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嘉信盐化股份有限公司的滞销事件，持续了大约一个多月，随着生产区里长龙般的盐垛子渐渐地萎缩消失，笼罩在领导干部和广大职工心头的恐慌情绪，也就慢慢的散去了，公司的各项工作重新步入了正轨。
吴副总经理依旧是吴副总经理，身上没少一层皮，也没差一块肉。
肆无忌惮依旧，骄纵之心难改。嘉信盐化公司高层正副领导之间的关系不和，在公司里几乎成了人人皆知的秘密。
国有企业会议多，每次碰到开会研究问题的时候，场面比起以往要热闹多了，一个时刻准备提枪，一个处处高举盾牌，而每次较量的结果，大都是以吴副总经理的扬眉吐气告终。
宁向前的一次次沉默与谦退，并没有使吴副总经理的行为有所收敛。吴有为的心里是这样想的，反正自己跟宁向前已经撕开脸了，装孙子与不装孙子，宁向前的心里都不会改变对自己的看法，与其夹着尾巴做人，不如轰轰烈烈地胡下去，也好让公司员工们瞧一瞧，我吴副总经理绝不是庄副总经理那样的有奶便是娘的孬种，假如运气好的话，指不定能够改变自己的命运也未可知。
斗争归斗争，但也要讲究策略。人非圣贤，孰能无过？工作上存在漏洞是在所难免的事情，吴副总经理只要找着宁向前的破绽，就死缠烂打。能够当着其他领导的面，一次次的把宁向前搞得灰头土脸，吴有为的心里是时常有着一种成就感的。
让吴有为感到奇怪的是，尽管自己在各种场合一再地让宁向前难堪，可是到了月底，自己的工资不仅没有少拿，绩效工资还常比上个月多出几百块钱；再者，就是宁向前每次见到他时，似乎比以往更加客气了，老远地看见自己，就堆着笑脸跟自己打招呼。难道说宁向前不知道这次的滞销事情是自己搞的鬼么？还是他宁向前此刻需要自己为他卖命，揣着明白装糊涂？吴有为有些想不明白。
想不明白不重要，只要官位还在就行。吴有为思前想后，他认为后者的可能性比较大一些。由此，他得出了一个自认为没有错的结论：通过这次的滞销事情，宁向前的心里应该明白，在嘉信公司的销售问题上，他是离不开我吴有为的。换句话说，宁向前根本就是一个窝囊蛋，即便他知道这次的滞销事件是自己一手策划的，他也不能把我吴有为怎么样，自己现在还在副总经理的宝座上呆着，就是最好的证明。
这不，宁向前主动到吴副总经理的办公室商量事情了，说是为了避免此次类似的滞销事件再次发生，请求吴副总经理御驾亲征，亲自到A省去辛苦一趟，目的是调研一下A省的盐业市场，看能不能替嘉信盐化公司开辟出一条新的销售渠道。
A省是G省毗邻的省份，在G省的西南部。A省与G省相比，经济相对要落后一些，且山多路险，考虑到运输成本、所得利润等原因，多年以来，嘉信公司的盐一直都没有到达过那里。
宁总经理礼贤下士，好语相求，所求的又是自己职责范围内的事情，吴副总经理当然是没有理由拒绝的。话说回来，自打宁向前爬上总经理的宝座，自己一来忙于斗争，二来经济拮据（销售分公司的财务权力上交，自由支配资金缺乏），自由安排出差的机会比以往少多了，现在宁向前既然主动出面相求，自己也想趁机出去散一散心，权当是给宁向前放几天假，暂且让他舒服几天，至于宁向前所提到的调研市场，调宁向前他娘的大头鬼去吧！
带着宁总经理的殷切希望，吴有为和孙树安主仆二人简单做了一些准备，没过两天便离开了嘉信盐化公司。
出了G省，沿着A省的一条南北纵贯的国道递次南行。沿途吴有为一直贯彻着自己的最初主张，并没有去拜会一家当地盐业公司的头头脑脑，而是一路打听哪里有风景名胜之所，人文古迹之乡，遇到心仪所在，便税了座驾逗留踟蹰，恣意徜徉。逢山游山，遇水玩水，风味小吃，土俗人情，温柔乡里，风月场中，主仆二人无拘无束，一路上玩得是好不快活，早已把宁总经理交代的使命忘得一干二净。
话说一日，主仆二人驱车来到了A省Q县境界。从当地的土著人口中得知，Q县境内有一座灵山，是A省最有名的那座山的支脉，山不是很高，名气却是不小，有四大佛教圣地之称。吴有为想着此山既然是跟佛教有关，山上当然少不了寺庙，一打听山上确实有一座名寺庙，寺庙里面供奉着一尊肉身菩萨，数百年来是香火甚旺，由于百姓祷求甚是灵验，慕名来此求签拜佛者，每日是不绝如缕。
吴有为打小受奶奶熏陶，笃信佛教。每次出差在外，遇有名刹古寺，都是要上前烧上一炷香的，一来为家人祈福，二来为自己祷运，今日听说这里有这么个所在，自然是要登顶拜一下山头的。
顺着当地老乡的点拨，吴有为的座驾一路开到灵山脚下。山坡很陡，皆是青石台阶，轿车没有办法直接开上山去，因此只能在山脚下的停车场里抛锚。孙树安对于拜佛求签的事情不是怎么感兴趣，吴有为也不愿意下属看到自己磕头作揖的样子，按照惯例，孙树安留下看车，吴有为独自一人上山拜佛。主子上山朝圣，留守的奴才便无事可做，但在等候主子礼佛的这段时间，孙树安是从来不会感到寂寞的，因为他有那百看不厌的黄色光碟可以欣赏，碟中自有颜如玉啊！碟中自有******啊！孙树安觉得看着别人干那种事情，有时比自己干了还要过瘾。
看着孙树安泊好了车，记清座驾周围的标记后，吴有为才随着稀散的游人拾级登山。山道两侧绿草葳蕤，树木苍翠，空气很是清新。巍峨高耸的大雄宝殿座落在半山腰处，看似就在眼前，走起来却迟迟不到，行了大约有半个小时的光景，这才来到寺庙门前，陡峭的山势至此也略显平坦些。吴有为抬头看了一眼山门，只见山门的匾额上，镶着三个烫金大字——闻思寺。山门两侧的楹柱上，各有一榜楹联，上联写的是：暮鼓晨钟惊醒世间名利客；下联写的是：经声佛号唤回苦海梦迷人。笔力遒劲，潇洒飘逸。山门外站着两个小和尚，皆眼观鼻，鼻观心，双掌合十，肃然伫立，宛若蜡像一般，不断有游人上前与他们合影。吴有为也请人用自己的手机给自己拍了一张山门照，然后跟着众人缓步而行，依次进入大殿内进香。
进香完毕，便拿眼睛寻找抽签之处，瞥见香案一侧倚着一块木牌，木牌上面粘有一张红纸，红纸上写着“老方丈闭关五年，今日期满出关，欲问迷津者，请往后堂垂询”的字样，吴有为心中暗喜，想着今日真是幸运，初来灵山礼佛，就遇着方丈出关，何不到后堂去求上一签，看看自己日后的官运如何？心里这样想着，吴有为的脚步便绕往后堂去了，沿着铺满鹅卵石的小径，穿过一片竹林，就到了后堂。
较之前殿，后堂算是一个僻静之所。苍松翠柏，修竹云杉。院心里还砌了几座花坛，花坛里各色鲜花争奇斗艳。后堂的门前有一条长廊，长廊下面有一排粗制的木板长凳，凳子上已经坐了七、八个人，吴有为一定想着都是等着进去求签解惑的，但他佯作不知，径自向门口走去，想要捡个便宜直接进入堂内算命，结果被堂前立着的一个小和尚给拦住了，小和尚给了他一张号条，请他遵守求签的次序，退回去坐到队尾等候叫号。
等了大约一个多时辰，总算轮到了吴有为进去求签。进入堂内，眼前是一老一小两个和尚，小和尚是个英俊后生，二十左右岁的样子，低眉顺目，立在书案前伺候。老和尚坐在书案后边，年纪大约八十开外，须眉皆白，精神矍铄，脸上满是笑意，眼神里流露出精明的光。吴有为双掌合十，分别跟老和尚和小和尚打了问讯，老和尚问吴有为：“请问施主所求何事？”
“求日后官运。”吴有为据实回答。
“施主要求上进，好啊！”老和尚点了点头，赞许道。转头朝小和尚使了一个眼色，小和尚会意，便把签筒递给了吴有为。
吴有为双手抱着签筒，抵住眉心默默的祷告了一番，然后便开始摇签，接连晃了数下，终于有一支竹签从签筒里窜了出来，跌落在了地上。
小和尚从地上捡起了那枚竹签，双手捧着，恭恭谨谨的递到老和尚的手里，而后便来接过吴有为手里的签筒。
老和尚手捋胡须，凝神看那支竹签上的签词，看过之后，对着吴有为叹了口气，又摇了摇头。
“方丈大师，敢问这支签上的签词吉利么？”通过老和尚的表情，吴有为便知道这支签抽得不怎么样。
“施主自己不妨一看。”老和尚把竹签放在案子上，小和尚赶紧走过去抓了过来，递到吴有为的手里。
吴有为接签在手，仔细看竹签上面写的内容，只见签板上面写着“第四十四签：下下签——请君入瓮”，下面的签词是：平步青云细微中，贫贱富贵自不同；一朝醒得南柯梦，镜花水月皆成空。又副词：莫道日月悬九霄，乌云有时翳光明；莫道弄潮皆健儿，湖海淹死会水人。吴有为看罢，隐隐觉得签词里似有不祥的预兆，但又不明所以，便把竹签奉还给了老和尚，合掌施礼问道：“恳请方丈大师为吴某解签！”
“签词是不难理解的！”老和尚合掌还了礼，说道：“此签言施主虽然出身寒微，但是走上社会后混得还是不错的，能够出人头地，在单位里也称得上是人中之龙。只是此签结果却不如人意，南柯之梦，镜花水月，皆是虚幻之物，寓意施主此生虽有善始，却无善终。”
“那么副词说的又是什么意思呢？”吴有为接着问道。
“副词是对签词的补充。”老和尚解释道：“日月乃大明之物，有时也会被日月所遮，劝人居安思危，为人行事不可逞强；河边淹死会水人的说的是指一个人总在水边转悠，终会有失足落水的一天，也是劝人凡事见好则收，不可过于贪婪。”
“您方才说吴某此生虽有善始，却无善终，不知是怎样的一个不得善终？”沉思了片刻，吴有为又问老方丈。
“此乃天机，非吾辈凡人所能参透。”老和尚回答：“不过从此签签名上，也能窥得一丝端倪。”
“签名？”吴有为挠了挠头皮，问老方丈道：“签名何意？还请老方丈不吝赐教！”
“‘请君入瓮’这个成语的典故，施主可曾听说过？”老方丈反问吴有为。
“不怕方丈大师笑话，当年从老师那里学来的知识，如今已经大半还给老师了。”吴有为笑着回答。
“‘请君入瓮’一词，出自唐朝故事。”老和尚解释道：“当年有人告密文昌右丞周兴和邱神勣串通谋反，太后武则天便命令来俊臣审问这个案子。来俊臣非常担心周兴死不认罪，于是就想了一个办法，请周兴到家里做客，两个人喝酒聊天非常畅快的时候，来俊臣趁机请教周兴，说自己在审讯案件时，总会碰到一些死不开口的囚犯，问他有没有办法对付这种人。周兴说，这个好办，你只要找来一只大瓮，把它架起来用火烧，待大瓮烧热之后，你就让不肯开口的犯人钻进去，恐怕没有一个犯人能挺住不招供的。来俊臣听了不由得拍手称妙，当即指示手下的人如法炮制，等到大瓮烧得差不多了，来俊臣站了起来，朝周兴深施一礼说道，周大人，现在有人告你和邱神勣串通谋反，太后让我审理此案，现在就请君入瓮吧！周兴听了，当即跪倒在地，磕头表示认罪。”
“敢问方丈大师，这个典故跟我所求之签有什么关联么？”吴有为听懂了签名的含义，问老方丈。
“太有关联了！”老和尚回答：“凡求签者，签名为主，签词为辅。也就是说，签词仅是对签名的辅助说明，签名才是判断吉凶的关键。‘请君入瓮’之意施主已经听明白了，此签为下下签，签名暗示着施主将会有牢狱之灾。”
“吴某将有牢狱之灾？”吴有为听了老和尚的话，心里不禁暗自好笑。凭借自己的混事能力，和老丈人在H市的威望，谁会敢在太岁头上动土呢？想着签既然求了，不妨顺便问问老和尚是否有破解之法，看他怎么回答。于是，便问老和尚道：“请问方丈大师，此灾可否能解？”
“世间之事，皆由因致果。”老和尚答道：... -->>
嘉信盐化股份有限公司的滞销事件，持续了大约一个多月，随着生产区里长龙般的盐垛子渐渐地萎缩消失，笼罩在领导干部和广大职工心头的恐慌情绪，也就慢慢的散去了，公司的各项工作重新步入了正轨。
吴副总经理依旧是吴副总经理，身上没少一层皮，也没差一块肉。
肆无忌惮依旧，骄纵之心难改。嘉信盐化公司高层正副领导之间的关系不和，在公司里几乎成了人人皆知的秘密。
国有企业会议多，每次碰到开会研究问题的时候，场面比起以往要热闹多了，一个时刻准备提枪，一个处处高举盾牌，而每次较量的结果，大都是以吴副总经理的扬眉吐气告终。
宁向前的一次次沉默与谦退，并没有使吴副总经理的行为有所收敛。吴有为的心里是这样想的，反正自己跟宁向前已经撕开脸了，装孙子与不装孙子，宁向前的心里都不会改变对自己的看法，与其夹着尾巴做人，不如轰轰烈烈地胡下去，也好让公司员工们瞧一瞧，我吴副总经理绝不是庄副总经理那样的有奶便是娘的孬种，假如运气好的话，指不定能够改变自己的命运也未可知。
斗争归斗争，但也要讲究策略。人非圣贤，孰能无过？工作上存在漏洞是在所难免的事情，吴副总经理只要找着宁向前的破绽，就死缠烂打。能够当着其他领导的面，一次次的把宁向前搞得灰头土脸，吴有为的心里是时常有着一种成就感的。
让吴有为感到奇怪的是，尽管自己在各种场合一再地让宁向前难堪，可是到了月底，自己的工资不仅没有少拿，绩效工资还常比上个月多出几百块钱；再者，就是宁向前每次见到他时，似乎比以往更加客气了，老远地看见自己，就堆着笑脸跟自己打招呼。难道说宁向前不知道这次的滞销事情是自己搞的鬼么？还是他宁向前此刻需要自己为他卖命，揣着明白装糊涂？吴有为有些想不明白。
想不明白不重要，只要官位还在就行。吴有为思前想后，他认为后者的可能性比较大一些。由此，他得出了一个自认为没有错的结论：通过这次的滞销事情，宁向前的心里应该明白，在嘉信公司的销售问题上，他是离不开我吴有为的。换句话说，宁向前根本就是一个窝囊蛋，即便他知道这次的滞销事件是自己一手策划的，他也不能把我吴有为怎么样，自己现在还在副总经理的宝座上呆着，就是最好的证明。
这不，宁向前主动到吴副总经理的办公室商量事情了，说是为了避免此次类似的滞销事件再次发生，请求吴副总经理御驾亲征，亲自到A省去辛苦一趟，目的是调研一下A省的盐业市场，看能不能替嘉信盐化公司开辟出一条新的销售渠道。
A省是G省毗邻的省份，在G省的西南部。A省与G省相比，经济相对要落后一些，且山多路险，考虑到运输成本、所得利润等原因，多年以来，嘉信公司的盐一直都没有到达过那里。
宁总经理礼贤下士，好语相求，所求的又是自己职责范围内的事情，吴副总经理当然是没有理由拒绝的。话说回来，自打宁向前爬上总经理的宝座，自己一来忙于斗争，二来经济拮据（销售分公司的财务权力上交，自由支配资金缺乏），自由安排出差的机会比以往少多了，现在宁向前既然主动出面相求，自己也想趁机出去散一散心，权当是给宁向前放几天假，暂且让他舒服几天，至于宁向前所提到的调研市场，调宁向前他娘的大头鬼去吧！
带着宁总经理的殷切希望，吴有为和孙树安主仆二人简单做了一些准备，没过两天便离开了嘉信盐化公司。
出了G省，沿着A省的一条南北纵贯的国道递次南行。沿途吴有为一直贯彻着自己的最初主张，并没有去拜会一家当地盐业公司的头头脑脑，而是一路打听哪里有风景名胜之所，人文古迹之乡，遇到心仪所在，便税了座驾逗留踟蹰，恣意徜徉。逢山游山，遇水玩水，风味小吃，土俗人情，温柔乡里，风月场中，主仆二人无拘无束，一路上玩得是好不快活，早已把宁总经理交代的使命忘得一干二净。
话说一日，主仆二人驱车来到了A省Q县境界。从当地的土著人口中得知，Q县境内有一座灵山，是A省最有名的那座山的支脉，山不是很高，名气却是不小，有四大佛教圣地之称。吴有为想着此山既然是跟佛教有关，山上当然少不了寺庙，一打听山上确实有一座名寺庙，寺庙里面供奉着一尊肉身菩萨，数百年来是香火甚旺，由于百姓祷求甚是灵验，慕名来此求签拜佛者，每日是不绝如缕。
吴有为打小受奶奶熏陶，笃信佛教。每次出差在外，遇有名刹古寺，都是要上前烧上一炷香的，一来为家人祈福，二来为自己祷运，今日听说这里有这么个所在，自然是要登顶拜一下山头的。
顺着当地老乡的点拨，吴有为的座驾一路开到灵山脚下。山坡很陡，皆是青石台阶，轿车没有办法直接开上山去，因此只能在山脚下的停车场里抛锚。孙树安对于拜佛求签的事情不是怎么感兴趣，吴有为也不愿意下属看到自己磕头作揖的样子，按照惯例，孙树安留下看车，吴有为独自一人上山拜佛。主子上山朝圣，留守的奴才便无事可做，但在等候主子礼佛的这段时间，孙树安是从来不会感到寂寞的，因为他有那百看不厌的黄色光碟可以欣赏，碟中自有颜如玉啊！碟中自有******啊！孙树安觉得看着别人干那种事情，有时比自己干了还要过瘾。
看着孙树安泊好了车，记清座驾周围的标记后，吴有为才随着稀散的游人拾级登山。山道两侧绿草葳蕤，树木苍翠，空气很是清新。巍峨高耸的大雄宝殿座落在半山腰处，看似就在眼前，走起来却迟迟不到，行了大约有半个小时的光景，这才来到寺庙门前，陡峭的山势至此也略显平坦些。吴有为抬头看了一眼山门，只见山门的匾额上，镶着三个烫金大字——闻思寺。山门两侧的楹柱上，各有一榜楹联，上联写的是：暮鼓晨钟惊醒世间名利客；下联写的是：经声佛号唤回苦海梦迷人。笔力遒劲，潇洒飘逸。山门外站着两个小和尚，皆眼观鼻，鼻观心，双掌合十，肃然伫立，宛若蜡像一般，不断有游人上前与他们合影。吴有为也请人用自己的手机给自己拍了一张山门照，然后跟着众人缓步而行，依次进入大殿内进香。
进香完毕，便拿眼睛寻找抽签之处，瞥见香案一侧倚着一块木牌，木牌上面粘有一张红纸，红纸上写着“老方丈闭关五年，今日期满出关，欲问迷津者，请往后堂垂询”的字样，吴有为心中暗喜，想着今日真是幸运，初来灵山礼佛，就遇着方丈出关，何不到后堂去求上一签，看看自己日后的官运如何？心里这样想着，吴有为的脚步便绕往后堂去了，沿着铺满鹅卵石的小径，穿过一片竹林，就到了后堂。
较之前殿，后堂算是一个僻静之所。苍松翠柏，修竹云杉。院心里还砌了几座花坛，花坛里各色鲜花争奇斗艳。后堂的门前有一条长廊，长廊下面有一排粗制的木板长凳，凳子上已经坐了七、八个人，吴有为一定想着都是等着进去求签解惑的，但他佯作不知，径自向门口走去，想要捡个便宜直接进入堂内算命，结果被堂前立着的一个小和尚给拦住了，小和尚给了他一张号条，请他遵守求签的次序，退回去坐到队尾等候叫号。
等了大约一个多时辰，总算轮到了吴有为进去求签。进入堂内，眼前是一老一小两个和尚，小和尚是个英俊后生，二十左右岁的样子，低眉顺目，立在书案前伺候。老和尚坐在书案后边，年纪大约八十开外，须眉皆白，精神矍铄，脸上满是笑意，眼神里流露出精明的光。吴有为双掌合十，分别跟老和尚和小和尚打了问讯，老和尚问吴有为：“请问施主所求何事？”
“求日后官运。”吴有为据实回答。
“施主要求上进，好啊！”老和尚点了点头，赞许道。转头朝小和尚使了一个眼色，小和尚会意，便把签筒递给了吴有为。
吴有为双手抱着签筒，抵住眉心默默的祷告了一番，然后便开始摇签，接连晃了数下，终于有一支竹签从签筒里窜了出来，跌落在了地上。
小和尚从地上捡起了那枚竹签，双手捧着，恭恭谨谨的递到老和尚的手里，而后便来接过吴有为手里的签筒。
老和尚手捋胡须，凝神看那支竹签上的签词，看过之后，对着吴有为叹了口气，又摇了摇头。
“方丈大师，敢问这支签上的签词吉利么？”通过老和尚的表情，吴有为便知道这支签抽得不怎么样。
“施主自己不妨一看。”老和尚把竹签放在案子上，小和尚赶紧走过去抓了过来，递到吴有为的手里。
吴有为接签在手，仔细看竹签上面写的内容，只见签板上面写着“第四十四签：下下签——请君入瓮”，下面的签词是：平步青云细微中，贫贱富贵自不同；一朝醒得南柯梦，镜花水月皆成空。又副词：莫道日月悬九霄，乌云有时翳光明；莫道弄潮皆健儿，湖海淹死会水人。吴有为看罢，隐隐觉得签词里似有不祥的预兆，但又不明所以，便把竹签奉还给了老和尚，合掌施礼问道：“恳请方丈大师为吴某解签！”
“签词是不难理解的！”老和尚合掌还了礼，说道：“此签言施主虽然出身寒微，但是走上社会后混得还是不错的，能够出人头地，在单位里也称得上是人中之龙。只是此签结果却不如人意，南柯之梦，镜花水月，皆是虚幻之物，寓意施主此生虽有善始，却无善终。”
“那么副词说的又是什么意思呢？”吴有为接着问道。
“副词是对签词的补充。”老和尚解释道：“日月乃大明之物，有时也会被日月所遮，劝人居安思危，为人行事不可逞强；河边淹死会水人的说的是指一个人总在水边转悠，终会有失足落水的一天，也是劝人凡事见好则收，不可过于贪婪。”
“您方才说吴某此生虽有善始，却无善终，不知是怎样的一个不得善终？”沉思了片刻，吴有为又问老方丈。
“此乃天机，非吾辈凡人所能参透。”老和尚回答：“不过从此签签名上，也能窥得一丝端倪。”
“签名？”吴有为挠了挠头皮，问老方丈道：“签名何意？还请老方丈不吝赐教！”
“‘请君入瓮’这个成语的典故，施主可曾听说过？”老方丈反问吴有为。
“不怕方丈大师笑话，当年从老师那里学来的知识，如今已经大半还给老师了。”吴有为笑着回答。
“‘请君入瓮’一词，出自唐朝故事。”老和尚解释道：“当年有人告密文昌右丞周兴和邱神勣串通谋反，太后武则天便命令来俊臣审问这个案子。来俊臣非常担心周兴死不认罪，于是就想了一个办法，请周兴到家里做客，两个人喝酒聊天非常畅快的时候，来俊臣趁机请教周兴，说自己在审讯案件时，总会碰到一些死不开口的囚犯，问他有没有办法对付这种人。周兴说，这个好办，你只要找来一只大瓮，把它架起来用火烧，待大瓮烧热之后，你就让不肯开口的犯人钻进去，恐怕没有一个犯人能挺住不招供的。来俊臣听了不由得拍手称妙，当即指示手下的人如法炮制，等到大瓮烧得差不多了，来俊臣站了起来，朝周兴深施一礼说道，周大人，现在有人告你和邱神勣串通谋反，太后让我审理此案，现在就请君入瓮吧！周兴听了，当即跪倒在地，磕头表示认罪。”
“敢问方丈大师，这个典故跟我所求之签有什么关联么？”吴有为听懂了签名的含义，问老方丈。
“太有关联了！”老和尚回答：“凡求签者，签名为主，签词为辅。也就是说，签词仅是对签名的辅助说明，签名才是判断吉凶的关键。‘请君入瓮’之意施主已经听明白了，此签为下下签，签名暗示着施主将会有牢狱之灾。”
“吴某将有牢狱之灾？”吴有为听了老和尚的话，心里不禁暗自好笑。凭借自己的混事能力，和老丈人在H市的威望，谁会敢在太岁头上动土呢？想着签既然求了，不妨顺便问问老和尚是否有破解之法，看他怎么回答。于是，便问老和尚道：“请问方丈大师，此灾可否能解？”
“世间之事，皆由因致果。”老和尚答道：... -->>
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