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即兑换,而是暂时记了下来,准备等到将来获得阴寒属性的天材地宝后,再一块兑换,这样倘若中途发生意外,也可及时变更。
他正欲离开,转身却发现了意外之事,原本灰蒙蒙的七品架子,居然也跟九品和八品一起亮了起来。
下意识的试图购买东西,得到的消息是“购买阳极无极先丹,需花费30点功德,现有功德352点,是否确认购买。”
岳鼎真正感到惊讶了,他清楚记得自己上一次分明只剩下不到二十点的功德,怎么一下子暴涨了那么多?还有声望居然也突破到一百以上了。
难道说是来自那名刺客?那也没道理啊,论罪业的话,收钱行凶的杀手远远比不上鱼肉乡里的恶霸,前者杀的人是论个头算的,后者害的人是按乡村算的,就算是杀掉出过许多阴毒主意的慕容二庄主,也不过一百多的功德。
除非死在刺客手上的人命中,有过一名大善人,他因害善而获重罪。这样倒是勉强说得通,可就算如此,也没法解释声望的获得。
岳鼎琢磨着,说不定这名刺客是某个大家族放出来历练的后嗣,结果陨落在自己手中,引起了对方的恨意。
他一边想着,一边快速走向两块玉碑的空间中心,相比以前,功德玉碑上多出了三条信息。
“你超度了为非作歹的石三,完纳了他的罪业,获得30点功德。”
“你舍己救人,帮助了渡船老翁,得到了他的感谢,获得了10点功德。”
“你点化了郝芙蕖,助她证得本心,是为大善,获得300点功德。”
他盯着第三条,在原地静默思考了许久,才算是明白过来,渐渐明白这个奇异空间的主旨了。
算起来他救了郝菡萏,之前消息停留在连家堡中,没有传出去,后来连君卓跟郝芙蕖都得到了消息,然而并没有出现因感谢而获得功德的信息。
如果说郝芙蕖是因为买凶杀人未成而不予奖励,那么连君卓没道理不感谢岳鼎,哪怕因为他在洛红楼的冲突而有埋怨在心,也不该如此,功德玉碑是将善恶分开计算的,恶的排除掉,只计算善的一面。
从中不难推敲出一个结论,获得某人的感谢实际上并不会增加功德点数,功德点数只源自于行为,而获得感谢的内容只是附带的添头。
岳鼎救了郝菡萏的行为在前面已经奖励过了,所以接下来哪怕再有人因为这件事而感激他,也不会增加功德点数。
重行而不重言,这就是功德点数的源头,与声望点数恰好相反。
他由此再联系起跟爱莲讨论过的功德说,顿时恍然。
善德并不等于功德,只是因为岳鼎的本心向善,所以那些善行才全部转化成了功德。倘若拥有这个空间的是一个本心邪恶,嗜血如狂的魔头,那么对他而言,伤天害理,为祸人间的行为才是功德。
帮助爱莲明心见性能获得那么多的功德点数,并非是她多么伟大,度化一人就能功德无量,而是对于岳鼎来说,这件事极有意义,令他念头舒畅,导致觉悟了第六漏尽通。
他的本心一如所立下的宏愿,善者有善报,恶者有恶报。
爱莲帮助过那么多孤苦女子,本身立下过许多善业,所以点化她的时候,也变向的应征了那些善业,相当于叠加起来,才令功德点数增加得那么多。
计算功德点数的多少,一共有两种变量,一是行为,二是对象。
对于同一个人,雪中送炭和锦上添花两者意义不同,显然前者功德点数会更多一些。
对于同一种行为,救了一个恶棍和救了一名义士意义不同,显然后者功德点数会更多一些。
是 由】.
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即兑换,而是暂时记了下来,准备等到将来获得阴寒属性的天材地宝后,再一块兑换,这样倘若中途发生意外,也可及时变更。
他正欲离开,转身却发现了意外之事,原本灰蒙蒙的七品架子,居然也跟九品和八品一起亮了起来。
下意识的试图购买东西,得到的消息是“购买阳极无极先丹,需花费30点功德,现有功德352点,是否确认购买。”
岳鼎真正感到惊讶了,他清楚记得自己上一次分明只剩下不到二十点的功德,怎么一下子暴涨了那么多?还有声望居然也突破到一百以上了。
难道说是来自那名刺客?那也没道理啊,论罪业的话,收钱行凶的杀手远远比不上鱼肉乡里的恶霸,前者杀的人是论个头算的,后者害的人是按乡村算的,就算是杀掉出过许多阴毒主意的慕容二庄主,也不过一百多的功德。
除非死在刺客手上的人命中,有过一名大善人,他因害善而获重罪。这样倒是勉强说得通,可就算如此,也没法解释声望的获得。
岳鼎琢磨着,说不定这名刺客是某个大家族放出来历练的后嗣,结果陨落在自己手中,引起了对方的恨意。
他一边想着,一边快速走向两块玉碑的空间中心,相比以前,功德玉碑上多出了三条信息。
“你超度了为非作歹的石三,完纳了他的罪业,获得30点功德。”
“你舍己救人,帮助了渡船老翁,得到了他的感谢,获得了10点功德。”
“你点化了郝芙蕖,助她证得本心,是为大善,获得300点功德。”
他盯着第三条,在原地静默思考了许久,才算是明白过来,渐渐明白这个奇异空间的主旨了。
算起来他救了郝菡萏,之前消息停留在连家堡中,没有传出去,后来连君卓跟郝芙蕖都得到了消息,然而并没有出现因感谢而获得功德的信息。
如果说郝芙蕖是因为买凶杀人未成而不予奖励,那么连君卓没道理不感谢岳鼎,哪怕因为他在洛红楼的冲突而有埋怨在心,也不该如此,功德玉碑是将善恶分开计算的,恶的排除掉,只计算善的一面。
从中不难推敲出一个结论,获得某人的感谢实际上并不会增加功德点数,功德点数只源自于行为,而获得感谢的内容只是附带的添头。
岳鼎救了郝菡萏的行为在前面已经奖励过了,所以接下来哪怕再有人因为这件事而感激他,也不会增加功德点数。
重行而不重言,这就是功德点数的源头,与声望点数恰好相反。
他由此再联系起跟爱莲讨论过的功德说,顿时恍然。
善德并不等于功德,只是因为岳鼎的本心向善,所以那些善行才全部转化成了功德。倘若拥有这个空间的是一个本心邪恶,嗜血如狂的魔头,那么对他而言,伤天害理,为祸人间的行为才是功德。
帮助爱莲明心见性能获得那么多的功德点数,并非是她多么伟大,度化一人就能功德无量,而是对于岳鼎来说,这件事极有意义,令他念头舒畅,导致觉悟了第六漏尽通。
他的本心一如所立下的宏愿,善者有善报,恶者有恶报。
爱莲帮助过那么多孤苦女子,本身立下过许多善业,所以点化她的时候,也变向的应征了那些善业,相当于叠加起来,才令功德点数增加得那么多。
计算功德点数的多少,一共有两种变量,一是行为,二是对象。
对于同一个人,雪中送炭和锦上添花两者意义不同,显然前者功德点数会更多一些。
对于同一种行为,救了一个恶棍和救了一名义士意义不同,显然后者功德点数会更多一些。
是 由】.
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