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旺。

    弘法楼可以说是大雪山最安全的所在,哪个门派的高手要是敢到这里来捣乱,说不定会直接跑出来一个化神期的超级高手,一巴掌将其轰杀成渣。

    正因为没人敢在这里动武,所以大家在观阅功法典籍时,可以心无旁骛地研习功法。陈道宁进来时,这个空间里已经有数十人在翻阅典籍了,大多都专注于功法而没有注意到陈道宁的存在。

    在这浩如烟海的典籍中,陈道宁也不知该选什么好。随意翻开一本《惊涛诀》,却是一本专门介绍水系术法的典籍,功法的创建者是位太初殿第十三代弟子。功法的介绍上说,此法练到最高境界可倾三江四海之水为己用,也不知道他是不是在吹牛。

    这部功法虽然霸道,不过于陈道宁并不适合,只能放下继续寻找。

    事实上,陈道宁这等嫡传弟子,都该由其师长悉心培养的。师父会根据其根骨和性格,大致指导出一条修行路线,然后教授其几种主要功法,让其自己慢慢融会贯通。

    可惜陈道宁的师父薛仁青只来得及传授他一套《太玄真解》,便下山至今未归,陈道宁只能自己到弘法楼来挑选法术。

    又随意翻阅了一阵,陈道宁一直思索着自己的修炼方向。他现在炼气修为进展很慢,反而是肉身远比同境界的炼气修士要强悍,那么就应该扬长辟短,最大限度地发挥自己近战的优势。

    想通此理,陈道宁首先将各种消耗真元巨大的法术神通给排除掉,直接走到近战功法典籍的区域。

    陈道宁面临的选择依然很多,这些功法有修炼拳、掌、腿法的,也有修炼刀剑斧钺这些器械的。想到薛仁青给了他一把飞剑,而且青蛟戒中还有一把照胆剑,所以陈道宁最终选择了剑法。

    书架上排在剑法第一位的,便是太初殿开派祖师自创的《太玄剑典》,其剑法奥妙脱胎于《太玄经》和《太玄经集注》。

    《太玄经》乃三进制理论,其核心数字是“三”和“九”。这套《太玄剑典》也是如此,一共分为天、地、人三篇,每一篇各有三路剑法,每路剑法又有九个剑势,加起来总共九九八十一种剑势变化。

    《易经》有六十四卦,《太玄经》亦有八十一首。《太玄剑典》的八十一招剑法,正好与《太玄经》的八十一首相互对应。

    然后难题就来了,想要练好《太玄剑典》,就必须精通《太玄经》,这让只读了两年书的陈道宁头疼不已。

    好在《太玄剑典》上录有基本招式,而且配合着招式还有关于《太玄经》的相关注释,虽然难懂了一点,但大致还是能理解的。只不过以后想要将《太玄剑典》练到极致,非得将《太玄经》领悟透了不可。

    陈道宁顺着剑典的总纲读下来,读着读着就坐不住了,因为他读到这一段内容:“《易》有大衍之数五十,其用四十有九;《玄》天地之策各十八,合为三十六策,地则虚三,用三十三策……”

    “大衍之数五十,其用四十有九。这段话好像在哪里见过?”陈道宁小声嘀咕着,突然想起当初在黑龙潭下,被墨麒麟强行塞进脑子里的那套《大衍剑诀》。

    “大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时……”

    陈道宁将《大衍剑诀》默念几遍,再看看《太玄剑典》的总纲,顿时恍然大悟。

    这两套剑法虽然一个源自于《易经》,一个源自于《太玄经》,但剑法思想其实是一致的,只不过具体的理论与剑势变化不同而已。

    对《易经》与《太玄经》都一知半解的陈道宁突然想道:“既然剑法思想一致,那可不可以将两套剑法合二为一呢?”

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