第八十一章 波雅尔 (1/2)
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看着我和乔万尼越走越近,两个伯克持戟士兵对视一眼,交叉架上了大戟。[书签:]
“走开”一个伯克人用生疏的维基亚话喊道,“别过来找不自在。今天不受理请愿,星期一再来吧”
伯克人规定其官员在周一到周六的时候必须接受驻地居民的请愿,通过这种形式,伯克便能调整自己的政策来适应各地的民情。对于维基亚人来说,伯克人的制度或许更加的完善,而且也有保障,如果不是伯克人一味的强制推行伯克文化,并且对于异己大肆清洗的话,那么伯克人的统治会是相当的稳固的。
在最开始的时候,很多维基亚城镇并没有想过要抵抗伯克人,这些城镇并没有强烈的维基亚意识,对于他们来说,伯克人的到来不过是一个国王取代另外一个国王,或者一个议会取代另外一个议会,对他们的生活并没有太大的影响。倒是伯克人不得人心的几次大屠杀让这里的居民又惊又怕,不自觉的以维基亚血脉的名义团结了起来。虽然莱赫在战场上面无人能及,但是在战争结束之后,居民却对他越来越不满意。
很多的居民在一开始的时候对伯克人的到来甚至是表示欢迎的,很多人端着面包和麦酒在路边等待着伯克士兵,一个伯克随军牧师记录着自己在一个村庄搜查维基亚士兵的记录:“那里的村民拉住了我们的手,告诉我们说,波雅尔们已经带着士兵逃到山里面去了。然后我们对他们表示了感谢,并准备离开。这个时候全村的人都出来了,这些人拉着我们的胳膊,对我们假装生气的推推搡搡,把我们带到了他们的家里。每一个村民都竭尽全力的拿出东西来招待我们:熏肉、火腿、鸡蛋、白面包、葡萄酒、格瓦斯酒、烤野鸡,我们吃了一轮之后,就和他们在一起喝酒。他们一边招待我们,一边委婉的告诉我们希望得到我们的许诺让我们的士兵以后不要侵凌他们的兄弟姐妹。我们的军官对他们说,只要他们不窝藏维基亚士兵,我们就绝对不会伤害他们。这种保证在村民之中得到了共鸣,这些村民搬来了更多的食物:蜜饯、甜辣汤、涂着果酱的小蛋糕、用蘑菇加上洋葱和排骨煮的浓汤,我们开始了第二轮进食。”
“后来,村长的夫人为我们唱了一首歌颂友谊的歌曲。村长拉着我们的骑兵队长的手说,他的女儿已经十四岁了,如果骑兵队长军务有闲暇,可以来拜访他的女儿。这种盛情招待让我们的士兵大吃一惊我们从伯克出发的时候,将军们告诉我们维基亚人是低等的民族,让我们警惕他们的一言一行,说他们是满怀恶意的野兽。但是我们的所见却完全不是这样。维基亚人似乎受够了他们的官员和大公那些低能的市政官和贪婪的波雅尔他们很喜欢我们。”
“所以在几个月之后,当我们不得不焚毁这些村庄撤退的时候,那些维基亚村民表现出来的悲伤和愤怒让我非常难过。莱赫将军命令我们尽可能的毁坏产粮区但是这命令不能被严格的执行,因为我们的人手不够,而且维基亚村民在得知了我们的目的之后,已经开始组织大规模抵抗,我们如果贸然行事的话,很可能招致灭顶之灾。最后,我们只是拆毁了城镇的城墙、城堡的壁垒、郊外的要塞和瞭望塔,然后就撤了回来”
“我们留下了一个骑兵团在河间地待命,并且号召维基亚贵族与我们合作,建立了一个临时的议会。这个议会的议员和市政官由他们自己决出,他们有一半的名额,决出确定的人选之后,优素福大公便会正式承认他们,不过我听说,其实是莱赫在以优素福的名义发布命令。莱赫的权利膨胀的如此之快,他虽然给我们带来了胜利,但是这胜利却让我越来越担忧。骑兵团的人会获得另一半的市政官和议员的名额,他们的任务是监视他们的维基亚同事,防止他们出现叛乱。”
“战争进行的如此顺利,但是在战争结束之后,事情却进行的如此坎坷,真是让人伤神。”
“当我在战争结束后去维基亚人的村子的时候,他们的冷漠是显而易见的。要知道,在战争时期的时候,他们几乎是我们的朋友呢,而在战争告一段落的时候,这些人却视我们为敌人和欺骗者了。我们的牧师试图与他们的主教沟通,并且想要就东西教会的差异做一些探讨。这些东部教会的人却顽固的很,他们坚决不愿意放弃自己的信仰,他们说:上帝是一个人,他们看见了左耳,我们看见了右耳,我们不能把右耳强行的安放在左边,这是对上帝的亵渎。”
“除了这些宗教原因之外,别的很多的习惯也同样如此。我发现,维基亚的女人要比伯克女人强势得多,他们在几百年前就把领主的第一夜权给取消掉了,就像他们的诺德亲戚一样。所以这些村民在我们到来的时候,会担忧地问我们是不是还保留着领主的第一夜权,我告诉他们我们也早就取消了这个陋习,但是这些人似乎不相信,关于我们的各种传言到处都是,而且都不是什么好话。这些传言比我们的速度快,居民们对我们的敌意越来越大,我想起了多年前的... -->>
看着我和乔万尼越走越近,两个伯克持戟士兵对视一眼,交叉架上了大戟。[书签:]
“走开”一个伯克人用生疏的维基亚话喊道,“别过来找不自在。今天不受理请愿,星期一再来吧”
伯克人规定其官员在周一到周六的时候必须接受驻地居民的请愿,通过这种形式,伯克便能调整自己的政策来适应各地的民情。对于维基亚人来说,伯克人的制度或许更加的完善,而且也有保障,如果不是伯克人一味的强制推行伯克文化,并且对于异己大肆清洗的话,那么伯克人的统治会是相当的稳固的。
在最开始的时候,很多维基亚城镇并没有想过要抵抗伯克人,这些城镇并没有强烈的维基亚意识,对于他们来说,伯克人的到来不过是一个国王取代另外一个国王,或者一个议会取代另外一个议会,对他们的生活并没有太大的影响。倒是伯克人不得人心的几次大屠杀让这里的居民又惊又怕,不自觉的以维基亚血脉的名义团结了起来。虽然莱赫在战场上面无人能及,但是在战争结束之后,居民却对他越来越不满意。
很多的居民在一开始的时候对伯克人的到来甚至是表示欢迎的,很多人端着面包和麦酒在路边等待着伯克士兵,一个伯克随军牧师记录着自己在一个村庄搜查维基亚士兵的记录:“那里的村民拉住了我们的手,告诉我们说,波雅尔们已经带着士兵逃到山里面去了。然后我们对他们表示了感谢,并准备离开。这个时候全村的人都出来了,这些人拉着我们的胳膊,对我们假装生气的推推搡搡,把我们带到了他们的家里。每一个村民都竭尽全力的拿出东西来招待我们:熏肉、火腿、鸡蛋、白面包、葡萄酒、格瓦斯酒、烤野鸡,我们吃了一轮之后,就和他们在一起喝酒。他们一边招待我们,一边委婉的告诉我们希望得到我们的许诺让我们的士兵以后不要侵凌他们的兄弟姐妹。我们的军官对他们说,只要他们不窝藏维基亚士兵,我们就绝对不会伤害他们。这种保证在村民之中得到了共鸣,这些村民搬来了更多的食物:蜜饯、甜辣汤、涂着果酱的小蛋糕、用蘑菇加上洋葱和排骨煮的浓汤,我们开始了第二轮进食。”
“后来,村长的夫人为我们唱了一首歌颂友谊的歌曲。村长拉着我们的骑兵队长的手说,他的女儿已经十四岁了,如果骑兵队长军务有闲暇,可以来拜访他的女儿。这种盛情招待让我们的士兵大吃一惊我们从伯克出发的时候,将军们告诉我们维基亚人是低等的民族,让我们警惕他们的一言一行,说他们是满怀恶意的野兽。但是我们的所见却完全不是这样。维基亚人似乎受够了他们的官员和大公那些低能的市政官和贪婪的波雅尔他们很喜欢我们。”
“所以在几个月之后,当我们不得不焚毁这些村庄撤退的时候,那些维基亚村民表现出来的悲伤和愤怒让我非常难过。莱赫将军命令我们尽可能的毁坏产粮区但是这命令不能被严格的执行,因为我们的人手不够,而且维基亚村民在得知了我们的目的之后,已经开始组织大规模抵抗,我们如果贸然行事的话,很可能招致灭顶之灾。最后,我们只是拆毁了城镇的城墙、城堡的壁垒、郊外的要塞和瞭望塔,然后就撤了回来”
“我们留下了一个骑兵团在河间地待命,并且号召维基亚贵族与我们合作,建立了一个临时的议会。这个议会的议员和市政官由他们自己决出,他们有一半的名额,决出确定的人选之后,优素福大公便会正式承认他们,不过我听说,其实是莱赫在以优素福的名义发布命令。莱赫的权利膨胀的如此之快,他虽然给我们带来了胜利,但是这胜利却让我越来越担忧。骑兵团的人会获得另一半的市政官和议员的名额,他们的任务是监视他们的维基亚同事,防止他们出现叛乱。”
“战争进行的如此顺利,但是在战争结束之后,事情却进行的如此坎坷,真是让人伤神。”
“当我在战争结束后去维基亚人的村子的时候,他们的冷漠是显而易见的。要知道,在战争时期的时候,他们几乎是我们的朋友呢,而在战争告一段落的时候,这些人却视我们为敌人和欺骗者了。我们的牧师试图与他们的主教沟通,并且想要就东西教会的差异做一些探讨。这些东部教会的人却顽固的很,他们坚决不愿意放弃自己的信仰,他们说:上帝是一个人,他们看见了左耳,我们看见了右耳,我们不能把右耳强行的安放在左边,这是对上帝的亵渎。”
“除了这些宗教原因之外,别的很多的习惯也同样如此。我发现,维基亚的女人要比伯克女人强势得多,他们在几百年前就把领主的第一夜权给取消掉了,就像他们的诺德亲戚一样。所以这些村民在我们到来的时候,会担忧地问我们是不是还保留着领主的第一夜权,我告诉他们我们也早就取消了这个陋习,但是这些人似乎不相信,关于我们的各种传言到处都是,而且都不是什么好话。这些传言比我们的速度快,居民们对我们的敌意越来越大,我想起了多年前的... -->>
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