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东方朔 刘向 胡综 张华 束皙 沈约 虞世南 傅奕 郝处俊 孟诜 唐文宗 贾耽 段成式 江陵书生
东文朔
汉武帝时，尝有独足鹤。人皆不知，以为怪异。东方朔奏曰：此山海经所谓毕方鸟也。验之果是。因敕廷臣皆习山海经。山海经伯翳所著，刘向编次作序。伯翳亦曰伯益。书曰：益典朕虞。盖随禹治水，取山海之异，遂成书。（出尚书故实）
刘向
贰负之臣曰危，与贰负杀契窳。帝乃梏之疏属之山。桎其右足，反缚两手与发，系之山上，在关提西北，郭璞注云。汉宣帝使人发上郡磐石，石室中得一人，徒裸，被发反缚，械一足。以问，群臣莫知。刘向按此言之。宣帝大惊，由是人争学山海经矣。（出山海经）
胡综
胡综博物多识。吴孙权时，有掘地得铜匣长二尺七寸，以琉璃为盖，雕缕其上，得一白玉如意，所执处皆刻龙虎及蝉形。时莫能识其所由者。权以综多悉往事，使人问之。综云：昔秦始皇东游，以金陵有天子气，乃改县名。并掘凿江湖，平诸山阜，处处辄埋宝物，以当王土之气。事见于秦记，此盖是乎。众人咸叹其洽闻，而怅然自失。（出综别传）
张华
魏时，殿前钟忽大鸣，震骇省署。华曰：此蜀铜山崩，故钟鸣应之也。蜀寻上事，果云铜山崩。时日皆如华言。（出小说）
又 张华
晋陆士衡尝饷张华，于时宾客盈座。华开器，便曰：此龙肉也。众虽素伏华博闻，然意未知信。华曰：试以苦酒灌之，必有异。试之，有五色光起。士衡乃穷其所由。鲊主曰：家园中积茅下，得一白鱼，质状殊常，以作鲊过美，故以饷陆。（出世说）
又 张华
又吴郡临平岸崩，出一石鼓，打之无声。以问华。华曰：可取蜀中桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣。即从华言，声闻数十里。（出小说）
又惠帝时，有得一鸟毛长数丈。华见而叹曰：此所谓海凫毛。此毛出则天下土崩。果如其言。（出异苑）
又洛中有一洞穴深不可测。有一妇人欲杀夫，谓夫曰：未曾见此穴。夫自过视之。至穴，妇推夫坠穴，至底，妇掷饭物，如欲祭之。此人当时颠坠恍惚，良久乃苏。得饭食之，气力稍强。周惶觅路，乃得一穴。匍匐从就，崎岖反侧。行数十里，穴小宽，亦有微明。遂得宽平广远之地。步行百余里，觉所践如尘，而闻粇米香，啗之芬美，过于充饥。即裹以为粮，缘穴行而食。此物既尽，复遇如泥者，味似向尘，又赍以去。所历幽远，里数难测。就明旷而食所赍尽，便入一都：郛郭修整，宫馆壮丽。台榭房宇，悉以金魄为饰。虽无日月，明逾三光。人皆长三丈，被羽衣，奏奇乐，非世所闻也。便告请求哀。长人语令前去，从命进道。凡遇如此者九处。最后所至，苦告饥馁。长人入，指中庭一大柏树，近百围，下有一羊，令跪捋羊须。初得一球，长人取之。次捋又取，后捋令啗食，即得疗饥。请问九处之名，求停不去。答曰：君命不得停，还问张华当悉。此人便复随穴而行，遂得出交郡。往还六七年间，即归洛，问华，以所得二物视之。华云：如尘者是黄河龙涎；泥是昆山下泥；九处地仙名九馆；羊为痴龙；其初一珠，食之与天地等寿，次者延年，后者充饥而已。（出幽明录）
又豫章有然石，以水灌之便热，用以烹煮，可使食成。热尽，下可以冷水灌之更热。如此无穷。世人贵其异，不能识其名。雷焕元康中入洛，乃赍以示华。华云：此所谓然石。（出异物志）
又嵩高山北有大穴空，莫测其深。百姓岁时每游其上。晋初，尝有一人误坠穴中。同辈冀其倘不死，试投食于穴。坠者得之为粮，乃缘穴而行。可十许日，忽旷然见明。又有草屋一区，中有二人，对坐围棋，局下有一杯白饮。坠者告以饥渴。棋者曰：可饮此。坠者饮之，气力十倍。棋者曰：汝欲停此不？坠者曰：不愿停。棋者曰：汝从西行数十步，有一井，其中多怪异，慎勿畏，但投身入中，当得出。若饥，即可取井中物食之。坠者如其言。井多蛟龙，然见坠者，辄避其路。坠者缘井而行。井中有物若青泥，坠者食之。了不复饥。可半年许，乃出蜀中。因归洛下，问张华。华曰：此仙馆，所饮者玉浆，所食者龙穴石髓也。（出小说）
束皙
晋武帝问尚书郎挚仲冶：三月三日曲水，其义何旨？答曰：汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日而俱亡。一村以为怪，乃相推之水滨盥洗，因流以滥觞。曲水之义，盖起此也。帝曰：若如所谈，便非嘉事也。尚书郎束皙进曰：仲冶小生，不足以知此。臣请说其始。昔周公城洛邑，因流水以泛酒。故逸诗云：羽觞随东（明抄本东作洝，太平御览三十引东作氵安）流。又秦昭王三日上巳置酒河曲，见金人自渊而出，奉水心剑曰，今君制有西夏，乃秦霸诸侯。乃因此处立为曲水。二汉相沿，皆为盛业。帝曰：善。赐金五十斤，而左迁仲冶为阳城令。（出续齐谐记）
沈约
梁武帝多策事。因有贡径寸栗者，帝与沈约策栗事：帝得十余事，约得九事。及约出，人问今日何不胜？约曰：此人忌前，不让必恐羞死。时又策锦被事。（出卢氏杂说）
又天监五年，丹阳山南得瓦物，高五尺，围四尺，上锐下平，盖如盒焉。中得剑一，瓷具数十。时人莫识。沈约云：此东夷盂也，葬则用之代棺。此制度卑小，则随当时矣。东夷死则坐葬之。武帝服其博识。语在江右（明抄本右作左）杂事。（出史系）
虞世南
唐太宗令虞世南写列女传，屏风已装，未及求本，乃暗书之，一字无失。（出国史异纂）
又 虞世南
太宗常出行，有司请载副书以从。帝曰：不须，虞世南此行秘书也。
傅奕
唐贞观中，有婆罗门僧言得佛齿，所击前无坚物。于是士女奔凑，其外如市。傅奕方卧病，闻之。谓其子曰：非佛齿。吾闻金刚石至坚，物莫能敌，唯羚羊角破之。汝可往试焉。僧缄滕甚严，固求，良久乃见。出角叩之，应手而碎，观者乃止。今理珠玉者用之。（出国史异纂））
郝处俊
唐太宗问光禄卿韦某，须无脂肥羊肉充药。韦不知所从得，乃就侍中郝处俊宅问之。俊曰：上好生，必不为此事。乃进状自奏；其无脂肥羊肉，须五十口肥羊，一一对前杀之，其羊怖惧，破脂并入肉中。取最后一羊，则极肥而无脂也。上不忍为，乃止。赏处俊之博识也。（出朝野佥载）
孟诜
唐孟诜，平昌人也，父曜明经擢第，拜学官。诜少敏悟，博闻多奇，举世无与比。进士擢第，解褐长乐县尉，累迁凤阁舍人。时凤阁侍郎刘祎之卧疾，诜候问之，因留饭，以金碗贮酪。诜视之惊曰：此药金，非石中所出者。祎之曰：主上见赐，当非假金。诜曰：药金仙方所资，不为假也。祎之曰：何以知之？诜曰：药金烧之，其上有五色气。遽烧之，果然。祎之以闻。则天以其近臣，不当旁稽异术，左授台州司马，累迁同州刺史。每历官，多烦政，人吏殆不堪。薄其妻室，常曰，妻室可烹之以啖客。人多议之。（出御史台记）
唐文宗
唐文宗皇帝听政暇，博览群书。一日，延英顾问宰臣，毛诗云：呦呦鹿鸣，食野之苹。苹是何草？时宰相李珏、杨嗣复、陈夷行相顾未对。珏曰：臣按尔雅，苹是藾萧。上曰：朕看毛诗疏，苹叶圆而花白，丛生野中，假非藾萧。又一日问宰臣，古诗云：轻衫衬跳脱。跳脱是何物？宰臣未对。上曰：即今之腕钏也。真诰言，安姑有斫粟金跳脱，是臂饰。（出卢氏杂说）
贾耽
唐贾耽好地理学。四方之使，乃是（明抄木乃是作自乃）蕃虏来者，而与之坐，问其土地山川之所终始。凡三十年，所闻既备，因撰海内华夷图。以问其郡人，皆得其实，事无虚词。（出卢氏杂说）
段成式
唐段成式词学博闻，精通三教；复强记，每披阅文字，虽千万言，一览略无遗漏。尝于私第凿一池，工人于土下获铁一片，怪其异质，遂持来献。成式命尺，周而量之，笑而不言。乃静一室，悬铁其室中之北壁。已而泥户，但开一牖方才数寸，亦缄鐍之。时与近亲辟牖窥之，则有金书两字，以报十二时也。其博识如此。（出南楚新闻）
又 段成式
成式多禽荒，其父文昌尝患之。复以年长，不加面斥其过，而请从事言之。幕客遂同诣学院，具述丞相之旨，亦唯唯逊谢而已，翌日，复猎于郊原，鹰犬倍多。既而诸从事各送兔一双，其书中徵引典故，无一事重叠者。从事辈愕然，多其晓其故实。于是齐诣文昌，各以书示之。文昌方知其子艺文该瞻。山简云：吾年四十，不为家所知。颇亦类似。（出玉堂闲话）
江陵书生
江陵南门之外，雍门之内，东垣下有小瓦堂室一所，高尺许，具体而微。询其州人，曰：此息壤也。鞠其由，曰：数百年前，此州忽为洪涛所漫，未没者三二版。州帅惶惧，不知所为。忽有人白之曰，洲之郊墅间，有一书生博读甚广，才智出人。请召询之。及召问之，此是息壤之地，在于南门。仆尝读息壤记云，禹湮洪水，兹有海眼。泛之无恒，禹乃镌石，造龙之宫室，置于穴中，以塞其水脉。后闻版筑此城，毁其旧制，是以有此怀襄之患。请掘而求之。果于东垣之下，掘数尺，得石宫室，皆已毁损。荆帅于是重葺，以厚壤培之。其洪水乃绝。今于其上又起屋宇，志其处所。旋以息壤记验之，不谬。（出玉堂闲话）
<b>译文</b>
东方朔 刘向 胡综 张华 束皙 沈约 虞世南 傅奕 郝处俊 孟诜 唐文宗 贾耽 段成式 江陵书生
东文朔
汉武帝时，曾经出现过独脚鹤，人们不知是什么鸟，认为是一种奇怪的禽类。东方朔向武帝上奏说，这是山海经中所说的毕方鸟。经过验证果然是这样。于是，汉武帝下诏书，命令上臣们都学习山海经。山海经是伯翳所著的，西汉刘向按次序编辑并作序言。伯翳也叫伯益。尚书上说，伯益的山海经让我快乐。因为伯益曾跟随大禹治水，遍采山川河海的奇异之处，写成了此书。
刘向
贰负手下有一个臣子，叫危。危和贰负共同去父杀契窳（yàyu，古代传说中的怪兽）。帝把危拘禁在疏属这个地方的山上，右脚戴着镣铐，两手和头发被反绑着，拴在山上的石头上，在关提西北部。东晋文学家郭璞在山海经注中是这样说的。汉宣帝刘询派人在上郡采掘大石块，在一个石室中发现一具古尸，全身赤裸，披发，双手被反绑，一只脚被铐着。汉宣皇上问这件事，大臣们没有知道的，只有刘向详细地说出了本末，汉宣帝很吃惊。由此，人们争学山海经。
胡综
胡综博学多识。东吴孙权时，有人在掘地时得到一个铜匣，长二尺七寸，上有琉璃盖，匣上雕刻着花纹。又得到一个白色玉石如意，手拿的地方刻着龙、虎、蝉形图案。当时，谁也不知道这物件的来由，孙权认为胡综对过去的事情很熟悉，便派人去问。胡综说：当年秦始皇东游，认为金陵一带有天子气，便改了县名，掘江挖河，推平山丘，并在各地埋下宝物，用这种办法破坏王土之气，此事在秦记上有记载。这些东西就是当年埋下的宝物。众人很叹服胡综的博学多闻。自己感到很惭愧。
张华
魏时，殿前的大钟忽然自己鸣响了起来，省署内外一片惊慌。张华说：这是由于四川铜山山崩，相互共鸣的原因，所以大钟自鸣。不久，四川上奏，果然是铜山山崩，时间和张华说的一样。
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东方朔 刘向 胡综 张华 束皙 沈约 虞世南 傅奕 郝处俊 孟诜 唐文宗 贾耽 段成式 江陵书生
东文朔
汉武帝时，尝有独足鹤。人皆不知，以为怪异。东方朔奏曰：此山海经所谓毕方鸟也。验之果是。因敕廷臣皆习山海经。山海经伯翳所著，刘向编次作序。伯翳亦曰伯益。书曰：益典朕虞。盖随禹治水，取山海之异，遂成书。（出尚书故实）
刘向
贰负之臣曰危，与贰负杀契窳。帝乃梏之疏属之山。桎其右足，反缚两手与发，系之山上，在关提西北，郭璞注云。汉宣帝使人发上郡磐石，石室中得一人，徒裸，被发反缚，械一足。以问，群臣莫知。刘向按此言之。宣帝大惊，由是人争学山海经矣。（出山海经）
胡综
胡综博物多识。吴孙权时，有掘地得铜匣长二尺七寸，以琉璃为盖，雕缕其上，得一白玉如意，所执处皆刻龙虎及蝉形。时莫能识其所由者。权以综多悉往事，使人问之。综云：昔秦始皇东游，以金陵有天子气，乃改县名。并掘凿江湖，平诸山阜，处处辄埋宝物，以当王土之气。事见于秦记，此盖是乎。众人咸叹其洽闻，而怅然自失。（出综别传）
张华
魏时，殿前钟忽大鸣，震骇省署。华曰：此蜀铜山崩，故钟鸣应之也。蜀寻上事，果云铜山崩。时日皆如华言。（出小说）
又 张华
晋陆士衡尝饷张华，于时宾客盈座。华开器，便曰：此龙肉也。众虽素伏华博闻，然意未知信。华曰：试以苦酒灌之，必有异。试之，有五色光起。士衡乃穷其所由。鲊主曰：家园中积茅下，得一白鱼，质状殊常，以作鲊过美，故以饷陆。（出世说）
又 张华
又吴郡临平岸崩，出一石鼓，打之无声。以问华。华曰：可取蜀中桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣。即从华言，声闻数十里。（出小说）
又惠帝时，有得一鸟毛长数丈。华见而叹曰：此所谓海凫毛。此毛出则天下土崩。果如其言。（出异苑）
又洛中有一洞穴深不可测。有一妇人欲杀夫，谓夫曰：未曾见此穴。夫自过视之。至穴，妇推夫坠穴，至底，妇掷饭物，如欲祭之。此人当时颠坠恍惚，良久乃苏。得饭食之，气力稍强。周惶觅路，乃得一穴。匍匐从就，崎岖反侧。行数十里，穴小宽，亦有微明。遂得宽平广远之地。步行百余里，觉所践如尘，而闻粇米香，啗之芬美，过于充饥。即裹以为粮，缘穴行而食。此物既尽，复遇如泥者，味似向尘，又赍以去。所历幽远，里数难测。就明旷而食所赍尽，便入一都：郛郭修整，宫馆壮丽。台榭房宇，悉以金魄为饰。虽无日月，明逾三光。人皆长三丈，被羽衣，奏奇乐，非世所闻也。便告请求哀。长人语令前去，从命进道。凡遇如此者九处。最后所至，苦告饥馁。长人入，指中庭一大柏树，近百围，下有一羊，令跪捋羊须。初得一球，长人取之。次捋又取，后捋令啗食，即得疗饥。请问九处之名，求停不去。答曰：君命不得停，还问张华当悉。此人便复随穴而行，遂得出交郡。往还六七年间，即归洛，问华，以所得二物视之。华云：如尘者是黄河龙涎；泥是昆山下泥；九处地仙名九馆；羊为痴龙；其初一珠，食之与天地等寿，次者延年，后者充饥而已。（出幽明录）
又豫章有然石，以水灌之便热，用以烹煮，可使食成。热尽，下可以冷水灌之更热。如此无穷。世人贵其异，不能识其名。雷焕元康中入洛，乃赍以示华。华云：此所谓然石。（出异物志）
又嵩高山北有大穴空，莫测其深。百姓岁时每游其上。晋初，尝有一人误坠穴中。同辈冀其倘不死，试投食于穴。坠者得之为粮，乃缘穴而行。可十许日，忽旷然见明。又有草屋一区，中有二人，对坐围棋，局下有一杯白饮。坠者告以饥渴。棋者曰：可饮此。坠者饮之，气力十倍。棋者曰：汝欲停此不？坠者曰：不愿停。棋者曰：汝从西行数十步，有一井，其中多怪异，慎勿畏，但投身入中，当得出。若饥，即可取井中物食之。坠者如其言。井多蛟龙，然见坠者，辄避其路。坠者缘井而行。井中有物若青泥，坠者食之。了不复饥。可半年许，乃出蜀中。因归洛下，问张华。华曰：此仙馆，所饮者玉浆，所食者龙穴石髓也。（出小说）
束皙
晋武帝问尚书郎挚仲冶：三月三日曲水，其义何旨？答曰：汉章帝时，平原徐肇以三月初生三女，至三日而俱亡。一村以为怪，乃相推之水滨盥洗，因流以滥觞。曲水之义，盖起此也。帝曰：若如所谈，便非嘉事也。尚书郎束皙进曰：仲冶小生，不足以知此。臣请说其始。昔周公城洛邑，因流水以泛酒。故逸诗云：羽觞随东（明抄本东作洝，太平御览三十引东作氵安）流。又秦昭王三日上巳置酒河曲，见金人自渊而出，奉水心剑曰，今君制有西夏，乃秦霸诸侯。乃因此处立为曲水。二汉相沿，皆为盛业。帝曰：善。赐金五十斤，而左迁仲冶为阳城令。（出续齐谐记）
沈约
梁武帝多策事。因有贡径寸栗者，帝与沈约策栗事：帝得十余事，约得九事。及约出，人问今日何不胜？约曰：此人忌前，不让必恐羞死。时又策锦被事。（出卢氏杂说）
又天监五年，丹阳山南得瓦物，高五尺，围四尺，上锐下平，盖如盒焉。中得剑一，瓷具数十。时人莫识。沈约云：此东夷盂也，葬则用之代棺。此制度卑小，则随当时矣。东夷死则坐葬之。武帝服其博识。语在江右（明抄本右作左）杂事。（出史系）
虞世南
唐太宗令虞世南写列女传，屏风已装，未及求本，乃暗书之，一字无失。（出国史异纂）
又 虞世南
太宗常出行，有司请载副书以从。帝曰：不须，虞世南此行秘书也。
傅奕
唐贞观中，有婆罗门僧言得佛齿，所击前无坚物。于是士女奔凑，其外如市。傅奕方卧病，闻之。谓其子曰：非佛齿。吾闻金刚石至坚，物莫能敌，唯羚羊角破之。汝可往试焉。僧缄滕甚严，固求，良久乃见。出角叩之，应手而碎，观者乃止。今理珠玉者用之。（出国史异纂））
郝处俊
唐太宗问光禄卿韦某，须无脂肥羊肉充药。韦不知所从得，乃就侍中郝处俊宅问之。俊曰：上好生，必不为此事。乃进状自奏；其无脂肥羊肉，须五十口肥羊，一一对前杀之，其羊怖惧，破脂并入肉中。取最后一羊，则极肥而无脂也。上不忍为，乃止。赏处俊之博识也。（出朝野佥载）
孟诜
唐孟诜，平昌人也，父曜明经擢第，拜学官。诜少敏悟，博闻多奇，举世无与比。进士擢第，解褐长乐县尉，累迁凤阁舍人。时凤阁侍郎刘祎之卧疾，诜候问之，因留饭，以金碗贮酪。诜视之惊曰：此药金，非石中所出者。祎之曰：主上见赐，当非假金。诜曰：药金仙方所资，不为假也。祎之曰：何以知之？诜曰：药金烧之，其上有五色气。遽烧之，果然。祎之以闻。则天以其近臣，不当旁稽异术，左授台州司马，累迁同州刺史。每历官，多烦政，人吏殆不堪。薄其妻室，常曰，妻室可烹之以啖客。人多议之。（出御史台记）
唐文宗
唐文宗皇帝听政暇，博览群书。一日，延英顾问宰臣，毛诗云：呦呦鹿鸣，食野之苹。苹是何草？时宰相李珏、杨嗣复、陈夷行相顾未对。珏曰：臣按尔雅，苹是藾萧。上曰：朕看毛诗疏，苹叶圆而花白，丛生野中，假非藾萧。又一日问宰臣，古诗云：轻衫衬跳脱。跳脱是何物？宰臣未对。上曰：即今之腕钏也。真诰言，安姑有斫粟金跳脱，是臂饰。（出卢氏杂说）
贾耽
唐贾耽好地理学。四方之使，乃是（明抄木乃是作自乃）蕃虏来者，而与之坐，问其土地山川之所终始。凡三十年，所闻既备，因撰海内华夷图。以问其郡人，皆得其实，事无虚词。（出卢氏杂说）
段成式
唐段成式词学博闻，精通三教；复强记，每披阅文字，虽千万言，一览略无遗漏。尝于私第凿一池，工人于土下获铁一片，怪其异质，遂持来献。成式命尺，周而量之，笑而不言。乃静一室，悬铁其室中之北壁。已而泥户，但开一牖方才数寸，亦缄鐍之。时与近亲辟牖窥之，则有金书两字，以报十二时也。其博识如此。（出南楚新闻）
又 段成式
成式多禽荒，其父文昌尝患之。复以年长，不加面斥其过，而请从事言之。幕客遂同诣学院，具述丞相之旨，亦唯唯逊谢而已，翌日，复猎于郊原，鹰犬倍多。既而诸从事各送兔一双，其书中徵引典故，无一事重叠者。从事辈愕然，多其晓其故实。于是齐诣文昌，各以书示之。文昌方知其子艺文该瞻。山简云：吾年四十，不为家所知。颇亦类似。（出玉堂闲话）
江陵书生
江陵南门之外，雍门之内，东垣下有小瓦堂室一所，高尺许，具体而微。询其州人，曰：此息壤也。鞠其由，曰：数百年前，此州忽为洪涛所漫，未没者三二版。州帅惶惧，不知所为。忽有人白之曰，洲之郊墅间，有一书生博读甚广，才智出人。请召询之。及召问之，此是息壤之地，在于南门。仆尝读息壤记云，禹湮洪水，兹有海眼。泛之无恒，禹乃镌石，造龙之宫室，置于穴中，以塞其水脉。后闻版筑此城，毁其旧制，是以有此怀襄之患。请掘而求之。果于东垣之下，掘数尺，得石宫室，皆已毁损。荆帅于是重葺，以厚壤培之。其洪水乃绝。今于其上又起屋宇，志其处所。旋以息壤记验之，不谬。（出玉堂闲话）
<b>译文</b>
东方朔 刘向 胡综 张华 束皙 沈约 虞世南 傅奕 郝处俊 孟诜 唐文宗 贾耽 段成式 江陵书生
东文朔
汉武帝时，曾经出现过独脚鹤，人们不知是什么鸟，认为是一种奇怪的禽类。东方朔向武帝上奏说，这是山海经中所说的毕方鸟。经过验证果然是这样。于是，汉武帝下诏书，命令上臣们都学习山海经。山海经是伯翳所著的，西汉刘向按次序编辑并作序言。伯翳也叫伯益。尚书上说，伯益的山海经让我快乐。因为伯益曾跟随大禹治水，遍采山川河海的奇异之处，写成了此书。
刘向
贰负手下有一个臣子，叫危。危和贰负共同去父杀契窳（yàyu，古代传说中的怪兽）。帝把危拘禁在疏属这个地方的山上，右脚戴着镣铐，两手和头发被反绑着，拴在山上的石头上，在关提西北部。东晋文学家郭璞在山海经注中是这样说的。汉宣帝刘询派人在上郡采掘大石块，在一个石室中发现一具古尸，全身赤裸，披发，双手被反绑，一只脚被铐着。汉宣皇上问这件事，大臣们没有知道的，只有刘向详细地说出了本末，汉宣帝很吃惊。由此，人们争学山海经。
胡综
胡综博学多识。东吴孙权时，有人在掘地时得到一个铜匣，长二尺七寸，上有琉璃盖，匣上雕刻着花纹。又得到一个白色玉石如意，手拿的地方刻着龙、虎、蝉形图案。当时，谁也不知道这物件的来由，孙权认为胡综对过去的事情很熟悉，便派人去问。胡综说：当年秦始皇东游，认为金陵一带有天子气，便改了县名，掘江挖河，推平山丘，并在各地埋下宝物，用这种办法破坏王土之气，此事在秦记上有记载。这些东西就是当年埋下的宝物。众人很叹服胡综的博学多闻。自己感到很惭愧。
张华
魏时，殿前的大钟忽然自己鸣响了起来，省署内外一片惊慌。张华说：这是由于四川铜山山崩，相互共鸣的原因，所以大钟自鸣。不久，四川上奏，果然是铜山山崩，时间和张华说的一样。
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