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对于普通人来说,生命的不幸恰恰在于继承了农场、房屋、谷仓、牛以及农具,因为这些东西获得比丢掉容易。
这倒不是说接受了上一代的馈赠是个错误,或者说是诅咒。或者用另一种表达方式更加容易接受,龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞。意思就是农民的儿子永远都是农民,商人的儿子永远是商人,军人的儿子永远是军人,整个社会如同一潭死水,从出生那一刻开始,这一生都被安排的明明白白。虽然会有小波折,但是总体路线却是不会有任何偏移。
生活是一种苦修,无休无止,至死方休。
有人说时间会治愈所有的创伤,我倒是觉得不管日子再久,伤疤依旧在诉说着当初的创伤。不过时间再久一点就不好说了,本来你的伤疤是在左腿上,讲起故事的人或许就把他安在了右腿上,本来是别人的无理挑衅,也可能变成了由你挑起事端。
世上的事情就是真真假假,有没有真?应该没有!不信的话你翻看一下历史,你能看出哪一句是真,哪一句是假?不过是糊弄人的玩意儿,李宗吾先生总结我们的历史是厚黑二字,鲁迅先生总结我们的历史是吃人二字。
真相从来都不是这个世界上的人所关心的,大家所关心的是这件事自己能不能得到好处,能不能从中得到快感。就如同我们崇拜开疆拓土的封建帝王一样,只要讲述者有选择性的讲述,那么他的形象就是光辉无比,如果做了错事也不过是一时之间被身边人蒙蔽了。
接着说刘福生,经过了这些日子的历练,可说是脱胎换骨的变化。这么多年在刘家洼,绝大部分时间都是与土地打交道,土地不说话,只告诉你种瓜得瓜种豆得豆。到了父母那里就变成了善有善报恶有恶报。
而这些日子在县城的见闻让他觉得老丈人是个了不起的人物,为什么这么说呢。你看这县城,在从前,商户们缴纳各种税费,还有遭到小混混们的袭扰,出门做生意要防土匪,商品也是今天有明天没有的,断货那是经常的事情。现在呢?虽说缴纳地费用也不少,但这个数是一个固定的数目。自己要承担多大的成本是已知的,那么这个生意就好做了,能不能赚到钱,扒拉扒拉算盘就能知道。不像从前,今天收一份,明天又来了,官家收完,地痞流氓收,碰到土匪还得交一份,看起来似乎从前如果一切顺利的话能大赚一次,可是碰上倒霉的时候就会血本无归。
做买卖就怕这成本不固定,一旦能够算出了成本,这买卖还就好做了。不怕支出大,就怕不知道自己要支出多少。
以前地痞流氓一直没有得到有效治理,因为地痞流氓会拿出一部分孝敬当地官员。这样官员就睁一只眼闭一只眼。但是这样的主导方是地痞流氓,现在县长把地痞流氓安排到自己的治下,每个月能分到多少钱是官家说了算。主导方就换成了官家。这样一来,把商户的成本固定下来,市场一时之间太平了许多。
再说修路修工厂,以前的时候到了农闲,农村就进入了猫冬的状态。不是凑墙根扯闲篇,就是算计着吃点啥,或者早早地钻被窝里忙着造人运动。不识字就看不了书,当然也买不起书。除了忙乎地里的事情,唯一的正事就是繁衍人类。为智慧的灵长类开枝散叶,占领地球做出自己无意识的贡献。大部分的孩子都是副生品,也就是成年人无聊的时候寻找欢愉的副生品。
现在好了,虽然工价压得很低,但是也比闲着强,出来干活还能隔三差五的开开荤腥。让浪费的劳动力得到了有效利用。外地逃荒到本地的,也跟着一起修路修工厂。后来听说西洋人管这个叫以工代赈,不知道范师爷懂不懂这一套,事实就是花了很少的钱,修了路又建好了厂房。
“我们不过分的干预老百姓的生活,也不要过多的干预市场的运行。只要按照规定把相应的税费交齐,我们除了定期的检查以外不做任何的干预。但是如果有谁胆敢扰乱市场,偷税漏税,影响我们的正常运行,那就明正典刑,让全县人民都知道知道,不老实的下场。”
范师爷正在组织赵大宝等县治安大队人员开会。
“这个道理就跟种树一样,种下树了,除了必要的修剪和浇水施肥,你就别管他。要是不修剪他可能长歪歪了。但是种树最忌讳的就是有事没事就扒拉扒拉看看,是不是扎根了,乱修剪,把要结果的树枝子给剪了去,不结果的树枝子长得挺壮实。这就是乱管理乱作为。如果你们不懂,就让他们自己去干,总比你们瞎掺和要强。
这在古时候叫做与民休息,也就是黄老之学。就好比这太阳和月亮,你不管他,到时候了他该出来就出来了,你要是非得让他按你的想法办,就得招来一顿骂。专业的事就让专业的人去办,他们挣了钱,咱们去收费,咱们就按照约定好的收,他们就乐意交。你们要是今天这么交,明天那么交,人心惶惶的谁还有心思做生意。
该分给你们的一分也不会少,说实在的,咱也不指望这帮商户交的钱发财。过完年咱们的面粉厂,纺纱厂、布匹厂、印染厂安装完设备就能开工了。一台机器能定几百个人干活,只要咱们的工厂能正常运转起来,把货销出去,商户交的那点费用都是小钱。远的不说,就咱们的娱乐城赚的钱都比收税来的钱多。
把眼光放长远一点,别总盯着眼前芝麻绿豆大的利益。你们以前在街面上混的时候,谁见了你们不得啐口水,背地后不骂你们。现在你们跟了范县长,还有人骂你们吗?不都说你们把地面治理的很清平,也没了欺行霸市的了,也没了地痞流氓了。再者说了,以前你们饥一顿饱一顿的,哪有现在好,现在到日子就领工资。也不比你们以前挣得少吧。
只要你们好好干,都老老实实的,看上谁家姑娘就按规矩明媒正娶。有钱大家一块赚,县长那里你们放心,县长是不会亏待兄弟们的。你们在把街面治理好了,让县长捞个好名声,咱们办工厂挣了钱工资还得往上涨。
同样,丑话我也说前面。谁要是到街面上瞎鼓捣,我的手段你们也是知道的。要是不想早点去见阎王爷,就按照我说的办。”
“军师你就放心吧。不用你出面,谁要是不听话我赵大宝第一个饶不了他们。我能有今天,全是县长跟军师栽培, 我是觉得现在比以前当混混的时候强多了,最起码人家尊重你,以前顶风臭八里,谁见了都躲着。现在都巴结咱爷们,咱也娶了媳妇有了孩子。这在以前真是想都不敢想。谁要是不让我过好日子,我就不让他过好。”
“好,你们一定记住,你们是给街面上服务的,不能拿老百姓任何东西。你们要是觉得钱不够用,可以来这里找我,我帮你们解决。该给你们的咱一分钱不少的给,我的要求不多,听我的话,给县长挣一个好名声。这就行了,其他的事都不是你们该管的。”
让一群流氓治理街面,这在过去想都不敢想,更没想到的是,这帮人真的能够做到秋毫无犯。刚开始的时候商户们也是犯嘀咕,觉得这帮地痞流氓指不定憋着什么坏,一个个小心翼翼的,生怕一个不留神,被抓住把柄。日子一久,发现这帮人还真就是规规矩矩做事,吃饭该给钱给钱,商户们偷偷的拿点孝敬也没人敢收。这才发现现在跟从前不一样了。都铆足了劲头做买卖,生意是越来越红火,不少外地客商听说以后也是纷纷到当地投资做买卖。
开年终总结大会的时候,县长决定给县城一个新名字,叫清平县。寓意就是县内政治清平,商业繁荣。老百姓也是受到鼓舞。
县里有组织了社火表演,其实就是民间拜神游行,踩高跷跑旱船,装扮成财神阎王等等老百姓耳熟能详的角色出来热闹一下。
组织社火表演,商户们也是闻风而动,申请搞一个山会,说是山会,其实没有山。就是组织一个大型的商业大集。人是一种群体动物,来到这个世界就要跟身边的人发生关系,这也就养成了人类喜欢热闹的传统,不管哪里聚拢了一群人,总会吸引人过去瞧一瞧。有人说是因为好奇,有人说是因为无聊,不管怎样,只要有人聚集就会吸引更多的人来这里。
不仅调动了清平县的老百姓来赶山会,周边几个县的老百姓听说这边赶山会,也日夜兼程的往这里跑,清末民初那时候本来农村老百姓就没什么事。闲得无聊听说有热闹可凑都愿意去瞧瞧。车上装上干草,给牲口备好草料,不想花钱的就给自己再准备干粮,火急火燎的就来赶山会。
耍猴的,变戏法的,卖狗皮膏药的,镶牙拔牙,蒸包子卖熟食,算卦表演武术的,真是人山人海,讲不清楚到底来了多少人,来了多少种做买卖的。周边老百姓也有来卖点农副产品的。
这可忙坏了赵大宝,安排人手维持秩序。凡是不老老实实做买卖,缺斤短两,偷奸耍滑,坑蒙拐骗... -->>
对于普通人来说,生命的不幸恰恰在于继承了农场、房屋、谷仓、牛以及农具,因为这些东西获得比丢掉容易。
这倒不是说接受了上一代的馈赠是个错误,或者说是诅咒。或者用另一种表达方式更加容易接受,龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞。意思就是农民的儿子永远都是农民,商人的儿子永远是商人,军人的儿子永远是军人,整个社会如同一潭死水,从出生那一刻开始,这一生都被安排的明明白白。虽然会有小波折,但是总体路线却是不会有任何偏移。
生活是一种苦修,无休无止,至死方休。
有人说时间会治愈所有的创伤,我倒是觉得不管日子再久,伤疤依旧在诉说着当初的创伤。不过时间再久一点就不好说了,本来你的伤疤是在左腿上,讲起故事的人或许就把他安在了右腿上,本来是别人的无理挑衅,也可能变成了由你挑起事端。
世上的事情就是真真假假,有没有真?应该没有!不信的话你翻看一下历史,你能看出哪一句是真,哪一句是假?不过是糊弄人的玩意儿,李宗吾先生总结我们的历史是厚黑二字,鲁迅先生总结我们的历史是吃人二字。
真相从来都不是这个世界上的人所关心的,大家所关心的是这件事自己能不能得到好处,能不能从中得到快感。就如同我们崇拜开疆拓土的封建帝王一样,只要讲述者有选择性的讲述,那么他的形象就是光辉无比,如果做了错事也不过是一时之间被身边人蒙蔽了。
接着说刘福生,经过了这些日子的历练,可说是脱胎换骨的变化。这么多年在刘家洼,绝大部分时间都是与土地打交道,土地不说话,只告诉你种瓜得瓜种豆得豆。到了父母那里就变成了善有善报恶有恶报。
而这些日子在县城的见闻让他觉得老丈人是个了不起的人物,为什么这么说呢。你看这县城,在从前,商户们缴纳各种税费,还有遭到小混混们的袭扰,出门做生意要防土匪,商品也是今天有明天没有的,断货那是经常的事情。现在呢?虽说缴纳地费用也不少,但这个数是一个固定的数目。自己要承担多大的成本是已知的,那么这个生意就好做了,能不能赚到钱,扒拉扒拉算盘就能知道。不像从前,今天收一份,明天又来了,官家收完,地痞流氓收,碰到土匪还得交一份,看起来似乎从前如果一切顺利的话能大赚一次,可是碰上倒霉的时候就会血本无归。
做买卖就怕这成本不固定,一旦能够算出了成本,这买卖还就好做了。不怕支出大,就怕不知道自己要支出多少。
以前地痞流氓一直没有得到有效治理,因为地痞流氓会拿出一部分孝敬当地官员。这样官员就睁一只眼闭一只眼。但是这样的主导方是地痞流氓,现在县长把地痞流氓安排到自己的治下,每个月能分到多少钱是官家说了算。主导方就换成了官家。这样一来,把商户的成本固定下来,市场一时之间太平了许多。
再说修路修工厂,以前的时候到了农闲,农村就进入了猫冬的状态。不是凑墙根扯闲篇,就是算计着吃点啥,或者早早地钻被窝里忙着造人运动。不识字就看不了书,当然也买不起书。除了忙乎地里的事情,唯一的正事就是繁衍人类。为智慧的灵长类开枝散叶,占领地球做出自己无意识的贡献。大部分的孩子都是副生品,也就是成年人无聊的时候寻找欢愉的副生品。
现在好了,虽然工价压得很低,但是也比闲着强,出来干活还能隔三差五的开开荤腥。让浪费的劳动力得到了有效利用。外地逃荒到本地的,也跟着一起修路修工厂。后来听说西洋人管这个叫以工代赈,不知道范师爷懂不懂这一套,事实就是花了很少的钱,修了路又建好了厂房。
“我们不过分的干预老百姓的生活,也不要过多的干预市场的运行。只要按照规定把相应的税费交齐,我们除了定期的检查以外不做任何的干预。但是如果有谁胆敢扰乱市场,偷税漏税,影响我们的正常运行,那就明正典刑,让全县人民都知道知道,不老实的下场。”
范师爷正在组织赵大宝等县治安大队人员开会。
“这个道理就跟种树一样,种下树了,除了必要的修剪和浇水施肥,你就别管他。要是不修剪他可能长歪歪了。但是种树最忌讳的就是有事没事就扒拉扒拉看看,是不是扎根了,乱修剪,把要结果的树枝子给剪了去,不结果的树枝子长得挺壮实。这就是乱管理乱作为。如果你们不懂,就让他们自己去干,总比你们瞎掺和要强。
这在古时候叫做与民休息,也就是黄老之学。就好比这太阳和月亮,你不管他,到时候了他该出来就出来了,你要是非得让他按你的想法办,就得招来一顿骂。专业的事就让专业的人去办,他们挣了钱,咱们去收费,咱们就按照约定好的收,他们就乐意交。你们要是今天这么交,明天那么交,人心惶惶的谁还有心思做生意。
该分给你们的一分也不会少,说实在的,咱也不指望这帮商户交的钱发财。过完年咱们的面粉厂,纺纱厂、布匹厂、印染厂安装完设备就能开工了。一台机器能定几百个人干活,只要咱们的工厂能正常运转起来,把货销出去,商户交的那点费用都是小钱。远的不说,就咱们的娱乐城赚的钱都比收税来的钱多。
把眼光放长远一点,别总盯着眼前芝麻绿豆大的利益。你们以前在街面上混的时候,谁见了你们不得啐口水,背地后不骂你们。现在你们跟了范县长,还有人骂你们吗?不都说你们把地面治理的很清平,也没了欺行霸市的了,也没了地痞流氓了。再者说了,以前你们饥一顿饱一顿的,哪有现在好,现在到日子就领工资。也不比你们以前挣得少吧。
只要你们好好干,都老老实实的,看上谁家姑娘就按规矩明媒正娶。有钱大家一块赚,县长那里你们放心,县长是不会亏待兄弟们的。你们在把街面治理好了,让县长捞个好名声,咱们办工厂挣了钱工资还得往上涨。
同样,丑话我也说前面。谁要是到街面上瞎鼓捣,我的手段你们也是知道的。要是不想早点去见阎王爷,就按照我说的办。”
“军师你就放心吧。不用你出面,谁要是不听话我赵大宝第一个饶不了他们。我能有今天,全是县长跟军师栽培, 我是觉得现在比以前当混混的时候强多了,最起码人家尊重你,以前顶风臭八里,谁见了都躲着。现在都巴结咱爷们,咱也娶了媳妇有了孩子。这在以前真是想都不敢想。谁要是不让我过好日子,我就不让他过好。”
“好,你们一定记住,你们是给街面上服务的,不能拿老百姓任何东西。你们要是觉得钱不够用,可以来这里找我,我帮你们解决。该给你们的咱一分钱不少的给,我的要求不多,听我的话,给县长挣一个好名声。这就行了,其他的事都不是你们该管的。”
让一群流氓治理街面,这在过去想都不敢想,更没想到的是,这帮人真的能够做到秋毫无犯。刚开始的时候商户们也是犯嘀咕,觉得这帮地痞流氓指不定憋着什么坏,一个个小心翼翼的,生怕一个不留神,被抓住把柄。日子一久,发现这帮人还真就是规规矩矩做事,吃饭该给钱给钱,商户们偷偷的拿点孝敬也没人敢收。这才发现现在跟从前不一样了。都铆足了劲头做买卖,生意是越来越红火,不少外地客商听说以后也是纷纷到当地投资做买卖。
开年终总结大会的时候,县长决定给县城一个新名字,叫清平县。寓意就是县内政治清平,商业繁荣。老百姓也是受到鼓舞。
县里有组织了社火表演,其实就是民间拜神游行,踩高跷跑旱船,装扮成财神阎王等等老百姓耳熟能详的角色出来热闹一下。
组织社火表演,商户们也是闻风而动,申请搞一个山会,说是山会,其实没有山。就是组织一个大型的商业大集。人是一种群体动物,来到这个世界就要跟身边的人发生关系,这也就养成了人类喜欢热闹的传统,不管哪里聚拢了一群人,总会吸引人过去瞧一瞧。有人说是因为好奇,有人说是因为无聊,不管怎样,只要有人聚集就会吸引更多的人来这里。
不仅调动了清平县的老百姓来赶山会,周边几个县的老百姓听说这边赶山会,也日夜兼程的往这里跑,清末民初那时候本来农村老百姓就没什么事。闲得无聊听说有热闹可凑都愿意去瞧瞧。车上装上干草,给牲口备好草料,不想花钱的就给自己再准备干粮,火急火燎的就来赶山会。
耍猴的,变戏法的,卖狗皮膏药的,镶牙拔牙,蒸包子卖熟食,算卦表演武术的,真是人山人海,讲不清楚到底来了多少人,来了多少种做买卖的。周边老百姓也有来卖点农副产品的。
这可忙坏了赵大宝,安排人手维持秩序。凡是不老老实实做买卖,缺斤短两,偷奸耍滑,坑蒙拐骗... -->>
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