《》同人 第八十一章 粮食 (2/2)
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。一个妓院的老板说他要这些衣服,问我们是要四桶面粉。还是要四个妓女服侍一个月,又或者永久的买一个床奴。我们毫不犹豫的选择了面粉。多一个人,就要多一张嘴吃饭,而有了吃的,维基亚人和黑人们很容易就能在广场周围找到来回游荡的女人。
我们拆卖旧居的行为引起了士兵的主意,一个士兵过来勒索过我们,但是被那黑人首领用四匹白布打发走了。尝到了甜头的士兵几天后再次回来,结果被揍了一顿,他威胁说一定会把我们都绞死,后来他一直没有出现过,也没有士兵来找过我们的麻烦。大寺派人来找黑人首领,希望他能供养十二个穷人,说可以让这些人无偿干活,只要让他们活着就好。黑人首领同意了,这些穷人来了之后,黑人首领就把他们拴在一根绳子上,让他们在磨坊里面整天的推石磨,把我们手里的小麦磨成面粉,到了晚上再解开这些人脚上的绳索,给他们一碗粥,一个星期不到这些人就跑了个精光,黑人首领笑着的说:“阿斯瑞那蠢娘们这么干上一个星期,就会明白我们为什么会起来,而我这么干了三十年。”
偷窃的行为已经绝迹了,这不是因为我们看得紧了,而是我们的屋子里面已经没有什么东西可以偷了。
保尔第一次回来就成果丰硕,带回来了六桶面粉和两盒盐,里面只掺了不到三分之一的沙子,品色优良。黑人首领大为满意。第一次派出保尔的时候,出于谨慎,只给他带来一点金子和不值钱的货物,没有想到诺德人这么阔绰,第二次他就加派了人手,让他们带去了更多的金子,希望购买到更多的粮食。同时,黑人首领私人给诺德人送去了一件礼物,也就是之前的那个床奴,黑人首领手里有了多余的粮食,就去找妓院老板买下了她,然后送去给诺德人暖床,希望以此换得诺德人的好感。第二次保尔去了很长一段时间没有回来,他让一个黑人回来告诉首领,诺德人已经出海了,他只能留在当地采购鱼肉,并且雇佣渔民帮他把鱼腌好装桶。保尔还提到村子里可以自己晒盐,价格比别处便宜很多,询问首领是不是雇佣专人晒盐,黑人首领表示他只要粮食,盐什么的用粮食交换就好了,不需要额外找麻烦自己去弄。
保尔第二次回来的时候,差不多已经过了一个月。诺德人比先前估计的更早回来了,可能是保尔的突然出现让他们看到了商机,于是改变了原本的行程。第二次保尔带回了二十大桶面粉,为此他租用了周围三个村子里所有的马车和所有的骡马,这些东西为了拉这些面粉累得半死,到了尤里克城之后纷纷前腿下跪不起。
总督的市政官知道我们在购买粮食。他派人来抽了高税,然后警告我们不得擅自在城内出售粮食。能够做到这一点,他就当我们不存在。我去过总督的面包房。那里出售的都是掺了假的面包和烤馕,面粉也都是变质的或者掺了很多的沙子的,他就靠着这些垃圾吸尤里克人的血,要是来了不懂事的商人搅局,估计他就要伤脑筋了。黑人首领当然不会出卖这些粮食,他让我们把粮食全部搬到地下室里面去。地下室很快就被这些大桶堵得满满当当,我们不得不把里面的垃圾丢到外面去。
从阿比那边很快来了二十多个人,其中大半是黑人奴隶,也有一部分是克里尔人。这让我大为疑惑。阿比是不喜欢克里尔人的,除非他们出生奴隶。这些人告诉我说,阿比现在已经开始保护克里尔人了,还给自己找了个克里尔讲经人,天天让这个讲经人和他最聪明的巫师辩论,自己乐在其中。我为这些巫师感到担忧,一旦阿比也转变了自己的信仰,他会比一个生来就带着那种信仰的克里尔人狂热一百倍,而且他会做的第一件事情就是拿这些祭祀开刀。
这二十多人的运粮队。带来了十多匹马和六架马车。在这段时间里,他们就一直在尤里克城和阿比控制的区域往返。我考虑过为什么这些城市不主动去清剿奴隶,首先是他们没有足够的力量,其次。他们甚至愿意奴隶帮他们把萨兰德人的秩序搅乱,以便自己取得优势,这实际上是在玩火**。
我曾询问过一个克里尔人。“上次我们派回去的那些人里面,有没有一个老太婆?”
“老太婆?”这个克里尔人吐了吐舌头。露出了嫌弃的表情,“谁会带着老太婆到处跑。没看见。那城里老头老太婆都死绝了,大都是饿死的,要是有一个老太婆出现,我会知道的。你问这个干吗?”
“随口一问。”我回答他。
阿斯瑞这个名字从此消失了,就好像她从来没有存在过一样,到死她要坚持的契约也没有完成。
运粮队让这里隔上一两周就会热闹一阵,大家在粮队出发和抵达的时候都能吃到肉,真正的羊肉。人们围坐在花园的篝火边上,用罗多克细腿凳和维基亚长桌劈碎了生活,在火堆边上烤着肉,面包和馕可以随便吃,面包已经成了我们主要的伙食。在整个海岸线,我们绝对是属于吃得最好的一批人了。我甚至开始喜欢这个地方了,这里至少没有那么多乱七八糟的欺骗和背叛。我甚至起了这样的心思,在瘟疫过后重新繁荣起来的城市里面拥有产业,出人头地,告别军营和贵族城堡,开始不同的生活。这是可笑的梦,我当然知道我们这里不过是暂时安稳的一片树叶,飘在暴风雨前的宁静池塘里,稍微有一点风吹草动,我们眼前的一切都会化为灰烬。不知道怎么回事,我知道这一定会发生。
运粮队呆不了几天,就会带着尤里克城的面粉离开,他们每次的离开,都让花园变得冷清了许多,地下室也空出了不少。
我莫名其妙的开始好奇起来阿斯瑞的下场来了,但是所有的人,包括阿斯瑞最信任的那个中年人,也都只是满口的粮食买卖,似乎这个宅子和阿斯瑞一点点关系都没有。
在地下室里,我看到了那个箱子。已经不需要钥匙打开了,它被人用斧头劈开了,里面的书丢的到处都是,其中好多页被人撕了擦屁股,地下室到处都是零零散散的纸张。我在一个没有事情做的下午清理了这些纸张,把它们丢进了箱子里面,萨兰德语的书我自然一个字都看不懂,但斯瓦迪亚的书我会偶尔看到几个我熟悉的斯瓦迪亚词,但更多的都是模棱两可,搞不清楚究竟是哪个意思了。
再也不会有人教我识字了,不用十年,我记得的所有的词都会忘得一干二净。
当我把这些阿斯瑞没有来得及送出去的破书收好的时候,下午才过去一半,我决定去帮阿斯瑞最后一个忙。
我把箱子拖出来的时候,中年人以为我发了疯,他当时正在给面粉桶贴上记号,然后在一个账本上做记录。当我说明了我的意思时,他似乎花了好一会才想起来阿斯瑞是谁,“哦哦,自然自然,这些东西按她说的意思办,我没看出有什么问题。”
“那个学者是谁?”我对中年人描述阿斯瑞告诉我的学者。
“一个天文学家,”中年男人说,“和一个女疯子住在一起,是个斯瓦迪亚人。”(未完待续。。)T
。一个妓院的老板说他要这些衣服,问我们是要四桶面粉。还是要四个妓女服侍一个月,又或者永久的买一个床奴。我们毫不犹豫的选择了面粉。多一个人,就要多一张嘴吃饭,而有了吃的,维基亚人和黑人们很容易就能在广场周围找到来回游荡的女人。
我们拆卖旧居的行为引起了士兵的主意,一个士兵过来勒索过我们,但是被那黑人首领用四匹白布打发走了。尝到了甜头的士兵几天后再次回来,结果被揍了一顿,他威胁说一定会把我们都绞死,后来他一直没有出现过,也没有士兵来找过我们的麻烦。大寺派人来找黑人首领,希望他能供养十二个穷人,说可以让这些人无偿干活,只要让他们活着就好。黑人首领同意了,这些穷人来了之后,黑人首领就把他们拴在一根绳子上,让他们在磨坊里面整天的推石磨,把我们手里的小麦磨成面粉,到了晚上再解开这些人脚上的绳索,给他们一碗粥,一个星期不到这些人就跑了个精光,黑人首领笑着的说:“阿斯瑞那蠢娘们这么干上一个星期,就会明白我们为什么会起来,而我这么干了三十年。”
偷窃的行为已经绝迹了,这不是因为我们看得紧了,而是我们的屋子里面已经没有什么东西可以偷了。
保尔第一次回来就成果丰硕,带回来了六桶面粉和两盒盐,里面只掺了不到三分之一的沙子,品色优良。黑人首领大为满意。第一次派出保尔的时候,出于谨慎,只给他带来一点金子和不值钱的货物,没有想到诺德人这么阔绰,第二次他就加派了人手,让他们带去了更多的金子,希望购买到更多的粮食。同时,黑人首领私人给诺德人送去了一件礼物,也就是之前的那个床奴,黑人首领手里有了多余的粮食,就去找妓院老板买下了她,然后送去给诺德人暖床,希望以此换得诺德人的好感。第二次保尔去了很长一段时间没有回来,他让一个黑人回来告诉首领,诺德人已经出海了,他只能留在当地采购鱼肉,并且雇佣渔民帮他把鱼腌好装桶。保尔还提到村子里可以自己晒盐,价格比别处便宜很多,询问首领是不是雇佣专人晒盐,黑人首领表示他只要粮食,盐什么的用粮食交换就好了,不需要额外找麻烦自己去弄。
保尔第二次回来的时候,差不多已经过了一个月。诺德人比先前估计的更早回来了,可能是保尔的突然出现让他们看到了商机,于是改变了原本的行程。第二次保尔带回了二十大桶面粉,为此他租用了周围三个村子里所有的马车和所有的骡马,这些东西为了拉这些面粉累得半死,到了尤里克城之后纷纷前腿下跪不起。
总督的市政官知道我们在购买粮食。他派人来抽了高税,然后警告我们不得擅自在城内出售粮食。能够做到这一点,他就当我们不存在。我去过总督的面包房。那里出售的都是掺了假的面包和烤馕,面粉也都是变质的或者掺了很多的沙子的,他就靠着这些垃圾吸尤里克人的血,要是来了不懂事的商人搅局,估计他就要伤脑筋了。黑人首领当然不会出卖这些粮食,他让我们把粮食全部搬到地下室里面去。地下室很快就被这些大桶堵得满满当当,我们不得不把里面的垃圾丢到外面去。
从阿比那边很快来了二十多个人,其中大半是黑人奴隶,也有一部分是克里尔人。这让我大为疑惑。阿比是不喜欢克里尔人的,除非他们出生奴隶。这些人告诉我说,阿比现在已经开始保护克里尔人了,还给自己找了个克里尔讲经人,天天让这个讲经人和他最聪明的巫师辩论,自己乐在其中。我为这些巫师感到担忧,一旦阿比也转变了自己的信仰,他会比一个生来就带着那种信仰的克里尔人狂热一百倍,而且他会做的第一件事情就是拿这些祭祀开刀。
这二十多人的运粮队。带来了十多匹马和六架马车。在这段时间里,他们就一直在尤里克城和阿比控制的区域往返。我考虑过为什么这些城市不主动去清剿奴隶,首先是他们没有足够的力量,其次。他们甚至愿意奴隶帮他们把萨兰德人的秩序搅乱,以便自己取得优势,这实际上是在玩火**。
我曾询问过一个克里尔人。“上次我们派回去的那些人里面,有没有一个老太婆?”
“老太婆?”这个克里尔人吐了吐舌头。露出了嫌弃的表情,“谁会带着老太婆到处跑。没看见。那城里老头老太婆都死绝了,大都是饿死的,要是有一个老太婆出现,我会知道的。你问这个干吗?”
“随口一问。”我回答他。
阿斯瑞这个名字从此消失了,就好像她从来没有存在过一样,到死她要坚持的契约也没有完成。
运粮队让这里隔上一两周就会热闹一阵,大家在粮队出发和抵达的时候都能吃到肉,真正的羊肉。人们围坐在花园的篝火边上,用罗多克细腿凳和维基亚长桌劈碎了生活,在火堆边上烤着肉,面包和馕可以随便吃,面包已经成了我们主要的伙食。在整个海岸线,我们绝对是属于吃得最好的一批人了。我甚至开始喜欢这个地方了,这里至少没有那么多乱七八糟的欺骗和背叛。我甚至起了这样的心思,在瘟疫过后重新繁荣起来的城市里面拥有产业,出人头地,告别军营和贵族城堡,开始不同的生活。这是可笑的梦,我当然知道我们这里不过是暂时安稳的一片树叶,飘在暴风雨前的宁静池塘里,稍微有一点风吹草动,我们眼前的一切都会化为灰烬。不知道怎么回事,我知道这一定会发生。
运粮队呆不了几天,就会带着尤里克城的面粉离开,他们每次的离开,都让花园变得冷清了许多,地下室也空出了不少。
我莫名其妙的开始好奇起来阿斯瑞的下场来了,但是所有的人,包括阿斯瑞最信任的那个中年人,也都只是满口的粮食买卖,似乎这个宅子和阿斯瑞一点点关系都没有。
在地下室里,我看到了那个箱子。已经不需要钥匙打开了,它被人用斧头劈开了,里面的书丢的到处都是,其中好多页被人撕了擦屁股,地下室到处都是零零散散的纸张。我在一个没有事情做的下午清理了这些纸张,把它们丢进了箱子里面,萨兰德语的书我自然一个字都看不懂,但斯瓦迪亚的书我会偶尔看到几个我熟悉的斯瓦迪亚词,但更多的都是模棱两可,搞不清楚究竟是哪个意思了。
再也不会有人教我识字了,不用十年,我记得的所有的词都会忘得一干二净。
当我把这些阿斯瑞没有来得及送出去的破书收好的时候,下午才过去一半,我决定去帮阿斯瑞最后一个忙。
我把箱子拖出来的时候,中年人以为我发了疯,他当时正在给面粉桶贴上记号,然后在一个账本上做记录。当我说明了我的意思时,他似乎花了好一会才想起来阿斯瑞是谁,“哦哦,自然自然,这些东西按她说的意思办,我没看出有什么问题。”
“那个学者是谁?”我对中年人描述阿斯瑞告诉我的学者。
“一个天文学家,”中年男人说,“和一个女疯子住在一起,是个斯瓦迪亚人。”(未完待续。。)T