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自网络改编影视剧大热以来，网络文本已成为影视剧本的重要来源，由网络文学和网络热帖所改编的影视剧也都取得了令人瞩目的效果。以《失恋33天》为代表的网络改编电影用不足千万的成本却取得3.5亿的票房神话。荧屏上，网络小说改编的《步步惊心》、《后宫·甄嬛传》等电视剧也引发热潮成为人们的话题焦点。
由此，网络文本与影视联姻后所迸发出的巨大能量引起广泛关注：网络文学改编的影视作品是否在艺术形态和表现手法上与传统影视作品存在着不同？其成功是否来自网络语言和叙事的独特性？还是网络改编影视的热潮仅仅只是特定时期下的偶发性状态？所有这些问题都值得我们去思考和讨论。纵览热播的网络改编影视作品，我们发现，所有的影视剧本的选择与改编无不以影视受众为基准，无论是对网络热门小说还是网络热帖的改编，抑或是通过网络与观众进行深度互动产生的互动剧，无不从一开始就暗含着基于受众喜好的价值考量。然而，在网络信息高度发展的今天，无论是影视受众还是网络文学改编的文本本身，都处于一个庞大复杂的网络体系当中并附着独特的网络化特点。网络文学作者在网络上为表达而写的情感宣泄，网络化受众参与互动并引导作品风格走向，具有热度的作品被消费社会大环境下的影视吸收而成为视觉化的影像，在整个过程中，从网络作品取材原型到写作环境与方式，最后到对改编后影视作品的热捧，都更像是一种具有网络化的影像消费，然而，热门网络改编影视作品所依赖的网络文学无论是在写作过程上，还是在内容上都体现出网络社会下人们的**和焦虑以及因现实社会受挫所表现出来的扭曲式的幻想。因此，网络改编影视作品出现热潮的原因和本质都指向网络社会下人们的现实精神困境，或许，在网络这一新兴形式下，影视改编热潮背后人们的现实精神状态和心理折射更值得被关注。
一、网络改编影视的受众导向
从网络改编影视作品热潮的现状来看，受众需求被视为改编作品最大的观影（收视）动力，而作为受众也无时无刻不处于影视改编、制作的整个过程中。从影视剧本的选择来看，热门网络文学与点击率高的热门网帖总是改编作品的最佳来源，例如热播剧集《后宫·甄嬛传》来自热门网络小说《后宫·甄嬛传》，而“票房神话”《失恋33天》则源自豆瓣网上的热门网帖，这类影视剧共同的特点是改编前其文本就具有较为广泛的热度和关注度，而热门网络文学具备的庞大的受众基础也是影视剧改编的主要原因。从改编影视作品的题材和内容来看，题材上情感剧、历史争斗剧则受到更多的喜爱，这源自于观众的传统审美取向，而内容上关注“社会热点问题”、“小人物”、“追求理想、价值”的影视剧则受到更多的追捧，例如《蜗居》关注的住房问题，《裸婚时代》、《失恋33天》中的现代情感问题，《搜索》所关注的网络现象等，紧跟时代、贴近现实的特点也使得它们更容易受到观众的关注和喜爱，因此这类符合观众审美趣味和关注热点的影视剧明显是对受众价值作了考量；具有新兴形式的网络互动剧更是以受众需求作为目标，它采取边制边播的形式与观众进行深度互动，观众通过网络投票参与剧情的选择，播出中每一集都通过网络与观众互动并在下一集中根据反馈作出改变，以观众的选择引导作品的风格和走向，同时采取多重结局，这种互动与反馈的模式力求最大限度地贴近受众，注重观众的参与性。显而易见，受众逐渐成为影视作品风格和内容的引导者，文化研究学派的约翰·费斯克认为消费者拥有创造文化的力量，他强调“观众作为生产者在文化经济中的力量值得重视”。在网络作品改编影视的热潮中，受众的力量再一次得到充分的体现，无论是影像消费的受众定位还是受众本身作为生产者给影视改编创造出热门议题，受众影响在于网络影视改编来看已是“深入骨髓”。在某种意义上，网络热门议题与影视受众需求已经形成一种共谋，同时也正是由于这样的特点，网络文化与影视的结合才会呈现出蓬勃的势头，并使影视改编焕发出新的生机。
二、从网络化受众到网络化影像
在认识到受众导向对于影视改编作品重要性的同时，我们需要注意的是，网络改编热潮中的受众早已不是传统中的普通大众，在网络大环境中，他们与传统受众有着明显的区分和差异，成为深入其中的“网络化受众”并呈现出独特的网络性。
网络的虚拟与匿名为大众提供了一种更容易、更广泛的舆论准入场，通过博客、论坛、小说网站等媒介网民可以更轻松、便捷地表达观点、进行创作，自由性、平等性的“赛博空间”使平民大众或社会底层观点有了表达的机会，使通俗大众审美意识的独立张扬和自由表达成为可能。正如约翰·巴洛（Johnperry Barlow）在1996年发表的《赛博空间独立宣言》中宣称的那样：“我们正在创造一个每一个人都能进入的，没有由种族、经济权力、军事权力或出身带来特权与傲慢的世界；我们正在创造一个每一个人不论在什么地方都能表达他或她的不管多么单一的信仰的世界；你们有关财产、表达、身份、运动、背景的法律概念并不适用于我们。……我们将在赛博空间中创造一种新的精神文明。”而此种舆论场所产生的大众化、生活化、平庸化的姿态和语言，展示出普通人最原初、最本色的生活感受，显示出平凡的亲切感，同时这种更易于情感宣泄式的“广场”则催生出网络文学反传统、反权威、戏谑调侃的风格，这种后现代式去中心化的模式使得大众话语取得狂欢和共鸣。由此看来，热播的网络改编影视显然借助了网络化受众的优势，网络语境的大众化使得网络文学的题材发生转向，贴近生活和现实的大众题材取代高雅、精英式题材，这种多元化的题材状态显然增加了改编影视作品的选择性，同时热门改编影视剧所关注的现实题材以及贴近大众、具有亲和力的影视语言也更容易为影视受众所接受。如《裸婚时代》、《失恋33天》等作品关注的现代情感与价值追求，使广大受众感同身受而受到热捧，《步步惊心》、《后宫·甄嬛传》等改编作品则通过把现代的价值取向穿越回古代，达到反向对比、反差而使爱恨、权利、物质追求等现代人的精神困境生发出意义，这样的反传统叙事化手段使影视改编呈现出网络性的特点。
网络的即时反馈与深度互动使网络写作产生新的革命，热门网络作品和网络热帖往往通过连载的方式进行写作，作者的创作过程处于网络受众的凝视之下，受众则可以通过评论与作者进行反馈和讨论，在受众相互影响的舆论体系形成当中，同时会出现热门议题或呼声较高的意见，在开放的网络空间中形成认同的“共同体”式的狂欢，毫无疑问，这些意见左右着作品的发展走向，... -->>
自网络改编影视剧大热以来，网络文本已成为影视剧本的重要来源，由网络文学和网络热帖所改编的影视剧也都取得了令人瞩目的效果。以《失恋33天》为代表的网络改编电影用不足千万的成本却取得3.5亿的票房神话。荧屏上，网络小说改编的《步步惊心》、《后宫·甄嬛传》等电视剧也引发热潮成为人们的话题焦点。
由此，网络文本与影视联姻后所迸发出的巨大能量引起广泛关注：网络文学改编的影视作品是否在艺术形态和表现手法上与传统影视作品存在着不同？其成功是否来自网络语言和叙事的独特性？还是网络改编影视的热潮仅仅只是特定时期下的偶发性状态？所有这些问题都值得我们去思考和讨论。纵览热播的网络改编影视作品，我们发现，所有的影视剧本的选择与改编无不以影视受众为基准，无论是对网络热门小说还是网络热帖的改编，抑或是通过网络与观众进行深度互动产生的互动剧，无不从一开始就暗含着基于受众喜好的价值考量。然而，在网络信息高度发展的今天，无论是影视受众还是网络文学改编的文本本身，都处于一个庞大复杂的网络体系当中并附着独特的网络化特点。网络文学作者在网络上为表达而写的情感宣泄，网络化受众参与互动并引导作品风格走向，具有热度的作品被消费社会大环境下的影视吸收而成为视觉化的影像，在整个过程中，从网络作品取材原型到写作环境与方式，最后到对改编后影视作品的热捧，都更像是一种具有网络化的影像消费，然而，热门网络改编影视作品所依赖的网络文学无论是在写作过程上，还是在内容上都体现出网络社会下人们的**和焦虑以及因现实社会受挫所表现出来的扭曲式的幻想。因此，网络改编影视作品出现热潮的原因和本质都指向网络社会下人们的现实精神困境，或许，在网络这一新兴形式下，影视改编热潮背后人们的现实精神状态和心理折射更值得被关注。
一、网络改编影视的受众导向
从网络改编影视作品热潮的现状来看，受众需求被视为改编作品最大的观影（收视）动力，而作为受众也无时无刻不处于影视改编、制作的整个过程中。从影视剧本的选择来看，热门网络文学与点击率高的热门网帖总是改编作品的最佳来源，例如热播剧集《后宫·甄嬛传》来自热门网络小说《后宫·甄嬛传》，而“票房神话”《失恋33天》则源自豆瓣网上的热门网帖，这类影视剧共同的特点是改编前其文本就具有较为广泛的热度和关注度，而热门网络文学具备的庞大的受众基础也是影视剧改编的主要原因。从改编影视作品的题材和内容来看，题材上情感剧、历史争斗剧则受到更多的喜爱，这源自于观众的传统审美取向，而内容上关注“社会热点问题”、“小人物”、“追求理想、价值”的影视剧则受到更多的追捧，例如《蜗居》关注的住房问题，《裸婚时代》、《失恋33天》中的现代情感问题，《搜索》所关注的网络现象等，紧跟时代、贴近现实的特点也使得它们更容易受到观众的关注和喜爱，因此这类符合观众审美趣味和关注热点的影视剧明显是对受众价值作了考量；具有新兴形式的网络互动剧更是以受众需求作为目标，它采取边制边播的形式与观众进行深度互动，观众通过网络投票参与剧情的选择，播出中每一集都通过网络与观众互动并在下一集中根据反馈作出改变，以观众的选择引导作品的风格和走向，同时采取多重结局，这种互动与反馈的模式力求最大限度地贴近受众，注重观众的参与性。显而易见，受众逐渐成为影视作品风格和内容的引导者，文化研究学派的约翰·费斯克认为消费者拥有创造文化的力量，他强调“观众作为生产者在文化经济中的力量值得重视”。在网络作品改编影视的热潮中，受众的力量再一次得到充分的体现，无论是影像消费的受众定位还是受众本身作为生产者给影视改编创造出热门议题，受众影响在于网络影视改编来看已是“深入骨髓”。在某种意义上，网络热门议题与影视受众需求已经形成一种共谋，同时也正是由于这样的特点，网络文化与影视的结合才会呈现出蓬勃的势头，并使影视改编焕发出新的生机。
二、从网络化受众到网络化影像
在认识到受众导向对于影视改编作品重要性的同时，我们需要注意的是，网络改编热潮中的受众早已不是传统中的普通大众，在网络大环境中，他们与传统受众有着明显的区分和差异，成为深入其中的“网络化受众”并呈现出独特的网络性。
网络的虚拟与匿名为大众提供了一种更容易、更广泛的舆论准入场，通过博客、论坛、小说网站等媒介网民可以更轻松、便捷地表达观点、进行创作，自由性、平等性的“赛博空间”使平民大众或社会底层观点有了表达的机会，使通俗大众审美意识的独立张扬和自由表达成为可能。正如约翰·巴洛（Johnperry Barlow）在1996年发表的《赛博空间独立宣言》中宣称的那样：“我们正在创造一个每一个人都能进入的，没有由种族、经济权力、军事权力或出身带来特权与傲慢的世界；我们正在创造一个每一个人不论在什么地方都能表达他或她的不管多么单一的信仰的世界；你们有关财产、表达、身份、运动、背景的法律概念并不适用于我们。……我们将在赛博空间中创造一种新的精神文明。”而此种舆论场所产生的大众化、生活化、平庸化的姿态和语言，展示出普通人最原初、最本色的生活感受，显示出平凡的亲切感，同时这种更易于情感宣泄式的“广场”则催生出网络文学反传统、反权威、戏谑调侃的风格，这种后现代式去中心化的模式使得大众话语取得狂欢和共鸣。由此看来，热播的网络改编影视显然借助了网络化受众的优势，网络语境的大众化使得网络文学的题材发生转向，贴近生活和现实的大众题材取代高雅、精英式题材，这种多元化的题材状态显然增加了改编影视作品的选择性，同时热门改编影视剧所关注的现实题材以及贴近大众、具有亲和力的影视语言也更容易为影视受众所接受。如《裸婚时代》、《失恋33天》等作品关注的现代情感与价值追求，使广大受众感同身受而受到热捧，《步步惊心》、《后宫·甄嬛传》等改编作品则通过把现代的价值取向穿越回古代，达到反向对比、反差而使爱恨、权利、物质追求等现代人的精神困境生发出意义，这样的反传统叙事化手段使影视改编呈现出网络性的特点。
网络的即时反馈与深度互动使网络写作产生新的革命，热门网络作品和网络热帖往往通过连载的方式进行写作，作者的创作过程处于网络受众的凝视之下，受众则可以通过评论与作者进行反馈和讨论，在受众相互影响的舆论体系形成当中，同时会出现热门议题或呼声较高的意见，在开放的网络空间中形成认同的“共同体”式的狂欢，毫无疑问，这些意见左右着作品的发展走向，... -->>
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