇于接触新事物，取其精华去其糟粕，这样才能不停充实着我们，始终让我们向着更远前进。”
“其中一些东西，确实不好，这是我们所要纠正的，但是其中也有一些好的东西，能带给我们另一种角度的思考。《那年那兔那些事儿》是经过非常严谨地查询资料和多方考证，全部都是有非常明确的记载的内容，这是一部非常不错的作品。如果说连这一部将‘历史’画出来的作品都不认同的话，那你觉得‘三国演义’呢？”易天行平静地向学生说了自己的观点，表明了自己的态度。
他不知道他的说话客观不客观，但是这却是他心底的话语，也是想对他学生所说的话语。
《那年那兔那些事儿》是完全将“历史”画出来，排除画面影响，从内容上来说，基本上与“历史”无异。
而《三国演义》还只是一本小说而已，所描写的内容有些是虚构的，在历史上是不存在的，比如非常著名的桃园三结义，历史上并无任何有关记载。
若想以此为论据来反对这个的话，恐怕全世界所有历史类的名著都得躺枪不可。
可以针对某些低劣的故事，但是却不能一棍子将所有的东西都打死，这就是易天行的态度。
学生眼神一黯，沉默片刻，又固执的说道：“《三国演义》是一部非常经典的小说，但是我也不喜欢。”
“三国，这段故事如此广为流传，脍炙人口，绝大多数的原因却都是因为《三国演义》。”易天行开解道，“人是需要进步的，剔除其中的缺点，选择其中的优点，这正是留给我们去做的事情。《三国演义》流传如此之久，还经久不衰，不仅仅是因为其经典，也显示的是我们的失败……连哪怕同级别的作品都写不出来，难道不够失败吗？”
“可是，即使如此，历史也不是开玩笑。那是无数英魂所留下的遗迹，不应该被我们用来随意糟蹋。《那年那兔那些事儿》里，不仅仅国家的人被变成了一个个动物，就连战争和武器也变得如同儿戏一般，飞机被拟人了，战舰被拟人了，坦克被拟人了，就连那些枪炮等武器，也被拟人了。老师，或许你说的对，但是作为我来说，我绝对无法忍受看到无数烈士牺牲的战场变成某些人手中的玩物！”
国之将亡，必有舰娘！(未完待续。。)
bsp;纵观贺晨的发家史，就能看到他几乎是步步为营，一点点由浅入深，由低到高，犹如大树，先扎根，然后才会从一个主干开枝散叶，让这个产业越来越繁荣，也利用各种各样的不同的东西，吸引到了无数不同的人来到了这个产业，让这个产业变得更加繁荣昌盛，形成了一个良性循环。
如果不是能够吸引到足够的人投入到这个产业的话，哪怕贺晨赚钱再多，再有名气，最终整个产业也会落得树倒猢狲散的地步。
易天行最佩服的就是贺晨这一点，目标明确——动漫，意志坚定——动漫，几乎不为任何外物所动——动漫。
文学乃至所有用文字表述的东西，其实也不外如是，包裹历史。
为什么历史类的小说有那么多的读者，但是历史书看的人却那么少呢？明明历史上有些史实比小说yy的还要夸张，还要精彩，但是读者依然寥寥无几。
无非就是一个表现力的问题——它还不够有趣，不够吸引人。
历史本该是冰冷的，它见证着无数朝代的兴衰，无数英雄、枭雄、霸主的陨落，见证着无数名士的足迹，从诞生，到归于尘土。
不过，易天行却觉得这种枯燥乏味，充满了历史厚重的冰冷，应该是让历史学家们去发掘、验证和感受的，普通的大众，应该去感受有趣的故事，只有他们觉得有趣了，才会记住这些“有趣”的历史。
他觉得，真正让人们“忘记”历史的，不是那群小说，而是编写历史书的他们。如果他们能够把让人们了解历史的历史书编写的比小说更加精彩，还有人会去看那些小说吗？
或许，也会促进华夏文学的发展。
这一点上，历史已经给他们竖立了无数的榜样——比如一些名著，在当时的地位也属于小白文。
“历史早已经向我们证明了，固步自封，墨守成规只会给我们带来非常惨痛的教训。不要太过保守，要放开眼光，放眼世界，这是一个信息爆炸的年代，每时每刻都会诞生新的事物。我们要勇于接触新事物，取其精华去其糟粕，这样才能不停充实着我们，始终让我们向着更远前进。”
“其中一些东西，确实不好，这是我们所要纠正的，但是其中也有一些好的东西，能带给我们另一种角度的思考。《那年那兔那些事儿》是经过非常严谨地查询资料和多方考证，全部都是有非常明确的记载的内容，这是一部非常不错的作品。如果说连这一部将‘历史’画出来的作品都不认同的话，那你觉得‘三国演义’呢？”易天行平静地向学生说了自己的观点，表明了自己的态度。
他不知道他的说话客观不客观，但是这却是他心底的话语，也是想对他学生所说的话语。
《那年那兔那些事儿》是完全将“历史”画出来，排除画面影响，从内容上来说，基本上与“历史”无异。
而《三国演义》还只是一本小说而已，所描写的内容有些是虚构的，在历史上是不存在的，比如非常著名的桃园三结义，历史上并无任何有关记载。
若想以此为论据来反对这个的话，恐怕全世界所有历史类的名著都得躺枪不可。
可以针对某些低劣的故事，但是却不能一棍子将所有的东西都打死，这就是易天行的态度。
学生眼神一黯，沉默片刻，又固执的说道：“《三国演义》是一部非常经典的小说，但是我也不喜欢。”
“三国，这段故事如此广为流传，脍炙人口，绝大多数的原因却都是因为《三国演义》。”易天行开解道，“人是需要进步的，剔除其中的缺点，选择其中的优点，这正是留给我们去做的事情。《三国演义》流传如此之久，还经久不衰，不仅仅是因为其经典，也显示的是我们的失败……连哪怕同级别的作品都写不出来，难道不够失败吗？”
“可是，即使如此，历史也不是开玩笑。那是无数英魂所留下的遗迹，不应该被我们用来随意糟蹋。《那年那兔那些事儿》里，不仅仅国家的人被变成了一个个动物，就连战争和武器也变得如同儿戏一般，飞机被拟人了，战舰被拟人了，坦克被拟人了，就连那些枪炮等武器，也被拟人了。老师，或许你说的对，但是作为我来说，我绝对无法忍受看到无数烈士牺牲的战场变成某些人手中的玩物！”
国之将亡，必有舰娘！(未完待续。。)