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监房里一下子陷入黑暗中，但谢寸根本不担心自己会走冷风，吃黑拳！因为在心意拳谱论中，因为心意拳练到一定境界，根本不在乎眼睛能不能看见。
在心意拳谱中，专门有一段话：“其近世习武者，多惑于异端之说。而以善走为奇，亦知此拳有退法乎？以能闪为妙。亦知此拳有动之而不见形，一动即至，而实不及封闭乎？且即云：能去，能闪，能封，能闭也，必目见而能然也。”
“故曰：白昼间遇敌犹可取胜，若黑夜之间，倘遇盗贼，猝遇仇敌，吾本未见其形，将何以封而逃。岂不反误自身乎！ ”
“惟我*者，心与意合，意与气合，气与力合，手与足合，肩与胯合，肘与膝合，练上法与进法为一贯，虽黑夜之间，风吹草动，有触即应。其机自灵，其动自捷，也不知其所以然也。惟精于此技者能尔。”
这段话简单地翻译成白话，就是其他的拳，要进退避闪，要封闭进击，都一定要眼睛看见才行，但我心意*拳法，却能在黑夜当中，不用眼睛看，只有接触上，就能闪避封闭，战胜对手。
那么，为什么心意*拳能有这样的能耐呢？其实原因就只有一个，就是拳架及拳架间的变化。心意*拳，从四把到十大真形，每一动作，都是由一个个科学的拳架变化而成。
传统武术实战的时候，人往一起一走，基本就是看谁架子抱得严，劲蓄得饱。架子抱严了，别人就打不了你，而蓄劲有力，往一起一靠，对方拳架一散，你就将人打出去了。
就是对方拳架不散，也会被撞飞。毕竟心意*，体为一拳，而且是大拳头。
并且，拳架子不但要抱严，还要在变化中手能放对地方。有些人死架严。活架不严。站在那里不动时，别人打不破。但自己一动手走步，就破绽百出。
那就是外五行没闭住，阴阳变化不到位。
闭五行的变化，关键就在于活架子的走法，变化就是阴阳吞吐和开合的变化。大家注意看，心意*的四把捶，虽然拳架子简单，但起起拳来。每一处变化，都最少能护住半个身体。而且，顾打合一，护自己的同时，就把对方打了。
就好像鸡步剪子股，封膝闭裆的同时，提踩就护了胯腿。就在这一步一步的进退中，将人对腿的攻击路子。都挡严实了。
而且，这些拳架子，凸棱藏锋的，处处不打处处打！所以才有“其机自灵，其动自捷，也不知其所以然也。惟精于此技者能尔。”七拳都藏在拳架子中，撞上那里打人，打人的自己都不知道。
所以眼前一黑，谢寸官立刻移开了位置。直接一个蹲身，瞪起眼睛，蹲在了地上。他心意*拳艺在身，根本不惧。而对方三人，却已经被他的功夫吓破了胆，生出胆寒之心。这样的对手，再多几个也不怕！
他只所以移位蹲身闭眼，是因为他刚才的位置，都在三人眼睛中，所以先移开。以免受了冷拳。瞪眼，则是为了尽快地打开瞳孔，适应黑暗。而踏身，则是因为光线总是从上面来，所以一般情况下，总是从下往上看，容易看到人。
正在这时，就听旁边啪地一声响，就传来一个印尼人的声音：“图鲁门，是我！”显然因为谢寸官避开一边，两个印尼人打到了一起。谢寸官一听声音，立刻身形一起，一个熊出洞的抱势，双手抱在身前，往前就扑。
果然一下子撞在一个人身上，双手一触到对方的身体，谢寸官立刻变轻灵垂腕成双把，手把往上一个搓打，下面早起一腿，却是打出了戴家的马形。就听那人哎呦一声叫，腿上早中一脚，谢寸官落腿进步，就向声音方向，左手护了右面颊，右手垂进，肘击就带了膀了，正是五膀之一的卧虎膀。
这一膀自然用了翻丹展劲，就听嘭地一声，打了个结实。
不过，却是打在那人背上，一时打得人踉跄而出，跌落在地上。谢寸官卧虎膀一出，立刻顺势盘势低下，起了龙形。果然，刚才打中此人的那个汉子，就顺着声音的方向，一腿扫过来，自然就扫了个空。
谢寸官从下往上，看到黑影，立刻起身，身体一侧，单虎抱头势，往前就扑。
黑暗中那人一腿走空，心中惊惧，就双拳出了王八势，左右乱轮。正好一拳轮到了谢寸官的身上，他拳头的高度，正是谢寸官肩头的高度。一拳打在谢寸官肩上，谢寸官单虎抱头，右手正抱着右耳腮，左手护在颌下心口。
肩上一中拳，右手立刻翻手抓下，左手就从左手上面抓出，双手贴身护肋占了中，直接进步。那... -->>
监房里一下子陷入黑暗中，但谢寸根本不担心自己会走冷风，吃黑拳！因为在心意拳谱论中，因为心意拳练到一定境界，根本不在乎眼睛能不能看见。
在心意拳谱中，专门有一段话：“其近世习武者，多惑于异端之说。而以善走为奇，亦知此拳有退法乎？以能闪为妙。亦知此拳有动之而不见形，一动即至，而实不及封闭乎？且即云：能去，能闪，能封，能闭也，必目见而能然也。”
“故曰：白昼间遇敌犹可取胜，若黑夜之间，倘遇盗贼，猝遇仇敌，吾本未见其形，将何以封而逃。岂不反误自身乎！ ”
“惟我*者，心与意合，意与气合，气与力合，手与足合，肩与胯合，肘与膝合，练上法与进法为一贯，虽黑夜之间，风吹草动，有触即应。其机自灵，其动自捷，也不知其所以然也。惟精于此技者能尔。”
这段话简单地翻译成白话，就是其他的拳，要进退避闪，要封闭进击，都一定要眼睛看见才行，但我心意*拳法，却能在黑夜当中，不用眼睛看，只有接触上，就能闪避封闭，战胜对手。
那么，为什么心意*拳能有这样的能耐呢？其实原因就只有一个，就是拳架及拳架间的变化。心意*拳，从四把到十大真形，每一动作，都是由一个个科学的拳架变化而成。
传统武术实战的时候，人往一起一走，基本就是看谁架子抱得严，劲蓄得饱。架子抱严了，别人就打不了你，而蓄劲有力，往一起一靠，对方拳架一散，你就将人打出去了。
就是对方拳架不散，也会被撞飞。毕竟心意*，体为一拳，而且是大拳头。
并且，拳架子不但要抱严，还要在变化中手能放对地方。有些人死架严。活架不严。站在那里不动时，别人打不破。但自己一动手走步，就破绽百出。
那就是外五行没闭住，阴阳变化不到位。
闭五行的变化，关键就在于活架子的走法，变化就是阴阳吞吐和开合的变化。大家注意看，心意*的四把捶，虽然拳架子简单，但起起拳来。每一处变化，都最少能护住半个身体。而且，顾打合一，护自己的同时，就把对方打了。
就好像鸡步剪子股，封膝闭裆的同时，提踩就护了胯腿。就在这一步一步的进退中，将人对腿的攻击路子。都挡严实了。
而且，这些拳架子，凸棱藏锋的，处处不打处处打！所以才有“其机自灵，其动自捷，也不知其所以然也。惟精于此技者能尔。”七拳都藏在拳架子中，撞上那里打人，打人的自己都不知道。
所以眼前一黑，谢寸官立刻移开了位置。直接一个蹲身，瞪起眼睛，蹲在了地上。他心意*拳艺在身，根本不惧。而对方三人，却已经被他的功夫吓破了胆，生出胆寒之心。这样的对手，再多几个也不怕！
他只所以移位蹲身闭眼，是因为他刚才的位置，都在三人眼睛中，所以先移开。以免受了冷拳。瞪眼，则是为了尽快地打开瞳孔，适应黑暗。而踏身，则是因为光线总是从上面来，所以一般情况下，总是从下往上看，容易看到人。
正在这时，就听旁边啪地一声响，就传来一个印尼人的声音：“图鲁门，是我！”显然因为谢寸官避开一边，两个印尼人打到了一起。谢寸官一听声音，立刻身形一起，一个熊出洞的抱势，双手抱在身前，往前就扑。
果然一下子撞在一个人身上，双手一触到对方的身体，谢寸官立刻变轻灵垂腕成双把，手把往上一个搓打，下面早起一腿，却是打出了戴家的马形。就听那人哎呦一声叫，腿上早中一脚，谢寸官落腿进步，就向声音方向，左手护了右面颊，右手垂进，肘击就带了膀了，正是五膀之一的卧虎膀。
这一膀自然用了翻丹展劲，就听嘭地一声，打了个结实。
不过，却是打在那人背上，一时打得人踉跄而出，跌落在地上。谢寸官卧虎膀一出，立刻顺势盘势低下，起了龙形。果然，刚才打中此人的那个汉子，就顺着声音的方向，一腿扫过来，自然就扫了个空。
谢寸官从下往上，看到黑影，立刻起身，身体一侧，单虎抱头势，往前就扑。
黑暗中那人一腿走空，心中惊惧，就双拳出了王八势，左右乱轮。正好一拳轮到了谢寸官的身上，他拳头的高度，正是谢寸官肩头的高度。一拳打在谢寸官肩上，谢寸官单虎抱头，右手正抱着右耳腮，左手护在颌下心口。
肩上一中拳，右手立刻翻手抓下，左手就从左手上面抓出，双手贴身护肋占了中，直接进步。那... -->>
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