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    成天乐赶紧摇头解释道:“不不不,我可不是什么神仙,我只是一名修士,论修为恐怕还不如你呢。[ . ]……要不然的话,那天我斗妖孽怎么还受了伤,需要你暗中帮忙?”

    小韶却掩口笑道:“我修炼千年,亦有人间见知,早就听说仙家入世从不以仙人自居,所行之事也有缘法玄妙,你那天一定是故意的。我能感应到,此刻你的神念笼罩了这座姑苏城,只要心念一起这天地万物包括我在内都要受你的控制,怎可能不是仙家?如果你不自认的话,我也不说,那你就是成天乐吧!”

    这话是越说越拧了,小韶姑娘居然认定成天乐就是进入人世的仙家,当然仙人不自称为仙也很正常,所以她也不追究这个问题,只是想请成天乐回答她的疑惑——自己是怎么回事?

    人的观点都是由见知而来,小韶误会成天乐也很正常。假如有一个人突然凭空出现,还能够任意变化事物,况且你也是有神通修为的,能感觉到他的神念笼罩于天地之间,根据常识恐怕就会以为他是神仙!假如他告诉你——你生活的世界是虚幻的,不过是画卷所倒映的人烟景象,你会不会相信呢?

    人们遇到这种情况,可能会疑惑,但不会轻易接受。成天乐无奈的解释道:“我们就不要站在这里说话了,去甄老板的茶室坐坐吧。如果小韶姑娘感兴趣,我会慢慢向你解释的。”

    他们去了茶室,而且不是走过去的,是直接从这里消失,在茶室附近的僻静处出现、并没有惊动任何人。这是成天乐的妄境,自然有这种神通。而小韶是画卷之灵,在这个世界她曾以御形之道化入元神定境的地方,也可以施展这种神通。

    甄诗蕊不在茶室,他们找了个僻静的雅座拢住声息谈话。/\/\../\/\成天乐首先根据自己的理解回答了小韶的疑问——小韶是自感成灵。她是灵体非妖修也非人类,而且是这姑苏画卷山水神韵成灵。小韶认可成天乐的第一种说法,而且感觉豁然开朗,她的确是灵体。却一直把自己当chéng rén一般修炼。

    但另一方面,小韶却不相信自己生活的世界只是画卷所化,她不怀疑成天乐是通过一幅画卷进入到这里,却认为这里就是真切的世界。至于成天乐所说的话,可能是仙家的隐语或者比喻吧,其实这种哲学思辩千古以来都曾有过,是没有答案的问题。往往也不需要有明确的答案。

    假如有人告诉你,你现在的人生就是一场梦,你相信吗?其实无所谓相不相信,像这种有关意识与存在的命题,只看怎么理解。庄周化蝶,说的就是这些。

    小韶就是画卷世界中的自感之灵,这就是她的世界,当然是真实的!对于她而言。成天是只穿越一道奇异的门户降临的。佛祖不也说过嘛,“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”小韶也听过这些,对成天乐的话自然往这一方面的含义去理解。

    还有一个很有趣的问题,听见小韶如此说,成天乐会不会也有另一种疑惑?将这画卷里的世界也视做是真实的世界,他不过是在两个世界中穿行;或者对于小韶来说,这个世界才是真实的,画卷之外成天乐生活的现实世界反而是虚妄的?

    假如换一个人,比如先秦或者古希腊的某位哲学家进入画卷世界遇到了小韶,有过这么一番交流。可能会如此思考。但是成天乐不会,不仅是因为他平时不爱多想,而是因为这幅画卷已经是他初步祭炼成功的法宝,很清楚画卷世界与他的妄境重合,只是法宝的一种妙用而已,必然与真实世界不同。

    他在画卷世界中能做到太多的事情。在现实里却是不可能的,也完全符合修行法诀所描述的玄理。

    但是想打消小韶的想法却不容易,千年之灵见过太多的事,所以成天乐反而不容易说服她。说服不了就说服不了吧,反正他说实话了,让她慢慢去理解吧,如果硬要小韶接受这么一个事实也不容易,她对画卷里的世事有自己的认知方式,也没什么不对。

    此番祭炼神器融合化妄之境,成天乐最大的收获是找到与结识了小韶。从此,成天乐就留在了画卷世界中,他和小韶姑娘是这个世界里最为独特的存在,彼此之间自然有着难以形容的独特感觉,交往也越来越多越来越密切,几乎... -->>

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