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陈顶天看到了这个女营开始逐步解散,部署在江宁的女营部队已经开始分批回去。至于别的地方的女兵还要慢一些,因为命令的传达不可能那么快。而这个时候陈顶天在石町兰的陪同之下,负责在江宁附近到处看看。陈顶天也都希望到这个基层农村去看看这个情况,尤其是自己既然要抄袭资本论,可是也不能够完全直接照抄。资本论毕竟是在西方工业化社会的产物,自己只能怪抄袭大纲,可是却绝对不能直接把内容都给抄袭出来了。
不过其实只要明白了剥削的本质,明白了这个资本剥削的过程,那弄明白地主剥削的过程和成本也不是什么难题。陈顶天开始在石町兰的陪同之下,走到了太平军治下的农村。不过当陈顶天跟着石町兰来到了农村之后,很快被当地的太平军官员出来迎接了。
“陈先生,石小姐,我是这里师帅赵天!”一个太平军的官员说道。
旁边的石町兰主动解释说:“我们天国采用按照周朝的军制,对于百姓采用了五户为伍,五伍为卒,五卒为旅,五旅为师等等的方法。我们天国这些也是兵农合一,每一户都必须要有一个人当兵,这个是我们的特色。这样我们可以有足够的兵马,保证军队。”
陈顶天感觉这个太平天国的官太多了,这个太平天国的官员简直是太臃肿了,比起宋朝还要臃肿太多。因为这个太平军的官职居然直接详细到了五户人家为一个伍,都设立了一个伍长。也就是说最基层的干部是二十五个人来养活一个所谓的官。当然,这个还是最基层的,可是到了中高层,官员远不只是这些了。因为高层的衙门里面不只是一个人,还有自己的分工,包括管理刑罚,管理粮食的部门。也就是说这个太平天国几乎是不到十个人就要供养一个脱产人员了。
“这么多官啊?”陈顶天说。
光是最基层的两司马,那也都是可怕了。要知道陈顶天在后世也都有所看过一些网络上的言论,很多人非常热衷于说一个叫做“官民比”的词,不过这个其实完全是一个垃圾。陈顶天经常在外国跑,那些外国佬也是有不少人的人的。那些外国人的各种财政拨款人员也是不少的,美国佬财政供养人员达到了十五比一。当然,虽然名义上是财政供养,可是并不代表真的是“脱产”。因为医生给病人看病,那也是在创造价值,在创造他应有的价值。
各种服务型的单位,这些也是在创造自己的价值,甚至很多是自负盈亏的。这样的人其实并不能够彻底的算是“官”,只有那些不创造任何价值,不能够创造任何的价值的人,才能够算是“官”。医院,教育各种研究机构的人等等能够创造价值的行业,哪怕是有一部分政府补贴,那也不能够算是“官”,因为他们很多是自负盈亏了。甚至把国企的人算是“官”,那也是没有道理的,因为国企也是在创造价值,创造了价值那也就是自己养活自己,并不是国家拨款彻底养活。
可是看这个太平天国的情况,这个太平天国的情况明显不太妙,明显是到处都有问题。
“你们的伍长参加劳作的吗?”陈顶天问。
那个师帅赵天回答:“不参加,既然都是官,那为什么还要参加劳作?反正有圣库,那我们不着急!”
陈顶天也都明白了太平天国的机构臃肿多么严重,几乎是这个太平天国的百姓几乎十户人供养一个官员,那几乎是所谓的官民比例也就是二十比一左右。当然这个表面上看和后世差不多,可是这个也要看情况的。清末可是农业化社会,这个农业化的社会的生产能力明显不足,甚至这么多“官”来管理吗?根本用不着,清末时期的农业化社会生产简单,社会问题也都相对简单得多,用不着那么复杂的官僚体系来管理。
至于再过一百多年之后,那个社会明显是工业化社会,社会问题复杂很多。至于一边多年之后行业也都非常的复杂,涉及到农业工业服务业甚至很多行业,清末也就是农业,行业简单。行业如此简单,再加上农业管理的复杂性其实很低,并没有多少复杂的。可是却需要二十个人左右来供养一个脱产人员,这样肯定是不行的。
陈顶天跟石町兰走了进去,很快发现了那些百姓在进行礼拜,让陈顶天也都皱眉。
“你们都要进行礼拜吗?”陈顶天问。
“当然,我们都要信奉上帝,所以我们天天礼拜!”那个师帅赵天说。
石町兰马上问:“不是也就是要求每逢礼拜日也就才礼拜吗?你们怎么天天礼拜?”
赵天回答:“我们当然要天天礼拜了,这样不然如何体现我们对于天国的忠诚,对于上帝的信奉呢?”
“你们一次礼拜要多久?”陈顶天问。
赵天回答:“我们一次礼拜至少要一个时辰?”
“怎么那么久?天天礼拜也就算了,怎么还要一个时辰?”石町兰再次问。
赵天回答:“如果不多花时间,那我们如何能够表达对于上帝的尊敬?何况,我看一个时辰还不够,别的家伙听说都要提高到一个半时辰,我也要考虑是否要增加呢!原先听说有人每天延长礼拜时间,那也都得到了重用,升职了。”
陈顶天骂道:“乱弹琴!”
石町兰也都脸色发黑,这个简直是胡来!陈顶天知道这个是宗教体系在作祟,虽然高层杨秀清能够压得住那个洪秀全,可是在这个基层宗教的影响力却出奇的庞大。很多师以下的基层官员也都是教徒出身。再加上太平天国以宗教立国,重视宗教远远多过其他的。结果这种繁琐而且无意义的宗教行为却被那些家伙放到了第一个档... -->>
陈顶天看到了这个女营开始逐步解散,部署在江宁的女营部队已经开始分批回去。至于别的地方的女兵还要慢一些,因为命令的传达不可能那么快。而这个时候陈顶天在石町兰的陪同之下,负责在江宁附近到处看看。陈顶天也都希望到这个基层农村去看看这个情况,尤其是自己既然要抄袭资本论,可是也不能够完全直接照抄。资本论毕竟是在西方工业化社会的产物,自己只能怪抄袭大纲,可是却绝对不能直接把内容都给抄袭出来了。
不过其实只要明白了剥削的本质,明白了这个资本剥削的过程,那弄明白地主剥削的过程和成本也不是什么难题。陈顶天开始在石町兰的陪同之下,走到了太平军治下的农村。不过当陈顶天跟着石町兰来到了农村之后,很快被当地的太平军官员出来迎接了。
“陈先生,石小姐,我是这里师帅赵天!”一个太平军的官员说道。
旁边的石町兰主动解释说:“我们天国采用按照周朝的军制,对于百姓采用了五户为伍,五伍为卒,五卒为旅,五旅为师等等的方法。我们天国这些也是兵农合一,每一户都必须要有一个人当兵,这个是我们的特色。这样我们可以有足够的兵马,保证军队。”
陈顶天感觉这个太平天国的官太多了,这个太平天国的官员简直是太臃肿了,比起宋朝还要臃肿太多。因为这个太平军的官职居然直接详细到了五户人家为一个伍,都设立了一个伍长。也就是说最基层的干部是二十五个人来养活一个所谓的官。当然,这个还是最基层的,可是到了中高层,官员远不只是这些了。因为高层的衙门里面不只是一个人,还有自己的分工,包括管理刑罚,管理粮食的部门。也就是说这个太平天国几乎是不到十个人就要供养一个脱产人员了。
“这么多官啊?”陈顶天说。
光是最基层的两司马,那也都是可怕了。要知道陈顶天在后世也都有所看过一些网络上的言论,很多人非常热衷于说一个叫做“官民比”的词,不过这个其实完全是一个垃圾。陈顶天经常在外国跑,那些外国佬也是有不少人的人的。那些外国人的各种财政拨款人员也是不少的,美国佬财政供养人员达到了十五比一。当然,虽然名义上是财政供养,可是并不代表真的是“脱产”。因为医生给病人看病,那也是在创造价值,在创造他应有的价值。
各种服务型的单位,这些也是在创造自己的价值,甚至很多是自负盈亏的。这样的人其实并不能够彻底的算是“官”,只有那些不创造任何价值,不能够创造任何的价值的人,才能够算是“官”。医院,教育各种研究机构的人等等能够创造价值的行业,哪怕是有一部分政府补贴,那也不能够算是“官”,因为他们很多是自负盈亏了。甚至把国企的人算是“官”,那也是没有道理的,因为国企也是在创造价值,创造了价值那也就是自己养活自己,并不是国家拨款彻底养活。
可是看这个太平天国的情况,这个太平天国的情况明显不太妙,明显是到处都有问题。
“你们的伍长参加劳作的吗?”陈顶天问。
那个师帅赵天回答:“不参加,既然都是官,那为什么还要参加劳作?反正有圣库,那我们不着急!”
陈顶天也都明白了太平天国的机构臃肿多么严重,几乎是这个太平天国的百姓几乎十户人供养一个官员,那几乎是所谓的官民比例也就是二十比一左右。当然这个表面上看和后世差不多,可是这个也要看情况的。清末可是农业化社会,这个农业化的社会的生产能力明显不足,甚至这么多“官”来管理吗?根本用不着,清末时期的农业化社会生产简单,社会问题也都相对简单得多,用不着那么复杂的官僚体系来管理。
至于再过一百多年之后,那个社会明显是工业化社会,社会问题复杂很多。至于一边多年之后行业也都非常的复杂,涉及到农业工业服务业甚至很多行业,清末也就是农业,行业简单。行业如此简单,再加上农业管理的复杂性其实很低,并没有多少复杂的。可是却需要二十个人左右来供养一个脱产人员,这样肯定是不行的。
陈顶天跟石町兰走了进去,很快发现了那些百姓在进行礼拜,让陈顶天也都皱眉。
“你们都要进行礼拜吗?”陈顶天问。
“当然,我们都要信奉上帝,所以我们天天礼拜!”那个师帅赵天说。
石町兰马上问:“不是也就是要求每逢礼拜日也就才礼拜吗?你们怎么天天礼拜?”
赵天回答:“我们当然要天天礼拜了,这样不然如何体现我们对于天国的忠诚,对于上帝的信奉呢?”
“你们一次礼拜要多久?”陈顶天问。
赵天回答:“我们一次礼拜至少要一个时辰?”
“怎么那么久?天天礼拜也就算了,怎么还要一个时辰?”石町兰再次问。
赵天回答:“如果不多花时间,那我们如何能够表达对于上帝的尊敬?何况,我看一个时辰还不够,别的家伙听说都要提高到一个半时辰,我也要考虑是否要增加呢!原先听说有人每天延长礼拜时间,那也都得到了重用,升职了。”
陈顶天骂道:“乱弹琴!”
石町兰也都脸色发黑,这个简直是胡来!陈顶天知道这个是宗教体系在作祟,虽然高层杨秀清能够压得住那个洪秀全,可是在这个基层宗教的影响力却出奇的庞大。很多师以下的基层官员也都是教徒出身。再加上太平天国以宗教立国,重视宗教远远多过其他的。结果这种繁琐而且无意义的宗教行为却被那些家伙放到了第一个档... -->>
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