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大千世界，芸芸众生，慧根相异，情性不同，看似血肉躯干无甚差别，然人品高下层次相错，不可同等而论。依我浅见，人概分六等。
一等人为圣人：佛陀、耶酥、老子、穆罕默德、孔子等至圣之人，当今世界能有出其右者乎？所以现今无圣人，暂且不表。
二等人为贤人：此类人不贪权势，不迷物欲，淡名利而养性，守清虚以自全，或脱离红尘为僧为道者，或大隐于世，以出世之心入世，居庙堂之高恩泽苍生，服务百姓，道德功绩人神共睹，处俗世之间物来顺应，和光同尘，怡然自乐安然喜悦。
三等人为能人：此类人心性聪慧，意念专一，守的清贫，耐的寂寞，貌似猥琐不理世务，形似落拓不计小节，或埋首于书山经海中自成一家，或投身于科研技工中造福人类，或徜徉于艺苑琼林中愉悦苍生。现世代表为季羡林、袁隆平、贾平凹。
四等人为俗人：此类人以世俗之重为重，心存道德之念，言行不违礼仪，爱权贪钱，取之有道，自奋发想扬名立万光宗耀祖，劳碌间为妻荣子贵彰显门庭，该低头时即俯仰，该扬眉时即作势。一生自累，心念之苦，唯其自知。
五等人为小人：此类人心无二念，以一己之利为生之目的，只求自好，可以有违人伦，可以卖主求荣，可以卑躬屈膝，可以丧失人格，贪婪成性，卑劣之极，谄上凌下，苟且蝇蝇。
六等人为恶人：此类人为魔鬼托生，心念晦暗，心量狭小，你来我往，睚眦必报，可以弑父母，可以鬻妻女，害人无悔念，杀人不眨眼，大案命案，皆出此人。
六等人种，自行对照，不做恶人，鄙弃小人，作为俗人，争做能人，敬慕贤人，崇尚圣人。和谐社会，自然蔚成。
大千世界，芸芸众生，慧根相异，情性不同，看似血肉躯干无甚差别，然人品高下层次相错，不可同等而论。依我浅见，人概分六等。
一等人为圣人：佛陀、耶酥、老子、穆罕默德、孔子等至圣之人，当今世界能有出其右者乎？所以现今无圣人，暂且不表。
二等人为贤人：此类人不贪权势，不迷物欲，淡名利而养性，守清虚以自全，或脱离红尘为僧为道者，或大隐于世，以出世之心入世，居庙堂之高恩泽苍生，服务百姓，道德功绩人神共睹，处俗世之间物来顺应，和光同尘，怡然自乐安然喜悦。
三等人为能人：此类人心性聪慧，意念专一，守的清贫，耐的寂寞，貌似猥琐不理世务，形似落拓不计小节，或埋首于书山经海中自成一家，或投身于科研技工中造福人类，或徜徉于艺苑琼林中愉悦苍生。现世代表为季羡林、袁隆平、贾平凹。
四等人为俗人：此类人以世俗之重为重，心存道德之念，言行不违礼仪，爱权贪钱，取之有道，自奋发想扬名立万光宗耀祖，劳碌间为妻荣子贵彰显门庭，该低头时即俯仰，该扬眉时即作势。一生自累，心念之苦，唯其自知。
五等人为小人：此类人心无二念，以一己之利为生之目的，只求自好，可以有违人伦，可以卖主求荣，可以卑躬屈膝，可以丧失人格，贪婪成性，卑劣之极，谄上凌下，苟且蝇蝇。
六等人为恶人：此类人为魔鬼托生，心念晦暗，心量狭小，你来我往，睚眦必报，可以弑父母，可以鬻妻女，害人无悔念，杀人不眨眼，大案命案，皆出此人。
六等人种，自行对照，不做恶人，鄙弃小人，作为俗人，争做能人，敬慕贤人，崇尚圣人。和谐社会，自然蔚成。