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申国，在七国之中，算是国力比较强悍的存在，疆土紧挨周朝，不设立州郡县镇，整个朝廷就像一个大宗门，只设立分宗管理，每年腊月才会把各个地方账目整合，交于总宗查验，其权利可谓是太大。
但，其它六国习惯了自己朝廷的叫法，总是把申国各大堂口的名称改掉。
比如，雪见下宗，用于管理雪见山旁边小镇而设立的下宗，其它六国就会把雪见下宗管理的城镇叫做：雪见镇。
如是你问雪见下宗在那里？其它人可能不知，但如果你问，雪见镇在那里？其它六国人士皆指周朝边界外的小镇。
这便是申国，不同于其它六国的所在，其版图虽不大，可其人心不是一般的齐。
申国皇帝也是豪爽大气之人，时不时在其京都设下天下宴，款待来往武者与文人雅士，就算有小孩在天下宴上奔走嘻戏，申国皇帝亦不会太过怪罪，只会派人暂时驱赶，令人带回其父母身旁，让其父母多加管教。
申国土地良田，虽为朝廷所有，可赋税只占收成的一成，在其它六国眼中，可谓是疯了，可申国皇帝就是这么干的，而申国皇帝唯一要求就是，家中壮劳力，必须有人习武，不然，就会被派往边疆开垦荒原，家中没有壮劳力的，就让女子习武，一句话，一家几口中，必须有人习武。
故此，申国常见之事，便是大街上斗殴，谁也不服谁！当然，也有女子斗殴，那可不是什么薅头发之类的，那可是拳拳到肉的拳头。
打架斗殴之后，谁也不服谁的，便由当地分宗解决，解决之后，男人就一起喝酒吹牛，女人就一起逛街粉胭脂！
申国国风便是如此，百姓彪悍，民风淳朴！
申国虽朝廷便为宗门，但也允许其它人士开宗立派，只是开宗立派之宗门，一年到头，歇息不了，不是被问拳，就是被立剑，常常这边拳法见了真章，那边剑鸣冲云霄，立剑宗门外。
故此，能在申国开宗百年以上者，在这人间天下，皆榜上有名。
申国三个百年外乡宗门之一：伏牛山
在申国开宗已有一百二十年之久，就这么个庸俗宗名的宗门，硬生生的存活了下来，归功揭底还是宗主的功劳。
以往开宗主派的外乡人士，被问拳立剑后，总是恶狠狠的瞪着别人，要么就是不甘心的望着来人，输不起的名号，就传了出去，这就引来了更多的问拳立剑之人。
而伏牛山的宗主：曹逸春。不一样，开宗之时，便在宗门外大摆宴席，广邀天下好汉前来切磋，不管输赢，亦或者等待问拳，皆可坐下吃席吃酒，问拳立剑之前，皆礼貌有佳，遵礼守制。
问拳立剑输了之人，烦请稍作休息，便有人前来医治，不用下山再去问医拿药。
而问拳立剑赢了之人，就算你只赢了一招半式，便有副宗主前来邀请，进入山内吃酒，询问可否在宗门内担任职务，就算你不肯，那挂个名总可以吧，这还不愿意的话，那就多谢你的赐教，由副宗主恭送你的离开。
每个从山内吃酒出来之人，脸上总挂有满意的笑容。
而就这么个情况，那些个还未前来问拳立剑之人，就有了个说法，能进伏牛山山内吃酒的，不妄来这一趟了。
这些个礼节制定之人，便是伏牛山宗主：曹逸春。
“见过周老先生！在下曹逸春。”
就在周文公，雷八某，王小莽，王河生，四人人等待之时，三人一丈之外，有人矗立行礼。
头扎精纶，面容温文尔雅，淡黄襕衫，上绣山纹河线，同色胫衣宽松得体，而那双步履，亦是秦允和不曾穿过的登云履。
“有礼了！”周文公亦是拱手回礼道。
“我家先生说，此... -->>
申国，在七国之中，算是国力比较强悍的存在，疆土紧挨周朝，不设立州郡县镇，整个朝廷就像一个大宗门，只设立分宗管理，每年腊月才会把各个地方账目整合，交于总宗查验，其权利可谓是太大。
但，其它六国习惯了自己朝廷的叫法，总是把申国各大堂口的名称改掉。
比如，雪见下宗，用于管理雪见山旁边小镇而设立的下宗，其它六国就会把雪见下宗管理的城镇叫做：雪见镇。
如是你问雪见下宗在那里？其它人可能不知，但如果你问，雪见镇在那里？其它六国人士皆指周朝边界外的小镇。
这便是申国，不同于其它六国的所在，其版图虽不大，可其人心不是一般的齐。
申国皇帝也是豪爽大气之人，时不时在其京都设下天下宴，款待来往武者与文人雅士，就算有小孩在天下宴上奔走嘻戏，申国皇帝亦不会太过怪罪，只会派人暂时驱赶，令人带回其父母身旁，让其父母多加管教。
申国土地良田，虽为朝廷所有，可赋税只占收成的一成，在其它六国眼中，可谓是疯了，可申国皇帝就是这么干的，而申国皇帝唯一要求就是，家中壮劳力，必须有人习武，不然，就会被派往边疆开垦荒原，家中没有壮劳力的，就让女子习武，一句话，一家几口中，必须有人习武。
故此，申国常见之事，便是大街上斗殴，谁也不服谁！当然，也有女子斗殴，那可不是什么薅头发之类的，那可是拳拳到肉的拳头。
打架斗殴之后，谁也不服谁的，便由当地分宗解决，解决之后，男人就一起喝酒吹牛，女人就一起逛街粉胭脂！
申国国风便是如此，百姓彪悍，民风淳朴！
申国虽朝廷便为宗门，但也允许其它人士开宗立派，只是开宗立派之宗门，一年到头，歇息不了，不是被问拳，就是被立剑，常常这边拳法见了真章，那边剑鸣冲云霄，立剑宗门外。
故此，能在申国开宗百年以上者，在这人间天下，皆榜上有名。
申国三个百年外乡宗门之一：伏牛山
在申国开宗已有一百二十年之久，就这么个庸俗宗名的宗门，硬生生的存活了下来，归功揭底还是宗主的功劳。
以往开宗主派的外乡人士，被问拳立剑后，总是恶狠狠的瞪着别人，要么就是不甘心的望着来人，输不起的名号，就传了出去，这就引来了更多的问拳立剑之人。
而伏牛山的宗主：曹逸春。不一样，开宗之时，便在宗门外大摆宴席，广邀天下好汉前来切磋，不管输赢，亦或者等待问拳，皆可坐下吃席吃酒，问拳立剑之前，皆礼貌有佳，遵礼守制。
问拳立剑输了之人，烦请稍作休息，便有人前来医治，不用下山再去问医拿药。
而问拳立剑赢了之人，就算你只赢了一招半式，便有副宗主前来邀请，进入山内吃酒，询问可否在宗门内担任职务，就算你不肯，那挂个名总可以吧，这还不愿意的话，那就多谢你的赐教，由副宗主恭送你的离开。
每个从山内吃酒出来之人，脸上总挂有满意的笑容。
而就这么个情况，那些个还未前来问拳立剑之人，就有了个说法，能进伏牛山山内吃酒的，不妄来这一趟了。
这些个礼节制定之人，便是伏牛山宗主：曹逸春。
“见过周老先生！在下曹逸春。”
就在周文公，雷八某，王小莽，王河生，四人人等待之时，三人一丈之外，有人矗立行礼。
头扎精纶，面容温文尔雅，淡黄襕衫，上绣山纹河线，同色胫衣宽松得体，而那双步履，亦是秦允和不曾穿过的登云履。
“有礼了！”周文公亦是拱手回礼道。
“我家先生说，此... -->>
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