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    “欢迎你们来库车,库车嘛,别的优点没有。特别的热情、特别的有人文,现在嘛还有好多的文物古迹。”阿布拉江大叔说道。

    他先带着我们参观了龟兹文化博物馆,然后主要参观了亲王府,阿布拉江大叔认识不少的工作人员,据说是他朋友的女儿还有亲戚家的孩子,在喀什也一样,很多人都相互认识。这对我很有好处,我参观的时候看的比较仔细还问了很多问题。

    出来后直接去看了库车大寺,这才停止了游览,我们开上车跟着阿布拉江大叔的车出了县城往郊区走去。就在我以为去的是农田的时候,我们来到了一家叫龟兹古道的农家乐,这个农家乐不算大,胜在它有浓密的葡萄棚,炎炎烈日下的院子里非常阴凉。

    我们坐在炕上菜就已经端了上来,看来是提前安排的,这是个典型的农村人家,并不是被承包的假的民房,通过这家人的气质等可以看的出来,我们受到了礼貌而热情的接待。

    “佟老师,小李,你们是远方来的,大城市来的客人,怕你们不习惯我们这里,条件就这个条件,但饭肯定好吃,这个房子嘛也是传统的特色。不要客气,来这里就好好的吃,好好的玩,参观的事情我们下午再好好的参观。”阿布拉江大叔说道。

    我第一次在南疆的农家乐吃饭,因此对这些很好奇,趁着华雯和阿布拉江聊天的间隙,我前院后院的参观了一圈,又踩着梯子上到屋顶去四下里看,南疆绿洲的风貌很吸引我。

    这里和喀什一样,房屋被浓密的绿色包裹,在绿色的农田和树木中会露出一片片平房的屋顶,再远处就是防护林裹挟下的林荫道,小路似乎一直延伸到白雪皑皑的山边。雪山显的近在咫尺,但我知道至少还有几十公里。

    我不太明白我现在为什么会对这种中亚平常的景色产生好感,这景色其实是一种简单、粗犷和原始的美,我已经习惯这种安静的景色,绿洲对南疆太重要了。

    吃饭就在葡萄架下的炕上,阿布拉江大叔吃的高兴了,就给我讲了一些有意思的故事。他说过去有种叫托包克的游戏,用羊髀石做信物的一种打赌游戏。

    这种游戏有简单快速的玩法,就是抓和投掷的玩法,具体什么样的我也没见过,可以通过分辨凹凸和一把能抓的最大数量来分出输赢,而另外一种玩法则颇有点悲壮的意味。

    “比如我们两个,打个赌,我把我的羊髀石给你,你要随时随地的带在身上。这个羊髀石有的时候是代表一头羊,有的时候是代表一块钱,就看我们两个人最初是怎么约定的。必须要带着,我可以随时检查,但我也不敢随便检查一定要找你的疏忽和漏洞才敢,一个游戏几年到几十年都可以玩。”阿布拉江大叔说道。

    阿布拉江大叔压低了声音,显的很神秘的给我们讲着托包克游戏,一边讲,一边还从身上掏出一块做着记号的髀石,就是羊膝盖上的一个骨头,我记得猪的也有。我不知道他的髀石是不是和别人玩游戏用的。

    他笑着不说这髀石是不是一个游戏的信物,大叔说这个游戏基本都是在熟人之间玩,表面看起来是好像是赌,其实更像是一种亲情和友谊的维系。

    “以前嘛,男人几乎都会玩这个游戏,现在没有人玩了。我的爷爷玩过这个游戏,我爸爸玩过几年,我就没有玩过。这个游戏有些能持续人的一辈子,最短的也要求三年。比如我和你,也许是明天,也许是明年的某一天,我会突然问你要我给你的髀石,如果你不能立即从身上拿出来就算是输了,如果你立即从身上拿出来就算我输了。”阿布拉江说道。

    “输了怎么算,游戏就结束了吗?”我问道。

    “当时说好是什么就是什么,比如一块钱,一个馕,一只羊,最大的赌注听说是一片农场或庄园,谁输了就给对方最初承诺的东西或钱。游戏不论大小都有证人,证人是我们两个人的朋友,但是证人不在也没有关系,都是朋友也没人赖账,谁赖账了传出去就没有朋友了。游戏结束的时候,是我们最初说好的,比如说一次就可以算结束,不管是你还是我赢了,你都可以就把髀石还给我。但是大多数都约定的是一个期限,只要在这个期限里我们两个就一直这样玩,这是个比耐心的游戏。”阿布拉江说。
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