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美女中文网 www.mnzw.com,九流道士无错无删减全文免费阅读!

,而若这张瑞祥不服解药,只怕每日都生不如死,多则十年,少则三年便会内气燃尽,体不容魂,魂飞魄散而死!

    李孝清查看了下这张瑞祥的伤情,将这张瑞祥放到床前,面北而立,传音让他意想肝中青气,从左眼中出去,化为一条青龙,立于身体左侧;想肺中白气,从两鼻孔中出,化为一条白色老虎,立于身体右侧,想心脏中红气从口中出,化成一只火鸟(朱雀,形状想成凤凰一样即可)周身赤红,在自己头上振翅护卫,想肾中黑色之气,从左耳孔出,在自己身后化成一只大乌龟,龟背上盘一条蛇(玄武形象)另想一股黄气从肚脐中出,化成一只雄狮,护卫在前。

    可此时这张瑞祥早就不能张嘴说话了,只能有李孝清替他念道:“孟章监兵,灵光执明,五兽围绕,七星护身,急急如律令。”这是五兽七星护体法,可以暂时止住毒液弥漫之势,虽然看着有些不可思议,但是却是实实在在的暂缓之术。待着师侄的伤势稳定下来以后,李孝清才走出房间。

    “嫣子,发天师令!我要好好会会那些巫蛊之人!”在中国正统的道教对于东南亚的那些巫蛊养鬼还真就不是很瞧得起。若是说起那东南亚的巫术传承还得说是自始皇帝时,有一位巴蜀地区的巫师,生于穷乡僻壤却受到秦始皇以最高礼仪接待;她并未留下守节贞烈的传说,却被始皇帝誉为“贞妇”想必当时的贞妇定义或许和现在不同;秦始帝在她家乡为她筑起一道“女怀清台”;有人说她是西南女富豪,她统治着庞大的丹砂帝国;也有人说她亦巫亦医,掌握着生死之术。当时的巫术和现在所讲的不同,巫术早在原始社会就存在了,只不过当时的巫术又称为巫卜之术,跟现在所说的巫蛊不能相提并论。《史记》中记载“巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长,清穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?”

    其实巴寡妇就应该是一个极为厉害的巫师,统领着自己的部族,为始皇帝建造皇陵提供了大量的水银和朱砂,始皇才会厚赏与她。

    汉朝初期,实行的无为之治,道家思想统一全国,而后董仲舒、东方朔,这些玄学家又开始发扬道统,儒道开始融合,这巴蜀之地的巫术开始衰落,向南移,而后张道陵强势入蜀地,这巫术更是日渐衰微。等再后来,巴蜀之地的巫术在自明末张献忠入川后更是干脆移居东南亚,这东南亚的巫蛊之术本身就独具特色,得到这中原的巫术传入,从而自成了一脉。

    此时李孝清让张嫣子发天师令其实就是天师道的一种术法,与同道中人相互交流的术法,李孝清想知道是谁下的手,好去找那人算账,要回解药,从而救回张瑞祥的性命。张嫣子拿出一张紫符箓,以前说过符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类,金色符箓威力最大,同时要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,银色次之,紫色、蓝色又次之,威力最低的是黄色,这也是最普通的符箓。掏出紫色符箓这已经算是比较强大的符箓了。

    李孝清把事情的大概写在了上面“偏隅之地,欺我中华无人,有汉唐以来,先民皆为华夏之苗裔,今越人无礼,侵村掠寨,袭边扰民;破门入户,****我姐妹;强征暴掠,巧取豪夺。中国发兵已属无奈之举,奈何请他国降师,插手战事,我师侄中毒不醒,各位道友若有针对良策,还望告知!”李孝清盖上的是张宣和留下的天师道的大印,而后往天上一抛,顿时化作数道流光,飞射而去。

    两个时辰,李孝清居然收到了七张符箓,三张紫符箓,一张蓝符,三张黄符,其中三张黄符是在这方圆百里内的天师道传人。那一张蓝符大概在东北方向,东北三省之内,这符箓怪异,没有盖印可煞结的却别具一格,应该是萨满巫师画的。至于那三张紫府分别是西北玉门关一带,东南浙江茅山一带,这些大概是询问情况,套套近乎,表示若是需要帮助,可以去除掉那降头师。还有一张紫符箓最让李孝清兴奋,因为这符箓画法和自己居然同出一脉,而且还问发符的是否张宣和师叔或是张师叔一脉的传人。

    李孝清知道这十有八九就是自己的二师兄,他赶紧再次传回去一张传音符箓,说明了自己的身份,告知宣和前辈早已逝去,如今是大师兄的儿子中了鸡冠蛇毒。不一会再次飞来时,却见到这上面十分惋惜大概的意思就是此毒无药可解,除非得到能御百毒的灵兽耳鼠。李孝清此时看完不禁使劲拍了下额头,自己居然把小耳朵忘了,一直把他当宠物养着,忘了这事干嘛的了。

    李孝清赶紧把小耳朵抓来,小耳朵此时爬到这张瑞祥的左臂,上去就是一口,这黑血顿时冒出,小耳朵贴着伤口,咕咚咚的狂饮着毒血。就看着这张瑞祥的手臂,居然由黑紫色变为了淡青色,李孝清知道这青色是因为浮肿所致,倒是没什么大碍。

    而小耳朵此时却是晕晕乎乎的,似乎走几步就要倒在地上了似的。张嫣子干劲把这小东西抱走,还给二师兄传去了个符箓说明这张瑞祥已无大碍。

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