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    魔教

    原本齐安对书籍是不感兴趣的,但看到这里,他对这本书记载是内容好奇了起来。

    就见书上所记,所谓正道修行者,乃是循序渐进将天地间的灵气引导入体内缓步修行,而长明教修行者则是损耗寿元以扩大气海,然后将大量灵气聚于体内,短时间便可达到他人修行者不可到达的境界。

    此虽是一条捷径,可百人之中才可有一人适应此道,其余者则是走火入魔,需食大量血液才可暂时性修复破损的气海,可如此行事,无异于饮鸩止渴,周而复始,所需血食量只会成倍增加!

    这里注明血液是人血。因为人乃万物之灵长,血液比之其它动物要清明许多。

    看到这里,齐安大概明白,为什么世人都会称呼长明教为魔教,需食人血液才可修行,不被世人认可也正常。

    可他接着又看下去,后面则又写道:但在吾看来,长明之修行法存于世上既是合理,只是世人多是贪利冒进之辈,明知自己不适于长明之道,非要行长明之法。盖所谓修行之法并无好坏,有善恶者因是人心。

    有这般见解者,齐安觉得这世上只会有荀老先生。

    只是同时他心底又是一凉,想起知玄传他的那门法门,一股凉意从他脚底冲上天灵盖。他就怕这门《天游冥想法》把他变成只知吸血的怪物。

    好在平时,他也少有用这法门的时候,即便是近来几天上峰的过程中,他也没有用这法门来平复心情。

    有着前几次用过的经历,他知道用起这法门除了会让他思绪运转比平时快上几分之外,心情也会平复许多。所以他当时要是用起这法门,在百转千思峰上行走会轻松很多。

    可正是因为有着顾虑,他宁可成为一个血人,也没有用这法门。

    不过当他继续把这本书看下去的时候,书上所载就是一些西部地理风貌的记述了。

    放下这本,他又拿起一本《周历史简记》看了起来,上题记道:唐末天祐一年,李唐中山王后人改李姓为武姓,占南洛以北二十四州。复三年,武姓后人开通南北吴、怍两郡奠定今周之基业,废旧唐天祐年号,改为周盛康年,改唐旧国都长安为永安。

    前面,齐安看着是不太知道的,看到后面他就知道了,盛康是周太祖皇帝的年号。

    看到这里,齐安突然心中有些火热,他觉得在这书里说不定能看到一些……他想看到的东西,比如十三年前的事。

    可看到后面,这书里所载的就是大周的历史,这让他有些失望。

    往后,他又翻了几本书,但不过都是有关地理历史的记载。后来偶看到一本有关修行的书,齐安倒认认真真看了一遍。但看了后,和他知道的又差不了多少,再看到此类书就有些索然无味。

    倒是陆莜嘉比他就要认真许多,把西魏还有北齐的地理以及简史,都认认真真的记忆了一遍。

    待到齐安再也不想拿起这些书看的时候,他抬头看向窗外,竟然已到了黄昏。

    不过只是这些书,倒已能让齐安对荀子好奇起来,至少可以肯定他是个知识渊博,且见多识广的人。

    时间不早,齐安和陆莜便打算就此回去,只有郭志才点了一根蜡烛,大有秉烛夜读的意思。

    只是在... -->>

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