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女人是男人生活中少不了的另一半，也是男人一生祸福之所系。找一个什么样的女人为伴，一点也轻忽不得。
鲍宣，在汉哀帝时官至司隶校尉。司隶校尉，是掌管纠察京师百官及所辖附近各郡的官员，甚为重要。他少年时家贫，妻子也娶不起。所幸，他的老师看中了他的人品，认为他清苦好学，便将自己的女儿嫁给了他。在成家时岳父特意送他财物，妻子也盛装打扮，可说是喜上加喜，是件振奋人心的事吧？但鲍宣穷而有志，不愿无功受禄，拒绝接受这份丰厚的馈赠，也不愿贫家娶来一个富贵气的妻子。告诉妻子说：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻子善解人意，她理解丈夫，于是对丈夫说：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍巾栉。既奉承君子，惟命是从。”说完，遂奉还陪嫁之物，换上一身粗布短衣，赶车的侍从也不要，便和丈夫一起，拉着简陋的鹿车来到夫家。拜完翁姑，便提瓮上井汲水。
人们常用“小鸟依人”形容善解人意的妻子，鲍宣的妻子，不就是人们理想的小鸟依人的妻子吗？鲍宣的妻子并不美，但贵在贤慧。在这样一个贤妻的影响下，儿子鲍永，汉中兴初年，也官至鲁郡太守。孙子鲍昱也是当朝的名人。看到没有？男人有个贤妻是多么的重要！
贤妻，不一定要多么的美貌，文化也居其次，关键是通情达理。
如河南的乐羊子，妻子没什么文化，只是善织布而已。可是，看到乐羊子在外读书时常回家，妻子怕他耽误学业，就以织布为例现身说法，说织布，丝积寸累，不可中断，否则整匹布全部报废，为学也是一样的道理。勉励丈夫不可随意辍学。丈夫自觉惭愧，很受启发和感动，从此一心读书，再不敢轻易辍学回家。后来果然学有所成。
每读后汉书，到此，我总是不禁掩卷三叹，深深感到，男人这一生，有个好妻子是多么的重要。他们一生是否事业有成，关键之处就可能要看是否有个好妻子。好妻子不一定要如花似玉，也不一定要才高八斗，妻子最需要的是要有德。过去说，女子无才便是德，这话并不一定完全正确。不过，女人是否有德，确实不在是否有才，也不在她们是否有貌。
像中国历史上，南北朝时，北魏的孝文帝拓跋宏，本来娶了一个很贤慧的妻子冯媛，并立为皇后。可是后来他以貌取人，又爱上了冯媛的同父异母姐姐冯妙莲。令原皇后冯媛削发为尼，改立冯妙莲为皇后。可是，这个冯妙莲虽美，但无德。出嫁前，居家为闺女，作风就不正，出嫁后，恶习难改。在孝文帝带兵在外打仗期间，皇后竟在宫里淫乱。后来，孝文帝后悔了，但晚了。美貌，又有什么用？
更有甚者，像唐中宗当政期间，他的美丽的韦皇后，专权自恣，竟想学武则天，也要当女皇。而且，她也是个美而无德的女人，虽贵为皇后，在宫里也不忘偷鸡摸狗。恶行暴露之后，为了自保，竟不惜下毒将中宗毒死。
女人，是貌重要，还是德重要，不是判然自明了吗？
今天，美女大行其道。选美，不少美女榜上有名。男人见了也往往垂涎欲滴。于是，有钱的男人，有势的男人，把这些美女包养了来，左一个二奶，右一个情人，好像要疯狂了一样。尤其那些有权有势的官老爷，手中的权，不用白不用，铆足劲儿的划拉美女，身边的女人竟有上百个之多。人们不禁要问，这又在上演一出出什么戏？这责任到底在男人，还是在女人？
女人，到底是些什么东西？是尤物？还是祸水？有的女人，紧紧地盯准着有钱人的钱袋，要她们做情人，做二奶，什么都可以接受。这些美女在社会上到底起着什么作用？看那些身穿奇装怪服的女人，几乎什么都暴露无遗，一色是赤裸裸的性诱惑。有这样的女人，男人还能干事业吗？这社会能成个什么社会？
昨天看到网上某地又有了毛泽东思想宣传队，手拿红宝书，身穿绿军衣，我几乎落泪了。我是多么向往那个纯洁的时代！今天人们是有钱了，可是，我们的社会风气败坏了，实在是痛心。尤其，事关女人，这问题太多。
作为一个朴实的男人，是多么向往一个有道德的女人！因为，这样的女人，是男人一生幸福之所系。
女人是男人生活中少不了的另一半，也是男人一生祸福之所系。找一个什么样的女人为伴，一点也轻忽不得。
鲍宣，在汉哀帝时官至司隶校尉。司隶校尉，是掌管纠察京师百官及所辖附近各郡的官员，甚为重要。他少年时家贫，妻子也娶不起。所幸，他的老师看中了他的人品，认为他清苦好学，便将自己的女儿嫁给了他。在成家时岳父特意送他财物，妻子也盛装打扮，可说是喜上加喜，是件振奋人心的事吧？但鲍宣穷而有志，不愿无功受禄，拒绝接受这份丰厚的馈赠，也不愿贫家娶来一个富贵气的妻子。告诉妻子说：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻子善解人意，她理解丈夫，于是对丈夫说：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍巾栉。既奉承君子，惟命是从。”说完，遂奉还陪嫁之物，换上一身粗布短衣，赶车的侍从也不要，便和丈夫一起，拉着简陋的鹿车来到夫家。拜完翁姑，便提瓮上井汲水。
人们常用“小鸟依人”形容善解人意的妻子，鲍宣的妻子，不就是人们理想的小鸟依人的妻子吗？鲍宣的妻子并不美，但贵在贤慧。在这样一个贤妻的影响下，儿子鲍永，汉中兴初年，也官至鲁郡太守。孙子鲍昱也是当朝的名人。看到没有？男人有个贤妻是多么的重要！
贤妻，不一定要多么的美貌，文化也居其次，关键是通情达理。
如河南的乐羊子，妻子没什么文化，只是善织布而已。可是，看到乐羊子在外读书时常回家，妻子怕他耽误学业，就以织布为例现身说法，说织布，丝积寸累，不可中断，否则整匹布全部报废，为学也是一样的道理。勉励丈夫不可随意辍学。丈夫自觉惭愧，很受启发和感动，从此一心读书，再不敢轻易辍学回家。后来果然学有所成。
每读后汉书，到此，我总是不禁掩卷三叹，深深感到，男人这一生，有个好妻子是多么的重要。他们一生是否事业有成，关键之处就可能要看是否有个好妻子。好妻子不一定要如花似玉，也不一定要才高八斗，妻子最需要的是要有德。过去说，女子无才便是德，这话并不一定完全正确。不过，女人是否有德，确实不在是否有才，也不在她们是否有貌。
像中国历史上，南北朝时，北魏的孝文帝拓跋宏，本来娶了一个很贤慧的妻子冯媛，并立为皇后。可是后来他以貌取人，又爱上了冯媛的同父异母姐姐冯妙莲。令原皇后冯媛削发为尼，改立冯妙莲为皇后。可是，这个冯妙莲虽美，但无德。出嫁前，居家为闺女，作风就不正，出嫁后，恶习难改。在孝文帝带兵在外打仗期间，皇后竟在宫里淫乱。后来，孝文帝后悔了，但晚了。美貌，又有什么用？
更有甚者，像唐中宗当政期间，他的美丽的韦皇后，专权自恣，竟想学武则天，也要当女皇。而且，她也是个美而无德的女人，虽贵为皇后，在宫里也不忘偷鸡摸狗。恶行暴露之后，为了自保，竟不惜下毒将中宗毒死。
女人，是貌重要，还是德重要，不是判然自明了吗？
今天，美女大行其道。选美，不少美女榜上有名。男人见了也往往垂涎欲滴。于是，有钱的男人，有势的男人，把这些美女包养了来，左一个二奶，右一个情人，好像要疯狂了一样。尤其那些有权有势的官老爷，手中的权，不用白不用，铆足劲儿的划拉美女，身边的女人竟有上百个之多。人们不禁要问，这又在上演一出出什么戏？这责任到底在男人，还是在女人？
女人，到底是些什么东西？是尤物？还是祸水？有的女人，紧紧地盯准着有钱人的钱袋，要她们做情人，做二奶，什么都可以接受。这些美女在社会上到底起着什么作用？看那些身穿奇装怪服的女人，几乎什么都暴露无遗，一色是赤裸裸的性诱惑。有这样的女人，男人还能干事业吗？这社会能成个什么社会？
昨天看到网上某地又有了毛泽东思想宣传队，手拿红宝书，身穿绿军衣，我几乎落泪了。我是多么向往那个纯洁的时代！今天人们是有钱了，可是，我们的社会风气败坏了，实在是痛心。尤其，事关女人，这问题太多。
作为一个朴实的男人，是多么向往一个有道德的女人！因为，这样的女人，是男人一生幸福之所系。