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白玉雪带着好奇的心情跟何紫寒和林平和到了“翠竹山”，山上的优美景色让白玉雪很激动，之前，她从来没有看到过这么美丽的自然景色。
翠竹山山峰林立，层峦迭嶂，断崖陡峭，山坡上，大小不一的奇石给人以神奇的遐想。
翠竹山深处的“葬情谷”非常隐蔽，充满神秘感，山谷的两边是陡峭的岩壁，谷底有涓涓流水穿过，清澈的流水在苍松、翠柏和绿竹的掩映之下，显得特别灵动，洋溢着勃勃生机。
白玉雪对周围的自然景色感到心旷神怡，这种人迹罕见的自然山水，让她感到如醉如痴，面对着岩石、绿树、溪水、泉声和可爱的小草，白玉雪十分真切地体验大自然的原始韵味。
此时，白玉雪想象，如果她能坐在溪水边的岩石上，坐在小溪岸边，看着泉水流动，弹着古琴，那将是一种特别美的境界。
何紫寒看着白玉雪欣赏着山谷景色的美丽神情，她感到，眼前这个年轻姑娘不仅很聪慧的灵气，而且也颇有艺术气质，“葬情谷”如果能多招来一些像白玉雪这样的年轻女子，那将会很有生机和活力。
林平和酒意渐渐退了，他看着眼前两个年轻女子，他感觉到，此时的“葬情谷”中，不再像原来那么冷寂了，有了白玉雪的加入，山谷中更有趣味了。
林平和想：“玉雪姑娘现在是靠着一种对于理想状态的狂热追求和对紫寒侄女的崇拜而走进‘葬情谷’的，她对于紫寒所追求的事业还不了解。如果让她知道紫寒领着老夫是在研制毒药，她可能会很反感的，到时，她是否还会留在山谷中，就很难说了，所以，必须让玉雪明白，老夫和紫寒研制毒药，不是要害人，而是为了救人。救更多的好人。看来。这几日，老夫必须给玉雪姑娘讲讲关于紫寒的故事，讲讲我师父被毒害的事和善寂仙姑被杀害的事，让玉雪姑娘明白。研制毒药也属于正义之举。”
其实。何紫寒心里也想着与林平和相似的问题。只是，何紫寒没有对白玉雪讲很多道理，而是开始开始教她各种本事。
何紫寒与白玉雪经常在一起。现在，何紫寒开始教白玉雪医术、医理，何紫寒对讲药理，讲医药典籍，讲诊病的望、闻、问、切等各种知识。
何紫寒告诉白玉雪：“古代郎中问病‘四诊’的前提是将人体视为是一个有机整体，认为身体每一部分的病变都会影响到全身，而且，身体内在因素的变化会在身体的表面表现出来，比如，内脏的病变会通过五官、四肢等体表各个方面反映出来，所以，通过望、闻、问、切‘四诊’，仔细诊察疾病在躯体一些部位所表现的症状，便可以了解疾病的病因和病理的特性，为‘辩证论治’提供依据，医术的一个十分重要的原理就是把人体看成是一个有机整体，治病是在医治一个活的机体，而不是在为一个器械的零部件加工，人体是活的，是完整的，是互相联系的。”
白玉雪虽然感觉到何紫寒所讲的有些抽象和晦涩，但是，她隐隐约约感到何紫寒讲得很有道理。
“古代医术有两个非常深刻的观点，一是把人体作为活的机体来诊治，二是对人的疾病进行辨证论治。在医师们看来，人体是一个有机整体，脏器、组织、器官在生理上是紧密地相互联系着的，身体各个部分保持一种协调的平衡状态，只有这样，身体才是健康的。身体健康的需要有两方面的条件，一方面是脏腑组织要正常发挥其积极有效的功能，另一方面，脏腑组织之间要相辅相成，平衡协调，让整个机体处于很好平衡状态。”何紫寒说。
白玉雪问：“看来，在人的身体里面，是一个复杂的小世界，各部分、各组织都要配合得很好，要维持很好生理平衡，身体才能保持健康，比如说不能吃得太饱了，也不能被饿得太厉害，否则，身体就不平衡了，人就会感到不舒服，对吗，何姐？”
“你悟得很快，就是这个意思，当然，人体不仅是一个复杂的小世界，而且还是一个有很好的管理机制的小世界，人体的各个部分是以五脏为中心的，五脏通过与全身经络系统的有机联系，构成一个全身相通，表里相联，上下贯通，各部分协调共济的有序统一整体，从医理上看，人体的某一部分的病理变化往往与脏腑、气血、阴阳的盛衰有关，通过外表的体征变化，可以看出内脏的病变，生病其实不只是身体的某一部分发生病变，而且身体的内在平衡被破坏了，阴阳不协调了，所以，治病当然要对身体局部病变进行治疗，但是，重要的是要从整体上为解决阴阳失衡进行医治，头痛要医头，脚痛要医脚，但是，治头痛、脚痛，不能停留在仅仅医头医脚上面。”何紫寒仔细地对白玉雪讲解医理。
“看来，当个郎中还是很不容易的，不仅要知道病人是头痛还是脚痛，还要知道是身... -->>
白玉雪带着好奇的心情跟何紫寒和林平和到了“翠竹山”，山上的优美景色让白玉雪很激动，之前，她从来没有看到过这么美丽的自然景色。
翠竹山山峰林立，层峦迭嶂，断崖陡峭，山坡上，大小不一的奇石给人以神奇的遐想。
翠竹山深处的“葬情谷”非常隐蔽，充满神秘感，山谷的两边是陡峭的岩壁，谷底有涓涓流水穿过，清澈的流水在苍松、翠柏和绿竹的掩映之下，显得特别灵动，洋溢着勃勃生机。
白玉雪对周围的自然景色感到心旷神怡，这种人迹罕见的自然山水，让她感到如醉如痴，面对着岩石、绿树、溪水、泉声和可爱的小草，白玉雪十分真切地体验大自然的原始韵味。
此时，白玉雪想象，如果她能坐在溪水边的岩石上，坐在小溪岸边，看着泉水流动，弹着古琴，那将是一种特别美的境界。
何紫寒看着白玉雪欣赏着山谷景色的美丽神情，她感到，眼前这个年轻姑娘不仅很聪慧的灵气，而且也颇有艺术气质，“葬情谷”如果能多招来一些像白玉雪这样的年轻女子，那将会很有生机和活力。
林平和酒意渐渐退了，他看着眼前两个年轻女子，他感觉到，此时的“葬情谷”中，不再像原来那么冷寂了，有了白玉雪的加入，山谷中更有趣味了。
林平和想：“玉雪姑娘现在是靠着一种对于理想状态的狂热追求和对紫寒侄女的崇拜而走进‘葬情谷’的，她对于紫寒所追求的事业还不了解。如果让她知道紫寒领着老夫是在研制毒药，她可能会很反感的，到时，她是否还会留在山谷中，就很难说了，所以，必须让玉雪明白，老夫和紫寒研制毒药，不是要害人，而是为了救人。救更多的好人。看来。这几日，老夫必须给玉雪姑娘讲讲关于紫寒的故事，讲讲我师父被毒害的事和善寂仙姑被杀害的事，让玉雪姑娘明白。研制毒药也属于正义之举。”
其实。何紫寒心里也想着与林平和相似的问题。只是，何紫寒没有对白玉雪讲很多道理，而是开始开始教她各种本事。
何紫寒与白玉雪经常在一起。现在，何紫寒开始教白玉雪医术、医理，何紫寒对讲药理，讲医药典籍，讲诊病的望、闻、问、切等各种知识。
何紫寒告诉白玉雪：“古代郎中问病‘四诊’的前提是将人体视为是一个有机整体，认为身体每一部分的病变都会影响到全身，而且，身体内在因素的变化会在身体的表面表现出来，比如，内脏的病变会通过五官、四肢等体表各个方面反映出来，所以，通过望、闻、问、切‘四诊’，仔细诊察疾病在躯体一些部位所表现的症状，便可以了解疾病的病因和病理的特性，为‘辩证论治’提供依据，医术的一个十分重要的原理就是把人体看成是一个有机整体，治病是在医治一个活的机体，而不是在为一个器械的零部件加工，人体是活的，是完整的，是互相联系的。”
白玉雪虽然感觉到何紫寒所讲的有些抽象和晦涩，但是，她隐隐约约感到何紫寒讲得很有道理。
“古代医术有两个非常深刻的观点，一是把人体作为活的机体来诊治，二是对人的疾病进行辨证论治。在医师们看来，人体是一个有机整体，脏器、组织、器官在生理上是紧密地相互联系着的，身体各个部分保持一种协调的平衡状态，只有这样，身体才是健康的。身体健康的需要有两方面的条件，一方面是脏腑组织要正常发挥其积极有效的功能，另一方面，脏腑组织之间要相辅相成，平衡协调，让整个机体处于很好平衡状态。”何紫寒说。
白玉雪问：“看来，在人的身体里面，是一个复杂的小世界，各部分、各组织都要配合得很好，要维持很好生理平衡，身体才能保持健康，比如说不能吃得太饱了，也不能被饿得太厉害，否则，身体就不平衡了，人就会感到不舒服，对吗，何姐？”
“你悟得很快，就是这个意思，当然，人体不仅是一个复杂的小世界，而且还是一个有很好的管理机制的小世界，人体的各个部分是以五脏为中心的，五脏通过与全身经络系统的有机联系，构成一个全身相通，表里相联，上下贯通，各部分协调共济的有序统一整体，从医理上看，人体的某一部分的病理变化往往与脏腑、气血、阴阳的盛衰有关，通过外表的体征变化，可以看出内脏的病变，生病其实不只是身体的某一部分发生病变，而且身体的内在平衡被破坏了，阴阳不协调了，所以，治病当然要对身体局部病变进行治疗，但是，重要的是要从整体上为解决阴阳失衡进行医治，头痛要医头，脚痛要医脚，但是，治头痛、脚痛，不能停留在仅仅医头医脚上面。”何紫寒仔细地对白玉雪讲解医理。
“看来，当个郎中还是很不容易的，不仅要知道病人是头痛还是脚痛，还要知道是身... -->>
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