第一百三十九章 人和鬼 (1/2)
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那将军迟疑了一阵,扭头问向刚才的那个小头目道:“他所言当真?”
那人唯唯诺诺的不敢回答,查文斌道:“大人请看!”说罢,查文斌从怀里拿出一面八卦镜来,那将军一见此物竟然微微向后退道:“你这是何物?”
查文斌道:“这是一面镜子,青铜镜大人应该是知道的,镜中有人便能看见自己的影像,人死后成鬼魂无实体,镜中便照不出自己的模样。”然后取出一枚纸将那镜子背后的八卦贴住,查文斌把那镜子递给那将军,将军对着自己的一照,里面果然是空空如也,查文斌又道:“阴阳不能随同,如今这天下都是周人后裔所有,吾辈皆是您的子子孙孙遍布神州大地,香火鼎盛。周人开枝散叶,早已一统天下,将军可以放下手中刀剑卸甲归阴早日重新投胎成人才是。”
那人收起手中的刀剑道:“罢了罢了,你们且走吧,敌军不退,我岂可鸣金收兵。如今有你一句周人一统天下,我这心也放宽了也许,这几个人你带走吧,以后莫要再来万界王座。”
查文斌是万分感激,取出清香一炷道:“今日承蒙周人先祖列军在上,周氏后人理应供奉香火以告慰诸君在天之灵。”说罢,第一支香插在那土台的正中,查文斌手中一把黄纸撒去,口中念道:“志心供养道,当愿众生,常伺天尊,永脱轮回!”
第二支香插在右边念道:“志心供养经,当愿众生,生生世世,得闻正法!”
第三支香则插在左边念道:“志心供养师,当愿众生,学最上乘,不落邪见!”
每一支香都是用左手插上,这是道士上灵香的规矩,上香完毕,查文斌恭敬的后退三步面向那千军万马再叩首道:“道由心学,心假香传。香热玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩,令臣关告,径达九天。人未生时已禀先天之性,处于虚无缥渺之间,如那香烟有迹无形,元性之灵异,无始无终与道合一,与仙佛同体,并无区别。待它落于后天,体性则疏,有形有质,皆为不舍得这个身子的缘故。你若如香,焚烧自我,利益群生,慧光无处不及,氤氲何处不在!遂心念福生无量天尊!”
此乃道教正统焚香咒,此咒一念,香飘万里,万千枯骨皆受供奉,底下那大军更是觉得神清气爽,一时间,杀喊声顿时响天彻地,犹如给他们打了一针鸡血一般。也难怪,这几千年来数万孤魂野鬼从未受过丁点俸禄,如今查文斌诚心来祭便也触动了这些亡魂的内心。
那鬼将军一瞧也是十分高兴,当即说道:“三军听命,我周人天下大兴,子孙绵延万里,今日终于来祭,诸位务必一鼓作气拿下那作乱得虞人寡君!”
见此,查文斌知晓自己应该可以全身而退,后来想起这一幕他自觉后怕,想不到最终乃是一炷清香救了众人的性命。这祭祀烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香,人才能与神、与鬼都结下善缘。
因此说:“九天之上,惟道独尊,万法之中,焚香为先。”诸位无论是在道观庙宇还是先祖灵位之前烧香一定要做到心神专一,切忌戊日烧香,切忌双香祀神,三支香之间不可插得东倒西歪,每根香之间距离不能超过一寸,以香头齐平为准,烧香时一定要记得别用右手拿香,须须左手持香,右手护香,更加不能用嘴叼香闹着玩。
那地上跪着的一排人各个眼神恍惚空洞,印堂发黑发晕,查文斌一瞧便知这几人都是中了魔障。于是取出怀中的辟邪铃朝着这四人的头上轻轻一晃,右手一指,这四人便自动排成一队跟随他往外去了。
营地外众人皆是焦急万分,当查文斌的身影出现的时候,胖子激动得都要哭了,上前一把抱住他家查爷道:“个奶奶的,你真是吓死老子了!”说着他赶忙上下前后的检查了一番,确定没有少什么零部件后,胖子才把他给放下来。
几位家主见着自己的孩子平安归来,也都是一阵高兴,可是很快他们就发现不对劲了,这些人似乎就像是木偶一般任人摆布。既不会讲话也不会眨眼,无论怎么叫喊就是不答应,张若虚急忙来找查文斌。
其实查文斌这时候已经是硬撑着了,张若虚瞧出他有些不对劲,查文斌的脸色十分难看,身影有些恍惚,连忙上前扶着道:“查老弟,你这……”
查文斌虚弱的说道:“阴气太深,被反噬了,那几位都是中了勾魂邪术,我只能把他们先带回来,你们各自回去帐篷里寻找,在这几位睡下的位置十... -->>
那将军迟疑了一阵,扭头问向刚才的那个小头目道:“他所言当真?”
那人唯唯诺诺的不敢回答,查文斌道:“大人请看!”说罢,查文斌从怀里拿出一面八卦镜来,那将军一见此物竟然微微向后退道:“你这是何物?”
查文斌道:“这是一面镜子,青铜镜大人应该是知道的,镜中有人便能看见自己的影像,人死后成鬼魂无实体,镜中便照不出自己的模样。”然后取出一枚纸将那镜子背后的八卦贴住,查文斌把那镜子递给那将军,将军对着自己的一照,里面果然是空空如也,查文斌又道:“阴阳不能随同,如今这天下都是周人后裔所有,吾辈皆是您的子子孙孙遍布神州大地,香火鼎盛。周人开枝散叶,早已一统天下,将军可以放下手中刀剑卸甲归阴早日重新投胎成人才是。”
那人收起手中的刀剑道:“罢了罢了,你们且走吧,敌军不退,我岂可鸣金收兵。如今有你一句周人一统天下,我这心也放宽了也许,这几个人你带走吧,以后莫要再来万界王座。”
查文斌是万分感激,取出清香一炷道:“今日承蒙周人先祖列军在上,周氏后人理应供奉香火以告慰诸君在天之灵。”说罢,第一支香插在那土台的正中,查文斌手中一把黄纸撒去,口中念道:“志心供养道,当愿众生,常伺天尊,永脱轮回!”
第二支香插在右边念道:“志心供养经,当愿众生,生生世世,得闻正法!”
第三支香则插在左边念道:“志心供养师,当愿众生,学最上乘,不落邪见!”
每一支香都是用左手插上,这是道士上灵香的规矩,上香完毕,查文斌恭敬的后退三步面向那千军万马再叩首道:“道由心学,心假香传。香热玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩,令臣关告,径达九天。人未生时已禀先天之性,处于虚无缥渺之间,如那香烟有迹无形,元性之灵异,无始无终与道合一,与仙佛同体,并无区别。待它落于后天,体性则疏,有形有质,皆为不舍得这个身子的缘故。你若如香,焚烧自我,利益群生,慧光无处不及,氤氲何处不在!遂心念福生无量天尊!”
此乃道教正统焚香咒,此咒一念,香飘万里,万千枯骨皆受供奉,底下那大军更是觉得神清气爽,一时间,杀喊声顿时响天彻地,犹如给他们打了一针鸡血一般。也难怪,这几千年来数万孤魂野鬼从未受过丁点俸禄,如今查文斌诚心来祭便也触动了这些亡魂的内心。
那鬼将军一瞧也是十分高兴,当即说道:“三军听命,我周人天下大兴,子孙绵延万里,今日终于来祭,诸位务必一鼓作气拿下那作乱得虞人寡君!”
见此,查文斌知晓自己应该可以全身而退,后来想起这一幕他自觉后怕,想不到最终乃是一炷清香救了众人的性命。这祭祀烧香的意义就在于它是神、人、鬼三者沟通的一个非常重要的中介。通过烧香,人才能与神、与鬼都结下善缘。
因此说:“九天之上,惟道独尊,万法之中,焚香为先。”诸位无论是在道观庙宇还是先祖灵位之前烧香一定要做到心神专一,切忌戊日烧香,切忌双香祀神,三支香之间不可插得东倒西歪,每根香之间距离不能超过一寸,以香头齐平为准,烧香时一定要记得别用右手拿香,须须左手持香,右手护香,更加不能用嘴叼香闹着玩。
那地上跪着的一排人各个眼神恍惚空洞,印堂发黑发晕,查文斌一瞧便知这几人都是中了魔障。于是取出怀中的辟邪铃朝着这四人的头上轻轻一晃,右手一指,这四人便自动排成一队跟随他往外去了。
营地外众人皆是焦急万分,当查文斌的身影出现的时候,胖子激动得都要哭了,上前一把抱住他家查爷道:“个奶奶的,你真是吓死老子了!”说着他赶忙上下前后的检查了一番,确定没有少什么零部件后,胖子才把他给放下来。
几位家主见着自己的孩子平安归来,也都是一阵高兴,可是很快他们就发现不对劲了,这些人似乎就像是木偶一般任人摆布。既不会讲话也不会眨眼,无论怎么叫喊就是不答应,张若虚急忙来找查文斌。
其实查文斌这时候已经是硬撑着了,张若虚瞧出他有些不对劲,查文斌的脸色十分难看,身影有些恍惚,连忙上前扶着道:“查老弟,你这……”
查文斌虚弱的说道:“阴气太深,被反噬了,那几位都是中了勾魂邪术,我只能把他们先带回来,你们各自回去帐篷里寻找,在这几位睡下的位置十... -->>
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