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萧北游的心情和谢嘉瑶一样，也想急于知道郭松涛对阵法研究的结论，他说：“师父，您花了不少精力研究河图、洛书，是否得到了对于布阵、破阵的新结论？”
郭松涛说：“古代战事频繁，阵法在春秋战国时已经很成熟了，可以说，火枪出现前的整个冷兵器时代，阵法在战争中是很重要的，在当时也是很盛行的，到唐代，阵法已经很发达，唐朝名将李靖有关于阵法的深刻论述，宋代继承了唐代的阵法，《武经总要》记载了宋朝八阵，包括方阵、圆阵、牝阵、牡阵、冲方阵、罘置阵、车轮阵、雁形阵等，但是，宋朝的这些阵法都偏于保守，没有太多的创造，反而是没有宋朝八阵的两种阵法值得重视，一种叫‘弩阵’，一种叫‘叠阵’。”
“师父特意提到这两种阵法，它们的威力很大吗？”萧北游说。
“‘弩阵’充分发挥了脚蹬拉弦的‘蹶张弩’威力，列阵士兵从前至后分三列，第一排上弦，第二排上箭进弩，第三排瞄准射击，第三排射击后，通过两列之间的空隙，回到第一排身后上弦，第二排进弩之后，进入瞄准射击状态，如此循环反复，这能保持持续的射击密度。‘叠阵’是宋代四川吴氏兄弟创立，列阵时士兵分为三列，持长刀长枪者列于前，持弓者随其后，最后为神臂弩或踏蹬弩者。作战时，全队跪坐。当敌接近100步时，令一神臂弓手起立射之，测出距离，如距离合适，便弓箭齐发；当敌接近70步时，令一平射弓手起立射之，若箭入敌阵，则平射弓手的箭齐发；当敌至军前拒马，则由枪兵与之肉搏。这阵法发挥不同射程武器的威力，层层拦截防御。削弱敌骑兵机动进攻的能力。又有近身肉搏的持枪之兵作近处防卫。”郭松涛继续说。
“看来，‘弩阵’与‘叠阵’是在实战中总结出来的，只有符合实战的阵法才能有生命力。此外，这两种阵法也表明阵法与兵器有非常密切的关系。有的阵法是专门为了发挥兵器的威力而设定的。看来。阵不仅要发挥士兵的配合协调能力，还要考虑到排阵如何发挥武器威力的问题。”萧北游说。
“阵法一定是与武器有关的，武当的‘七星阵’。少林的‘十三罗汉阵’等也是充分发挥了剑、棍等的特点，所以，在唐、宋时，阵法如何运用弓箭、长枪、战车等，是阵法创立者非常重视的问题。其实，布阵是为了最大地发挥战斗优势，阵法能以更优化的组合来战胜对手，而组合结构不同就形成不同阵法，于是，这就有了阵法的分类，传说中，古代阵法有很多类别。”郭松涛说。
“对，师父先前已讲过一些阵法，徒弟也曾听说过一些阵法，如鱼丽阵、鱼鳞阵、方圆阵、雁行阵、长蛇阵等等，徒弟还听施师父说过有天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵，不知道师父对此这八阵是如何评价的？”萧北游问。
“你所说的这八阵，在唐时就很有名了，唐太宗李世民曾问他身边的大将李靖说：‘天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇，斯八阵何义也？’李靖回答：‘传之者误也。古人秘藏此法，故诡设八名尔。八阵本一也，分为八焉。若天、地者，本乎旗号；风、云者，本乎幡名；龙、虎、鸟、蛇者，本乎队伍之别。后世误传，诡设物象，何止八而已乎？’李靖认为八阵的说法是误传，八阵其实是一个阵，是因旗号、幡名或队别的不同而有不同称呼，阵法在本质上是一样的。”郭松涛说。
“依照师父的说法，如果要看清阵法的变化规律和看准阵法的基本特点，不能只注意阵法的名称，名称有时与阵法的实际内容是不同的，阵法名称有时是假象，阵法的真正名堂必须看清楚。师父，徒弟这样理解对吗？”萧北游说。
“说得好，咱们的目的就是要找出不同类型阵法的共同特点，然后借助于河图、洛书术数的变化规律和阴阳、五行的变化规则，找出阵法的优点和弱点，如此一来，无论是破阵还是创立阵法，都能胸有成竹，所以，对于各种阵法，要弄清楚阵中兵将的排列，了解攻防的布局，咱们如果能借助于河图、洛书术数变化规律的启示，来认识阵法的本质和特点，这不就有了奇妙... -->>
萧北游的心情和谢嘉瑶一样，也想急于知道郭松涛对阵法研究的结论，他说：“师父，您花了不少精力研究河图、洛书，是否得到了对于布阵、破阵的新结论？”
郭松涛说：“古代战事频繁，阵法在春秋战国时已经很成熟了，可以说，火枪出现前的整个冷兵器时代，阵法在战争中是很重要的，在当时也是很盛行的，到唐代，阵法已经很发达，唐朝名将李靖有关于阵法的深刻论述，宋代继承了唐代的阵法，《武经总要》记载了宋朝八阵，包括方阵、圆阵、牝阵、牡阵、冲方阵、罘置阵、车轮阵、雁形阵等，但是，宋朝的这些阵法都偏于保守，没有太多的创造，反而是没有宋朝八阵的两种阵法值得重视，一种叫‘弩阵’，一种叫‘叠阵’。”
“师父特意提到这两种阵法，它们的威力很大吗？”萧北游说。
“‘弩阵’充分发挥了脚蹬拉弦的‘蹶张弩’威力，列阵士兵从前至后分三列，第一排上弦，第二排上箭进弩，第三排瞄准射击，第三排射击后，通过两列之间的空隙，回到第一排身后上弦，第二排进弩之后，进入瞄准射击状态，如此循环反复，这能保持持续的射击密度。‘叠阵’是宋代四川吴氏兄弟创立，列阵时士兵分为三列，持长刀长枪者列于前，持弓者随其后，最后为神臂弩或踏蹬弩者。作战时，全队跪坐。当敌接近100步时，令一神臂弓手起立射之，测出距离，如距离合适，便弓箭齐发；当敌接近70步时，令一平射弓手起立射之，若箭入敌阵，则平射弓手的箭齐发；当敌至军前拒马，则由枪兵与之肉搏。这阵法发挥不同射程武器的威力，层层拦截防御。削弱敌骑兵机动进攻的能力。又有近身肉搏的持枪之兵作近处防卫。”郭松涛继续说。
“看来，‘弩阵’与‘叠阵’是在实战中总结出来的，只有符合实战的阵法才能有生命力。此外，这两种阵法也表明阵法与兵器有非常密切的关系。有的阵法是专门为了发挥兵器的威力而设定的。看来。阵不仅要发挥士兵的配合协调能力，还要考虑到排阵如何发挥武器威力的问题。”萧北游说。
“阵法一定是与武器有关的，武当的‘七星阵’。少林的‘十三罗汉阵’等也是充分发挥了剑、棍等的特点，所以，在唐、宋时，阵法如何运用弓箭、长枪、战车等，是阵法创立者非常重视的问题。其实，布阵是为了最大地发挥战斗优势，阵法能以更优化的组合来战胜对手，而组合结构不同就形成不同阵法，于是，这就有了阵法的分类，传说中，古代阵法有很多类别。”郭松涛说。
“对，师父先前已讲过一些阵法，徒弟也曾听说过一些阵法，如鱼丽阵、鱼鳞阵、方圆阵、雁行阵、长蛇阵等等，徒弟还听施师父说过有天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵，不知道师父对此这八阵是如何评价的？”萧北游问。
“你所说的这八阵，在唐时就很有名了，唐太宗李世民曾问他身边的大将李靖说：‘天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇，斯八阵何义也？’李靖回答：‘传之者误也。古人秘藏此法，故诡设八名尔。八阵本一也，分为八焉。若天、地者，本乎旗号；风、云者，本乎幡名；龙、虎、鸟、蛇者，本乎队伍之别。后世误传，诡设物象，何止八而已乎？’李靖认为八阵的说法是误传，八阵其实是一个阵，是因旗号、幡名或队别的不同而有不同称呼，阵法在本质上是一样的。”郭松涛说。
“依照师父的说法，如果要看清阵法的变化规律和看准阵法的基本特点，不能只注意阵法的名称，名称有时与阵法的实际内容是不同的，阵法名称有时是假象，阵法的真正名堂必须看清楚。师父，徒弟这样理解对吗？”萧北游说。
“说得好，咱们的目的就是要找出不同类型阵法的共同特点，然后借助于河图、洛书术数的变化规律和阴阳、五行的变化规则，找出阵法的优点和弱点，如此一来，无论是破阵还是创立阵法，都能胸有成竹，所以，对于各种阵法，要弄清楚阵中兵将的排列，了解攻防的布局，咱们如果能借助于河图、洛书术数变化规律的启示，来认识阵法的本质和特点，这不就有了奇妙... -->>
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