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美女中文网 www.mnzw.com,返真无错无删减全文免费阅读!

气,我们信仰的神灵会根据我们社会的演化而改变,因为当一个神灵不能代表我们价值观的时候,便是我们抛弃他的时候。但是当落后与社会的时候,我们内心有了不自信,有了畏缩,有了恐惧,这种不自信演化成了自卑,造成了目前的信仰现状。

    精卫填海、夸父逐日、愚公移山、姜子牙封神、钟馗捉鬼、沉香劈山救母、孙悟空大闹天宫,试问,世界上哪个民族敢这样面对神灵?那个民族的人有这样的气魄???

    没有其他的,只有我们有这样的勇气,我们面对神灵从来不是跪下来的,从来不是畏惧,而是哪怕崇拜神灵,也是因为他们是我们的祖辈,他们是我们指路明灯。

    所以,我们有牵红线的月下老人,我们有眉开眼笑的弥勒佛,我们有大慈大悲的观世音菩萨,我们有嫁给董永的七仙女,我们有和颜悦色给我们送福利的福禄寿三星,相对于其他民族,简直太人性化了。(我并不排斥佛教,也不排斥正信,只是看不惯迷信的人而已,无论佛道。)

    所有宗教的起源几乎都跟自然灾害脱离不开关系,都神话背后的力量,都在不断加深自己内心的恐惧,同时,不断追求超自然的力量,也就是神通、异术,不断将之神化。唯有我们民族,在与自然的搏斗中取得了胜利。

    对于我们的民族认识来说,成神不是奢望,我们不是造物主创造的,我们也可以封神,我们也可以羽化成仙,这简直是对某些神佛的挑战,如果在其他宗教,简直是大逆不道,我们看来,却理所当然。

    我们的神从来不是高高在上的,从来不是颐指气使的,他们从我们中来,代表完善的道德,所以为我们有了问神、成神的权利,所以我们有了不迷信的权利,所以我们有了相信自我的自信。

    以上也造成了在民族辉煌期,气宇轩昂、华夏气度,在民族低迷期,崇洋媚外、自贱自轻,这是我们的优势所在,也是我们劣势所在,但是我们要有信心,我们总归会再度走向辉煌,只要我们努力,只要我们不丧失信心。

    那人格化的造物主究竟存在不存在呢?在我看来,哪怕存在一个造物主,哪怕是道教,我们信仰的不应该是道教这个团体本身,而是道。

    道是万事万物背后的真理,不存在一个人格化的造物主,不存在一个由阿訇、教皇、教主、神父、和尚、道士操纵的造物主,不存在一个因为阿訇、教皇、教主、神父、和尚、道士的喜好而肆意惩罚或者奖励人的造物主,不是信我者到天堂,不信我者下地狱,念佛号者西方极乐,谤佛者投胎畜牲,这些都是用来恐吓人的,用来威胁人的,用来骗取信仰的。

    还是那句话,任何宗教离不开三个因素:爱、恨、恐惧。热爱类似卫道让人有了善念,憎恨类似除魔让人有了区别善恶的能力,恐惧类似因果束缚了人心中的恶念,都是修行。

    只是有的宗教把愚弄也掺和进来,其实不信他们也不会下地狱,念阿弥陀佛不能让人升极乐,枯坐十载不能让人成仙,修心、修德、修行,无爱、无憎、无惧自是人间仙佛。

    归根到底,无论从人类的历史发展还是现代科学研究来说,宗教就是人创造的,并且不断完善教义,随着时代的发展而发展,服务于人类的精神世界。

    神是人造的,真主是人造的,上帝是人造的,佛陀也是人造的,从人类进化出智慧来,开始用我们的智慧认识世界之后,神就不断被创造出来。

    从来不是什么人格化的造物主创造了人,如果真有这个造物主,那也是包含大道至理的宇宙,是地球的特殊环境造就了人类的存在,感谢神还不如感谢让恐龙灭绝的那颗小行星呢。

    唯有认知到这些,才能真正正信,而不是恐惧自己生来就有罪,所有的都是神赐;睁开眼睛看看,无论在哪个国家,一切的一切都是祖祖辈辈以及先贤达人努力得来的,我们的文明是由千万年来集体智慧的结晶凝聚起来的,是由我们认识世界和看待世界的方式慢慢获取的,从来不是一个人格化的造物主赐予我们的。

    当然道教也有神,道教的神是什么呢?是不是奴役人的人格化造物主呢,是不是把你当作羔羊看待的所谓的神呢,是不是让你不管对错都要敬畏的神佛呢?

    不是!

    道教的神首先是人,然后诠释了道的一部分,比如功德成神炎黄二帝、比如功德成神尧舜禹三官、比如道德五千言老子、比如慈悲救人孙思邈真人等等,他们在世界上的时候,是活生生的人,不是靠奴役人成为神的,而是真正有利于人而成神的。

    成神先做人,或者诠释了仁义、功德、慈悲、勇猛,或者探索了宇宙的真理,在这个意义上,现在的科学家探索自然的方式也是修行的方式,他们不断改造世界,丰富我们的智慧,当真正能够有益于人类的进步并让后人铭记的时候,他们也是道教意义上的神。

    我们从来不是神的奴隶,我们从来不需要一个奴役我们的神,神应该是指引我们前进的先贤。神也从来不是一个,当你能够诠释道的存在,当你大功德能够成神的时候,后人也会铭记你的功德,你也可能成为神。

    寻找信仰,首先应该知道自己是谁,不让自己迷信,不让自己偏激,不让自己因为宗教的迷信就抹杀了对正信的追求。

    不要迷信任何一个所谓神的代言人,不要迷信任何一个和尚、道士、神父、阿訇,当你迷信的时候,他们会阻碍你寻找真爱,阻碍你寻找真善,阻碍你寻找真正的信仰。

    如果真的存在一个这样的人格化的神,那么我们可以把神降低一个档次,把人也降低一个档次,更公平的看待这个真相:

    把神降低为人,把人降低为猪,因为对于猪来说,人就是神一样的存在啊。

    猪圈中有宗教,某个猪是神父,他说,信我者得永生,信我者成人,你们吃胖点,当你们吃的最胖的时候,人就会来接应你,去一个叫“屠宰场”的圣地,在那里,你会脱胎换骨,变成人,就可以享受猪圈中得不到的快乐,那里还有十八头**猪让你享用,达到生命的大和谐。

    如果有的猪不信,那么神父就会说,不信我者下地狱,不信我者永世不得超升,不得诽谤神的存在,吃胖点就好了,这就是禅机。

    当大部分猪安于现状,好好吃饭慢慢变胖,猪们的神也就是人最高兴了,因为你是他放牧的羔羊,你是他养育的猪,当你最肥的时候,当你觉得升入天堂脱胎换骨做神的时候,就是人最高兴的时候。

    这就是如果存在一个人格化的造物主所反映的**裸的现实,从来没有免费的午餐,养你、作为羔羊放牧你,是有用处的,你知道所谓的天堂和西方极乐世界不是神的餐桌或者食堂么?

    真相是不存在这样一个奴役世人的神,我们的探寻的大道是宇宙的至理,我们的智慧我们的目光允许我们看待这个世界,允许我们每个人都能够完善自己,找到真正的自我,找到真爱、真善,你自己就是你的神佛,不必跪下来祈求所谓的神,不必去贿赂神祈求改变。

    信仰不应该是迷信,任何宗教包括道教都不应该是迷信,信仰应该服务于我们世人,宗教应该为我们提供解决问题的方式与思路,而不是需要我们跪拜,敬畏之心需要有,但是我们敬畏的是道,敬畏的是诠释道而成神的人,不是奴役我们欺骗我们忽悠我们的人格化的造物主。

    我们历史上先贤有这个自信,我们的祖辈有这个自信,我们也应该有这个自信,不应该因为暂时的失落而放弃了希望。

    民族的发展,寻求信仰的道路上,如同阴晴一样,总会有变化的,强大我们的内心,增强我们的自信,找到属于我们真正的信仰才是根本。

    任何盲从都是不对的,任何迷信都是不对的,哪怕迷信科学,哪怕迷信专家,哪怕迷信和尚,哪怕迷信道士。

    佛曰正见,道讲至理,总归一也,让先贤继续做我们的指路明灯,让我们有跪下去的勇气和觉悟,让我们也有站起来面对神佛的勇气和觉悟,不要人为的把明灯幻化成火焰山,不要人为的愚弄他人,才是正法。有信仰的动力,有质疑的勇气,有虔诚的愿力,有前进的勇气。

    我见时,世间如法如愿,我见如来;我不见时,世间如法如愿,我即如来;觉悟自我时,神佛注定是我们路途上一处风景,我们注定从神佛的脚下仰望神佛,我们注定从头上俯视神佛,注定有人超越神佛,注定有人代替神佛,后人注定追寻更多的真理,后人注定探知更多的世界,或许以后我们的未来根本不在地球之上,而是我们头顶上的星空。

    到那时,宗教也会存在,神佛也会存在,后人也会演绎他们的精彩,也可能会有人格化造物主的争论,只不过我们尽可能做出我们时代背景下,我们应尽的责任而已。

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