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便是刘光世那货，在东京城这花花世界住的久了，又仗着文飞的势，在东京城过的好生快活。哪里还想回那苦哈哈的西北边疆去吃沙子，每天还要和那些凶悍的，浑身都是羊骚味儿的吐蕃人和西夏人打交道。对于那些部落里面只有牛羊牲口的部落首领来说，在东京城里住了几个月天堂一般的日子。如今再回到那穷嗖嗖的部落没滋没味的当生命首领，那可真没意思。就好像很多原本在小城市，或者农村的孩子去繁华热闹的大城市上了大学，开了眼界之后。就没有几个心甘情愿再回到家乡去的，哪怕留在城市之中拿着那么一点工资，上班被老板训的和狗一样，蚁族的生活，却都还是宁肯飘在外面。而东京城，正是天下之间最繁华热闹的城市。这时候的部落，也远远要比后世的农村条件差的太多，一想到要回部落里，继续原来那种每天放羊，天黑上床，没事打老婆的日子。这些部落首领们都是不情愿之极。东京城可的各种娱乐，可比部落里强上几千倍，几万倍……也就是文飞这种宅男，在东京城住了几个月，却不怎么喜欢逛街，对东京城还没什么了解。不过他们在不愿意，也得回去了。眼看上，大宋和吐蕃的一场大战就要打响，这些羌部，起码都能抽出数千骑兵来，算得上是一大助力。不论是赵佶，还是文飞都已经许愿了。只要打好这一仗，就准许他们内附。当时候就可以搬动东京城来，过天堂一般的日子……而刘光世却要负责和这些羌人部落联系。毕竟一路同行。又是一起在东京城花天酒地，刘光世那厮已经和这些羌人们建立起了很牢固的同志关系。注意，这个同志是志同道合的意思……所以这次文飞再次出行，虽然赵佶再给他拨调了五百人马，是殿前步军司的禁军。装备精良，看起来煞是威风。不过其实这些却都是老爷兵，比那西军差的太远。长途跋涉。悍马车就不好开了，要不然一路加油，坏了修理。就是一件麻烦事情。好在这一路就比从兰州到开封要近的太多，不到一千里的路程，一路有着运河相通。可以直接坐船逆流而上，河东盐池对于历代王朝来说。再怎么重要说起来都不为过。而大批的食盐想要贩卖出去。供应大半个北部中国的食用，在当时的技术条件下，只能靠船运。是以，通往河东解池的运河一路都是最高规格的，畅通无阻。这些地方在后世，都属于经济不怎么发达的地区。但是在如今北宋这个年代，却不一样。北方的环境还没有彻底破坏，经济虽然已经被南方压了过去。但是绝没有后世那么大的差距。运河之上，船只穿梭往来。自然极其热闹，只是见了文飞这乘坐的出行官船，顿时纷纷躲避，让出航道来。赵佶催的甚急，毕竟盐池关系着他的钱袋子，文飞这一路上就没有怎么耽误，甚至都连经过洛阳的时候，都没有进去瞧一眼。这时候却偏偏有着一只不长眼的渔船，却直往官船行了过来。官船之上插着的旗帜，根本就是天子龙旗，却是天子出巡时候才能用到的旗帜。都是赵佶颁给文飞压阵脚之物，免得地方官员轻慢尚父大人。若不是自从宋真宗之后，差不多上百年就再没有皇帝出巡过，龙舟都坏了。要不然文飞还真想坐着天子龙舟直接出行，那才叫做威风。前方的运兵的一艘楼船，相当巨大，舰上建楼三层。自底层至顶层，每层甲板周围都建有女墙，上有弩窗箭孔，外层皆用毡革包裹，可抵御敌人火攻。由于舰体型巨大，每层甲板皆可放置较大型兵器，如砲车、擂石、铁矛和长竿等，亦可奔车驰马，遍插幡旗，以壮声势。只是这等大船，就肯定不灵活了。而且大宋一百多年都没有打过水战了，这艘战船的年龄起码都是老爷爷级别的。性能就更别说了，看到一艘渔船横冲直撞的划了开来，顿时慌了手脚。拼命的拦截，莫要让这不知死活的渔船惊了尚父的座驾。只是这船的年纪都起码有七八十岁了，便连船上那些水军也不知道几辈子都没有打过仗了。遇到这种意外情况，顿时手忙脚乱，还没有等楼船反应过来，渔船就靠近了文飞所乘的龙舟。那船上渔夫，头顶上戴着一个斗笠，看不清楚样貌，这时候忽然扬声叫道：“可是道教教主在这船上？”文飞正在和陈泥丸几个商量如何对付那解池里的水怪蛟龙，闻听一声大叫，如同有着金石之声，直接穿透重重甲板的阻隔，传入几人耳膜，每个人的脸色都不由得稍稍一变。要知道这官船极大，只是比那楼船稍稍小上一些，随随便便住个几百人没有问题。而这人一声高叫，平平和和的传到诸人耳朵之中，想来自然中气十足了。这还不是最重要的，文飞有这尚父，护国天师，道教教主三个职位。而这人直接就叫道教教主，这就说明了此人定然是道教内部之人。道教虽然比不得佛门声势显赫，但是高人极多。文飞现在虽然是道教教主，却是皇帝封的，道门之中并不是太过买账。当年杜光庭天师，虽然也被封过道教教主，只是那只局限于蜀中。二来，人家杜天师可比文飞这厮要强多了。因此，听到这叫声，文飞第一个反应就是有不服气他当道教教主的高人，过来找茬儿了。官船之上如临大敌，许多士兵出现在甲板上，弯弓搭箭对准了那渔夫。只是见他高叫，要找文飞，却就一时不好动手。文飞有着林灵素陈泥丸和王文卿撑腰，这才敢走了出来。文飞中气不足，这厮高喊就被露怯。林灵素代劳，叫道：“你是何人，找我家教主何事？”(未完待续。。)T
便是刘光世那货，在东京城这花花世界住的久了，又仗着文飞的势，在东京城过的好生快活。哪里还想回那苦哈哈的西北边疆去吃沙子，每天还要和那些凶悍的，浑身都是羊骚味儿的吐蕃人和西夏人打交道。对于那些部落里面只有牛羊牲口的部落首领来说，在东京城里住了几个月天堂一般的日子。如今再回到那穷嗖嗖的部落没滋没味的当生命首领，那可真没意思。就好像很多原本在小城市，或者农村的孩子去繁华热闹的大城市上了大学，开了眼界之后。就没有几个心甘情愿再回到家乡去的，哪怕留在城市之中拿着那么一点工资，上班被老板训的和狗一样，蚁族的生活，却都还是宁肯飘在外面。而东京城，正是天下之间最繁华热闹的城市。这时候的部落，也远远要比后世的农村条件差的太多，一想到要回部落里，继续原来那种每天放羊，天黑上床，没事打老婆的日子。这些部落首领们都是不情愿之极。东京城可的各种娱乐，可比部落里强上几千倍，几万倍……也就是文飞这种宅男，在东京城住了几个月，却不怎么喜欢逛街，对东京城还没什么了解。不过他们在不愿意，也得回去了。眼看上，大宋和吐蕃的一场大战就要打响，这些羌部，起码都能抽出数千骑兵来，算得上是一大助力。不论是赵佶，还是文飞都已经许愿了。只要打好这一仗，就准许他们内附。当时候就可以搬动东京城来，过天堂一般的日子……而刘光世却要负责和这些羌人部落联系。毕竟一路同行。又是一起在东京城花天酒地，刘光世那厮已经和这些羌人们建立起了很牢固的同志关系。注意，这个同志是志同道合的意思……所以这次文飞再次出行，虽然赵佶再给他拨调了五百人马，是殿前步军司的禁军。装备精良，看起来煞是威风。不过其实这些却都是老爷兵，比那西军差的太远。长途跋涉。悍马车就不好开了，要不然一路加油，坏了修理。就是一件麻烦事情。好在这一路就比从兰州到开封要近的太多，不到一千里的路程，一路有着运河相通。可以直接坐船逆流而上，河东盐池对于历代王朝来说。再怎么重要说起来都不为过。而大批的食盐想要贩卖出去。供应大半个北部中国的食用，在当时的技术条件下，只能靠船运。是以，通往河东解池的运河一路都是最高规格的，畅通无阻。这些地方在后世，都属于经济不怎么发达的地区。但是在如今北宋这个年代，却不一样。北方的环境还没有彻底破坏，经济虽然已经被南方压了过去。但是绝没有后世那么大的差距。运河之上，船只穿梭往来。自然极其热闹，只是见了文飞这乘坐的出行官船，顿时纷纷躲避，让出航道来。赵佶催的甚急，毕竟盐池关系着他的钱袋子，文飞这一路上就没有怎么耽误，甚至都连经过洛阳的时候，都没有进去瞧一眼。这时候却偏偏有着一只不长眼的渔船，却直往官船行了过来。官船之上插着的旗帜，根本就是天子龙旗，却是天子出巡时候才能用到的旗帜。都是赵佶颁给文飞压阵脚之物，免得地方官员轻慢尚父大人。若不是自从宋真宗之后，差不多上百年就再没有皇帝出巡过，龙舟都坏了。要不然文飞还真想坐着天子龙舟直接出行，那才叫做威风。前方的运兵的一艘楼船，相当巨大，舰上建楼三层。自底层至顶层，每层甲板周围都建有女墙，上有弩窗箭孔，外层皆用毡革包裹，可抵御敌人火攻。由于舰体型巨大，每层甲板皆可放置较大型兵器，如砲车、擂石、铁矛和长竿等，亦可奔车驰马，遍插幡旗，以壮声势。只是这等大船，就肯定不灵活了。而且大宋一百多年都没有打过水战了，这艘战船的年龄起码都是老爷爷级别的。性能就更别说了，看到一艘渔船横冲直撞的划了开来，顿时慌了手脚。拼命的拦截，莫要让这不知死活的渔船惊了尚父的座驾。只是这船的年纪都起码有七八十岁了，便连船上那些水军也不知道几辈子都没有打过仗了。遇到这种意外情况，顿时手忙脚乱，还没有等楼船反应过来，渔船就靠近了文飞所乘的龙舟。那船上渔夫，头顶上戴着一个斗笠，看不清楚样貌，这时候忽然扬声叫道：“可是道教教主在这船上？”文飞正在和陈泥丸几个商量如何对付那解池里的水怪蛟龙，闻听一声大叫，如同有着金石之声，直接穿透重重甲板的阻隔，传入几人耳膜，每个人的脸色都不由得稍稍一变。要知道这官船极大，只是比那楼船稍稍小上一些，随随便便住个几百人没有问题。而这人一声高叫，平平和和的传到诸人耳朵之中，想来自然中气十足了。这还不是最重要的，文飞有这尚父，护国天师，道教教主三个职位。而这人直接就叫道教教主，这就说明了此人定然是道教内部之人。道教虽然比不得佛门声势显赫，但是高人极多。文飞现在虽然是道教教主，却是皇帝封的，道门之中并不是太过买账。当年杜光庭天师，虽然也被封过道教教主，只是那只局限于蜀中。二来，人家杜天师可比文飞这厮要强多了。因此，听到这叫声，文飞第一个反应就是有不服气他当道教教主的高人，过来找茬儿了。官船之上如临大敌，许多士兵出现在甲板上，弯弓搭箭对准了那渔夫。只是见他高叫，要找文飞，却就一时不好动手。文飞有着林灵素陈泥丸和王文卿撑腰，这才敢走了出来。文飞中气不足，这厮高喊就被露怯。林灵素代劳，叫道：“你是何人，找我家教主何事？”(未完待续。。)T